关于《马克思主义经济学》是不是“马克思的学派”的疑问？

无知求知 发表于 2019-7-4 09:57
名气越大，玩笑也越大。名气最大的莫过于摩西，玩笑最大的莫过于圣经。

不知9楼说的是哪一楼，能不能指明？

lisi1948 发表于 2019-7-5 08:55
黑格尔的辩证法是推论，马克思的辩证法也是推论。黑格尔的辩证法是推论自我意识与实体的统一，马克思的辩 ...

由于唯心真理与唯物真理在逻辑上都说不通，因此要用到辩证法来自圆其说。这就是辩证唯心主义，这就是辩证唯物主义。由于辩证法没有定义这回事，因此可以做到正反合，即正说反说合起来说，那就没有什么是说不通的了。哪怕再荒谬都说得通。

lisi1948 发表于 2019-7-5 08:57
不知9楼说的是哪一楼，能不能指明？

黑格尔和马克思都跟世人开了个很大的玩笑，但再大的玩笑都比不上写圣经的那位摩西。

无知求知 发表于 2019-7-5 17:27
由于唯心真理与唯物真理在逻辑上都说不通，因此要用到辩证法来自圆其说。这就是辩证唯心主义，这就是辩证 ...

辩证法的有用和革命在于它的三个前提：正题（肯定）、反题（否定）、合题（否定之否定之后的肯定）。黑格尔的辩证法是颠倒的是因为，他立足在哲学的基地即实体和自我意识的关系问题推论实体与自我意识的统一。这才是马克思界定黑格尔辩证法的颠倒。为什么是颠倒的？因为实体和自我意识是事物自身的本身存在，是分割不开的。实体（存在）在哪里？不就是自我意识（思维）中，还能在哪里？自我意识（思维）在哪里？不是在实体（存在）中，还能在哪里？实际上，马恩在《德意志意识形态》的第一章的标题“费尔巴哈 唯物主义观点和唯心主义观点对立”是马恩批判的前提，怎能成为用马克思的名字命名的主义哲学呢？根源是苏化哲学的误解。

无知求知 发表于 2019-7-5 17:31
黑格尔和马克思都跟世人开了个很大的玩笑，但再大的玩笑都比不上写圣经的那位摩西。

马克思并没有“跟世人开了个很大的玩笑”，无产阶级和资产阶级的对立是蒸汽机时代的产物，而不是电动机时代的产物。马克思认为：消灭资产阶级之后，是要消灭无产阶级的。无产阶级是怎么消灭的，是信息化、数字化、自动化的生产工具和生产方式消灭的。马克思的书不是圣经，但是马恩的书存在着对人类运用哲学、人类运用经济学的基础理论。这就要靠我们来发掘！

lisi1948 发表于 2019-7-7 09:34
辩证法的有用和革命在于它的三个前提：正题（肯定）、反题（否定）、合题（否定之否定之后的肯定）。黑格 ...

唯心真理与唯物真理都犯有同样的逻辑错误（先禽与先卵也是同样的逻辑错误），无论怎么颠过来倒过去都没有一个是对的。要为其中一“唯”自圆其说，那么同时也在为另一“唯”自圆其说，都在自打嘴巴。

lisi1948 发表于 2019-7-7 09:44
马克思并没有“跟世人开了个很大的玩笑”，无产阶级和资产阶级的对立是蒸汽机时代的产物，而不是电动机时 ...

辩证法作为一种方法，它没有定义、没有逻辑，因此可以为任何观点辩护。运用（马克思原话是“卖弄”）这种方法写就的东西就连作者自己都不会信。

无知求知 发表于 2019-7-7 18:50
唯心真理与唯物真理都犯有同样的逻辑错误（先禽与先卵也是同样的逻辑错误），无论怎么颠过来倒过去都没有 ...

应该说，“唯物主义观点和唯心主义观点对立”是马克思、恩格斯在揭批《德意志意识形态》第一章重点批判的哲学基地。却被“哲学家们只是用不同的方式解释世界”说成是恩格斯“确立”或“提出”的，这是误解的。唯物和唯心在现实存在中是相对的，是不可作为哲学的立场来确立。马克思的唯物是“重新唯物”，是确立“根据经验来研究现实的物质前提”证明肯定、否定是不是正确的。这是绝对的。

无知求知 发表于 2019-7-7 18:58
辩证法作为一种方法，它没有定义、没有逻辑，因此可以为任何观点辩护。运用（马克思原话是“卖弄”）这种 ...

辩证法是运用法，不是解释法。运用是运用肯定、否定、否定的否定之后的肯定。马克思的辩证法是在世界观的立场即寻找现实的事物改变现存的事物来运用辩证法，是在历史观的根据来证明世界观所肯定的或否定的是不是正确的。那种确立“质变量变”等等的辩证法是说教法。

lisi1948 发表于 2019-7-9 08:42
应该说，“唯物主义观点和唯心主义观点对立”是马克思、恩格斯在揭批《德意志意识形态》第一章重点批判的 ...

唯心主义和唯物主义都犯有逻辑上的错误。在逻辑上站得住脚的就只有“非唯”的观点。