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前几天，朋友给我推荐了冯唐的新书《成事》，他跟我说：
任何一个想要扎实做出成绩、建功立业的人，都应该看看这本书。
冯唐的这本书，是以梁启超先生选编的《曾文正公嘉言钞》为底本，以现代视角写成的一本关于“成事”的心法、方法书。
也许很多人不太明白，为什么想“成事”要读曾国藩。
在“成事”这个层面上，曾国藩堪称鹤立鸡群，千古一人。可以说为将为相为师，立功立德立言，为当时已经腐朽不堪的大清续了几十年的命，在当时内忧外患无比艰难的背景下还做成了很多大事，殊为不易。
更难能可贵的是，曾国藩留下的很多书札、家训、日记、家书，都是给子孙后人看的，所以言语之间透着一股子真诚，在大白话之间讲透“成事”的关隘，实为难能可贵。
尽管已经过去了一百多年，但在这个浮躁喧哗的社会，曾国藩的很多思想反倒更显珍贵。
我读完两遍仍然感觉受益匪浅，因此我特意精选了一部分内容跟大家分享。
如果大家读完觉得意犹未尽，也可以去把这两本书找来读读看，想必你也会有很大收益。
01. 积顽之后，镇之以猛
真正能够解决现实问题的，不是高大上的理论、名词，也不是各种花样的 PPT。
现实越是积重难返，就越要下一剂猛药，就是“实干”。
越是信息爆炸的时代，越多人特别喜欢花里胡哨的东西，越多人喜欢空谈，越多人喜欢收藏一堆文章、视频，却疏于解决问题。
但曾国藩说，先不要管那些花里胡哨的东西了，踏实干活吧。
02. 独举目斯世，求一攘利不先，赴义恐后，忠愤耿耿者不可亟得。
做事情抢在前面，争利益躲在后面，重事实、说实话、不作假、不拍马屁的人，永远是稀缺的。
遇到这样的人，一定要跟他/她做一辈子的朋友，有三五个这样的朋友，你的一生不可能寸功不建，不怕事情做不成。
03. 入世已深，厌阅一种宽厚论说、模棱气象，养成不黑不白不痛不痒之世界，误人家国已非一日……
这句话意思很简单，就是讨厌凡事圆滑、宽厚的官场风气，讨厌那种凡事都说“好好好”“模棱两可”的老好人。
这种老好人没有对错标准，对工作总想着以不得罪人为宗旨，没有自己的棱角和坚持，是不可能做成事的。
就像前一段时间，有个朋友拿着自己的创业项目来咨询我的意见，我直言他项目中存在的硬伤，有些业务是“想当然”。
虽然我已经尽可能委婉了，但是这个朋友还是感觉很受挫，觉得我伤了他的面子。
我说，你要押上身家性命去做这件事，既然你来问我，你是想听我说好听的哄着你往火坑里跳，还是想听我的真实看法？
如果一个人只愿意听自己想听的话，何必去创业呢，建个夸夸群当群主不好么？
04. 每于棋危劫急之时，一面自救，一面破敌，往往因病成妍，转败为功。
面对困局、畏惧，“自救”是第一层境界；第二层境界，则是破敌，不仅自救困局，而且要开拓新局，这就是所谓“成妍”。
只能自救，是守成的人；在黑暗中一刻不停地寻找破局机会，危中寻机的人，才是创业、建功的人。
05. 急于求效，杂以浮情客气，则会泰山当前而不克见。
你越是想要马上看到效果，你就越容易心重，越容易想赢怕输，越容易因此动作变形，寝食难安。
这就像庄子说的，生而为人，仿佛进赌场，一言一行都是赌注。
在这些先贤的眼里，投入时间、精力、金钱、资源做事情，跟下注没什么两样，但每个人赌注大小不同，心理负担不同，承受力不同，带来的结果是迥然相异的。
你用瓦片下注，内心尚可坦然，但你用黄金、房产下注，动作难免变形或者急功近利。
但是人的功夫都是在大事上磨练出来的，此时恰恰要内心沉稳坚定、心平气和，不能把赌注看得太重，如此才能看得远，博得大。
时刻牢记，“治大国若烹小鲜”。
06. 用兵无他谬巧，常存有余不尽之气而已。
这句话的意思就是，用兵、带团队、做事也没有太多技巧，最重要的就是要让人有绵绵不尽的心气，胜不骄、败不馁，永远有一颗百折不挠的强大好胜心。
当然一时斗志昂扬容易，如果是想长期保持锐气，就很难了。
所以要做到以下几点：
1）你要有一个能够持续鼓动你的老师、精神领袖、领导，在你迷茫的时候尽可能盲目的相信他。
2) 多跟本性乐观、积极的人打交道和学习，远离一切丧里丧气的人。
3）制定长远战略，反复强化对目标的渴求，用长期愿景鼓舞自己。
4）永远给自己树立一个有挑战、有胜算、有诱惑力的近期目标，通过完成近期目标鼓舞自己。
5）永远让自己有事可做，哪怕看不出明确的短期作用。有仗打，打仗；没仗打，备战。
07.尚在中年，正在可圣可狂之际；唯当兢兢业业，互相箴规，不特不宜自是，并不宜过于奖许，长朋友自是之心。
读书人的中年危机，是处于人生的分岔路口，可以往上走，完成人生的奋力一跃，也可以往下出溜，成为猥琐的中年男。
这个节点上，好朋友之间不该互相抬轿子、让对方爽，而是应该互相挑刺、互相督促，一起做个好人。
