而人类财富是由所有人类劳动者共同创造的,这是劳动价值理论的核心思想。
商品价值是凝结在商品中无差别的人类劳动。
1,当你说,所有的人类劳动者,你其实有潜在的前提,不言而喻的前提:人类的劳动,是个别的,进而,才有所谓的所有,所有人类劳动者。
2,所谓,所有人类劳动者共同创造,这句中国汉语的意思是:任何人类财富,都是全人类一起,共同创造的,不存在个体的创造,不存在个别的创造,一律是总体的整体的创造。而这,显然是错误的。
3,显然,马克思说的商品价值,是某一种商品之价值。譬如,面包是一种商品,布匹是另一种商品,那么,商品价值,就是说,面包这种商品的价值,布匹那种商品的价值。都是各种各样的,分成各种种类的。
那么换言之,马克思并不认为,全人类的共同劳动,共同创造,而是认为,分别的创造,各自的创造。
马克思说的价值,用社会必要劳动来核算。那么社会必要劳动,是某一种商品的行业化劳动,是某一行业的行业劳动。这都是分种类的,分别的,而不是共同的,全体的。
4,个别,是个体性的。为了避免误会,不说个体劳动,而说个别劳动。
那么,个别的劳动,是个体与总体这一对概念当中的含义,意思是,总体是个体组成的,整体的劳动由个别劳动构成。
个别劳动,并不是一个人的单干。个别,与总体相对,与整体相对,表明总体当中的一个单位,一个部分。
5,总体,整体,有合伙的意思,有共同的意思,但是,总体并不等同于合伙,整体并不等同于共同。
虽然,这些词汇之间,有微小微妙的差异,二者互相之间,也有区别和联系,但是,这些词汇,及其词义,及其适用的语境,本来都是普通的常识。
但是,大哥你都搞不清。
当需要说
总体劳动的时候,你如果说成
共同劳动,这可就大差了。
譬如,大家参加婚礼,那么,这不能说成是,共同婚礼,共同举办婚礼,共同进行婚礼。
譬如,一群人赶大集,那么,这不能说成是,合伙赶集。前者是说,一些人们不约而同,三三两两,四面八方,在集市上聚集。后者是说,大家组织起来,如同军队的队伍队列一样赶集。