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对联的转型
1840年鸦片战争以后，中国社会进入非常时期，各行业发生巨变，对联的题材内容及表达也有巨大变化。一般士人多有忧国之思，所以常用对联这种形式揭露政治腐败，抨击外国列强侵华的野心与暴行，表彰抗敌忠烈，抒发改制图强决心等，使得对联和政治斗争有了更加密切的关系。
1841年2月，在鸦片战争日渐激烈的情况下，广东水师提督关天培坚守虎门炮台，孤军奋战，最后因琦善等投降派头子故意不发援兵，被枪弹击中，英勇殉国。林则徐为关天培写的挽联表达了当时中国人民的情感，在鸦片战争时期独具代表性：
六载固金汤，问何人忽坏长城，孤注空教躬尽瘁；
双忠同坎壈，闻异类亦钦伟节，归魂相送面如生。
该联上联抨击投降派破坏抗敌，致使英雄无谓牺牲；下联则着重褒扬烈士感天动地的气节，联中字字都蕴含着作者的悲愤情绪。
林则徐纪念馆（新华社图片 鞠焕宗 摄）
清末政府的腐败，引起了全国人民的不满，大官小吏成了人民讽刺的对象。有联云：
相国合肥天下瘦；
司农常熟世间荒。
上联“相国”指李鸿章，为安徽合肥人，因其媚外卖国，故有“天下瘦”之说。下联“司农”指光绪师傅翁同龢，翁系江苏常熟人，曾任户部尚书掌管土地、赋税等，他在政治上反对李鸿章卖国，后来也赞成康有为变法，但他任户部尚书时，灾荒不断，自然也就成了群众批评的对象了。
说到清末，不得不提一提晚清文人士大夫间曾盛极一时的诗钟了。诗钟是一种楹联游戏，其做法是定出联句要求，然后把一枚铜钱系在线上，线上再连一炷新点的香火，香火烧断线绳，铜钱落在事先放好的铜盘上，发出钟鸣之声，此时需按要求作成对联，因此叫作“诗钟”。诗钟吟成，再作为核心联句各补缀成一首律诗，游戏结束。
诗钟要求比一般对联格律更工整，内容更含蓄，甚至类似谜语。诗钟有两种主要形式，一是按要求嵌字诗钟。如题出“《红楼梦》”“白发”，得“应号怡红公子传，已非惨绿少年时”联。因《红楼梦》主人公贾宝玉自号“怡红公子”，故有上联；第二种形式叫“分咏”，即通过两联表现两事或两物。分咏两事或两物越是不伦不类越有意味，常被视为分咏正格。晚清政治腐败，因此文人分咏题有出“天子与兽”“官与狗”“科举与溺器”者，借以嬉笑怒骂，发泄其愤懑不满。
太平天国起义军首领们也擅长对联，更将对联作为号召人民反帝反清的武器，留给我们许多珍贵的联语。如石达开早年的言志联：
忍令上国衣冠，沦于夷狄；
相率中原豪杰，还我河山。
洪秀全的天王府，位于南京长江路292号，原为清代两江总督衙门，1853年太平天国建都于此。其龙凤殿又有一联云：
虎贲三千，直扫幽燕之地；
龙飞九五，重开尧舜之天。
1911年辛亥革命爆发，后建立中华民国。这一时期的对联有较强的革命性，是近代对联创作史上的一次高潮。它主要由三类对联组成：一是庆祝武昌起义成功和成立南京革命临时政府的会场联与节日（元旦）联；二是辛亥革命领导人物孙中山、黄兴、蔡锷及辛亥志士的作品，具有政治号召力和艺术感召力；三是哀悼辛亥期间牺牲、逝世的革命同志的挽联，如挽黄兴、蔡锷、秋瑾等的作品。此外，讽刺对联也有相当数量。
辛亥革命以后，尤其是五四爱国运动以后，在近一百年的革命斗争中，对联是文化活动的一翼，人民群众以它为武器，宣传正义，鞭笞腐败，表彰先进，批评落后，在革命和建设中发挥了独特的作用。