08. 敬字惟无众寡、无大小、无敢慢
这句话出自论语，曾国藩这里的意思是，做事情、待人接物，在主观上不要有好恶的区别，小心谨慎一以贯之，这才是对工作真正的敬畏，才可以成事。
我们都知道，平常小考的时候，总想着虽然我现在不太认真，但是等到大考一定倍加小心。
结果等到大考成绩出来了，就发现平常怎么粗心现在还是怎么粗心，主观上的小心并不会带来行为上的小心。
优秀，真是一种习惯。
09. 收之欲广，用之欲慎。大抵有操守而无官气，多条理而少大言。
第一句，用人之道，在于广招而慎用。
第二句，选人之道，要选做人有操守，行为不那么教条、僵化、官僚，做事有条理，很少说大话的人。
这不仅是用人之道，也是结交朋友的准则，可以广结善缘，但是对于深交的朋友要慎之又慎，要跟那些做人正直，做事不官僚、教条，不说大话、做事有条理的人深交。
一辈子，遇到三五个这样的人就已经很不容易了，值得托付终生，如果遇到请千万珍惜，切记。
10. 观人之道，以朴实廉介为质。
曾国藩的意思是，想真实的评价一个人，就要看他是不是质朴、踏实、廉洁、耿直。
我跟别人的相处模式就是，凡是那些整天花里胡哨，嘴里老蹦一些奇怪名词，张嘴闭嘴认识谁谁谁的人，尽可能远离。
11. 平日非至稳之兵，必不可轻用险着；平日非至正之道，必不可轻用奇谋。
兵行险着，部队一定要扎实可靠才可以；军出奇谋，领导者一定要正大光明才可以。
但是现实生活和工作里，绝对扎实可靠的团队几乎没有，绝对正大光明的领导也几乎没有。
因此还是扎扎实实，不要心存侥幸，尽可能不要用奇谋和险着，以免伤着自己。
12. 君子愈让，小人愈妄。
你要明白两件事情，一是这个世界上真的有坏人，二是你一味的避让坏人，并不会让他心生感激，反而会让他更加狂妄，或者认为你好欺负。
所以如果有人冒犯你，硬刚也不一定是个坏选择。
毕竟你看中国近代史就知道了，公平和正义，不是靠退让得来的，最终还要靠自己打出来。
13. 大抵任事之人，断不能有誉而无毁，有恩而无怨。
你的事情做得越好越大，说闲话的人就越多越毒，这是人之常情。
换个角度来说，如果一个人完全没有任何闲话和负面，人人爱他，那要么他就是一个伪善之人，要么他就是个能控制舆情的人或者有特殊背景，要么就是一个懦弱不成事的老好人。
记住一句老话，不招人妒是庸才。
14. 勤则虽柔必强，虽愚必明。
勤能补拙，不要怕性格柔弱，不要怕智力愚钝，只要勤奋就一定能取得进步。
就像之前一个读者说，自己没有本金和资源，想要赚钱该怎么办。
我当时正好看了几个小吃的项目，就分享给他了。他要么挑剔说夜市很辛苦，要么说早点要早起……
你一没本金，二没资源、三没技术，唯一可依靠的就是能吃苦，你还想舒舒服服赚钱？
15. 外境之忤，未可滞滤，置而遣之，终履夷涂。
遇到不顺心的事儿，或者当你迷茫的时候，不要总是别在家里转圈圈，而是要按照做事的逻辑下手去解决问题，不要老把事情憋在心里，吃不好也睡不香。
要做到“有事在身不在心”，纠结、迷茫、烦心是没有用的。
16. 凡道理不可说得太高，太高则近于矫，近于伪。
那些整天讲情怀、整名词、套理论的老板，总是忽悠员工，说话没有真知灼见，就是虚伪和矫情。
有人曾经说我，你说的这些都是常识和大白话，谁听啊。
你看曾国藩给儿孙讲的道理都是大白话，你也可以换位思考一下，你会用一堆看起来高大上的理论和名词，去忽悠你的孩子么？
你不会，你只会用最简单的白话讲最深刻的道理和常识，真正可贵的经验都是大白话。
17. 君子于有所树立，必自不妄求人知始。
有些人想出名想疯了，或者整天想着结交人脉，到处混会议发名片，期望能够认识人。
别人知不知道你，是不是了解你，没那么重要，至少没有把自己的事情做好那么重要。
所以，有时间还是把事情做好吧。
18. 危险之际，爱而从之者，或有一二，畏而从之者，则无其事也。
当你遇到困难是，因为拥护你、爱戴你留下来帮你的人，十有一二；因为害怕你或者利益相关留下的，一个都没有。
这句话的意思不是说人情炎凉，而是说人性本来就如此，共患难的人本来就不多，能做到锦上添花就很不容易了，更不必强求所有人都做到雪中送炭。
19. 是非审之于我，成败听之于天，毁誉听之于人。
上面这一句建议背诵。
曾国藩不愧是大丈夫，真豪杰。
20. 利不什不变法，人不什不易旧。
没有十倍的利益，不要改革制度；没有十倍的人才储备，或者新人不比旧人好十倍，不要淘汰旧人。
同样的道理，如果新业务不比旧业务好十倍，轻易不要舍弃旧业务；如果新朋友不比旧朋友好十倍，轻易不要舍弃旧朋友……
这句话偏保守主义，但是从长期来看，真正能变的“法”不多，真正差好特别多的人才也不多。
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