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岳飞为什么不叛国
横舟
岳飞冤死风波亭，这是震惊历史的事情。有人质疑，他手里有兵权，有威望，朝廷那么迫害他，他为什么不叛国呢？有人说他天生来的贱，奴性。这话题我们暂且放下。再看看我们的另外几位祖宗：司马迁，苏武和李陵及屈原、王国维……
这几位的命运比岳飞的命运也强不了哪去。司马迁被皇上阉割了生殖器，苏武在北海（贝加尔湖）放了一十九年的母羊；李陵更惨，全家灭门，自己有国难投，有家难回，落一个投敌叛国的罪名。屈原投江，王国维跳湖……
司马迁被割了生殖器后，一直为国家修史书，完成了人类辉煌的巨著《史记》。苏武放了一十九年的母羊，最后被鸿雁传书召回朝廷。李陵就别说了，全家满门抄斩，客死他乡。唯独这个李陵最特别，投敌吧，心又不甘。不投吧，又没地方去，是一个从心里不愿意叛国的叛国者……而屈原和王国维则是以身殉故国……
再回头说这岳飞，宁可冤死，也不造反。这是愚忠？那这前面的几位祖宗呢？他们也是愚忠？我理解不是这样的。他们的身上，流淌着中华民族的血，他们是对民族的强烈的向心力。那种血浓于水的割不断、扯不断的强烈感情。这是源远流长的历史所形成的的文化血脉源流，你可以改变你的姓氏，但是，改变不了血型……
这又使我想起一个当代艺术家，跪在大洋彼岸，朝着东方高呼：“祖国呀，我爱你！可你怎么不爱我？多么的悲天悯人呀，这是一个赤子洞彻肺腑的呼唤。这位比起前面那四位祖宗，要幸运的多了。
还有一个屈原，生是诤臣，死忠魂；近代史上还有一个王国维，思想上已经接纳了现代文明，可是还要为故去的王朝殉国……
在中国历史上，文人没有叛国者，甚至于没有变革者。在国家大的变革面前，他们大多都是保守派。尽管他们呼唤、传播新思想，要求社会进步。不管他们怎么指责，批评这个国家的ZF或者君王，但是，他们奉行的是文死谏、武死战的大德操守。他们的初衷，就是要治病救国……他们的底线是效忠他们所在的王朝。传统的忠孝仁义是他们生存的座右铭。更重要一点，就是坚守民族主义底线，维护民族气节，铁打的衙门，流水的官ZF是临时的，国家是永恒的。这是大的人文主题，也是中国文人永远不变的操守底线，放弃这个底线，就是放弃中国文人的权力，同时，也放弃了中国人得权力。要么你就被当中国作家，要么你就遵从中华民族的血缘法则……
本人尊重作家方方，更赞赏她勇于触摸社会底线的精神。支持她为底层民众呼喊的勇气和作为。但是，不赞赏她与外国人搞到一起，沦为西方列强攻击中华民族的工具。前面提到的那几位祖宗，是不可能逾越的红线……鲁迅所以是中国作家的灵魂，他是怎么给我们做榜样的？他骂这个民族比谁都狠吧，可是面对西方列强的强大诱惑是什么态度……眼前的还有俄罗斯作家索尔尼琴科，都是民族主义作家作为文人的标榜……也许你想当美国作家，当国际作家，那你就永远别再沾中国二字……
同时也提醒方方女士，方方日记中有不完善的地方，有跑偏的地方……虽然揭露了一些问题的现象，但是，没有挖到深处。中国改革成功，硕果累累，可是也积累了一大隐患，那就是中国改革遗留的政治垃圾---腐败的官员层。武汉的抗灾战役获得成功，强有力的国家领导集体向中国人民，向世界人民交付了一张完美的答卷。但是，也必须看到这其中的隐患，那就是高层决策与基层腐败官僚体制的不和谐。不能哪个地方有问题，总是靠撤换那个地方的领导层来解决吧？那样的话，还要地方ZF干什么？对于这一点，方方女士没有注意到，那就显得片面了……再有就是不要和外国人搞到一起，那样的话，就失去了一个作家的意义……
同时，我们也呼唤那些个像李陵一样的炎黄子孙，满腔热血一心为国的赤子们，多少个日日夜夜，他们望月思乡。可是，由于历史的原因，他们枉有一腔抱负，寄居海外……游子归心呀。他们是炎黄子孙，他们不会背叛祖国。他们等待的是祖国一声亲切的召唤，归去来兮，西山不可久留……
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