中国哲学简史(冯友兰)——道家第二阶段之老子
道家认为,既然有万物,万物必定有它们的由来,于是便把这个“由来”称作“道”。它其实不是一个名字。“道”这个概念也只是一个形式命题,并不是一个积极命题。它对万物所由来的这个“由来”,并没有作任何描述。天下万物生于有,有生于无。
老子的学说以“太一”和“无有为常”作为主旨。太一即道,道生一,因此,道称为“太一”。“常”的含义是永久、永在。万物都是变动不居的,但决定万物变动的法则却是不变的。法则中最根本的一条是“物极必反。”(——“极”在哪里呢?)
知常曰明。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。