五四运动以后，对联用白话表达的趋势明显，因此，书面白话联的数量不断增多，这和“废文言，兴白话”的时代风尚变化是一致的，下面这副“庆翻身”的村联就是用白话作成的：
民团跑，地主跑，土豪跑，劣绅跑，跑！跑！跑！跑垮反动派！
工人来，农民来，士兵来，干部来，来！来！来！来建新政权！
此联感情热烈，气势豪迈，语句流畅，节奏感强，修辞巧妙，确是一副佳作。
这一时期对联最突出的特点还有配合社会革命，具有了更为丰富的社会内容。其间每个重要时期都有代表性的对联出现。如五四运动时的对联：
卖国求荣，早知曹瞒遗种碑无字；
倾心媚外，不期章悖余孽死有头。
这副对联运用典故，揭露“国贼”嘴脸，表达了五四时期全国人民的心声。
上联“曹瞒遗种”指曹汝霖，《三国演义》中的曹操，小名曹瞒，是个白脸奸臣；“碑无字”原指不学无术，此处指其卖国之行。曹汝霖当时是交通总长，亲日派，曾参加与日本谈判、签订“二十一条”。下联指章宗祥，当时为驻日公使，曾与曹汝霖等勾结日本搞卖国求荣活动。
“章悖”是北宋奸臣。辛亥革命以后至抗日战争之前，中国经常发生军阀混战，军阀互相争权夺利，置人民于水深火热之中。1923年，直系军阀头子曹锟赶走了总统黎元洪，自己想当总统，于是给每个参加选举的议员开五千大洋支票一张进行“贿选”，当上了“总统”。当时，章太炎写了一副绝妙佳联加以讽刺：
民犹是也，国犹是也，何分南北；
总而言之，统而言之，不是东西。
联中巧妙地嵌进“民国总统”四字，并痛骂其“不是东西”，是当时有名的一副对联。
土地革命战争时期，毛泽东创立井冈山革命根据地。1930年蒋介石发动第一次“围剿”。毛泽东给反“围剿”誓师大会题联云：
敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追，游击战里操胜算；
大步进退，诱敌深入，集中兵力，各个击破，运动战中歼敌人。
毛泽东同志用白话的方式写了这一联，浅显地阐明了当时对敌作战的战略战术。
抗战胜利后，全国人民欢欣鼓舞。经过多年战乱，人民希望过和平安定的日子，但以蒋介石为代表的国民党反动派却倒行逆施，假和谈，真内战，弄得民不聊生，引起了广大人民群众的不满。1947年，孙卓题长联于云南巍山古楼质问国民党当局，通俗易懂，云：
制宪刚月满，政治待澄清，看市场物价，加后再涨，涨后再加，愈加愈涨，愈涨愈加，试问涨上何种程度？加上何种程度？小公务员叫苦连天，我真不解！
胜利已年余，和平难实现，观国内形势，谈了又打，打了又谈，边谈边打，边打边谈，究竟谈到什么时候？打到什么时候？众老百姓流离失所，谁与担心？
1949年4月1日，南京学生举行“反饥饿，反内战，反对假和平，要求真和平”的示威游行，遭到国民党特务和警察的血腥镇压，制造了震惊全国的南京“四一事件”。南京中央大学大礼堂举行了死难学生追悼大会，会场挂满挽联，其中有一副无字联，特别引人注目：
？ ？？ ？？？
！ ！！ ！！！
此联无字，寓意却十分鲜明，它表达了作者和广大人民群众对国民党倒行逆施的强烈愤恨。
总结起来，清末到民国这段时间，对联一方面紧密联系社会实际，另一方面开始用白话创作，从而更加通俗，更加“亲民”。越来越通俗的对联，大量涌现在革命的前沿和后方，对揭露敌人、鼓舞斗争起了巨大的作用，是对当时历史状况的真实记录。
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