李嘉图体系中的第一个矛盾存在吗？

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马克思说在李嘉图体系中存在着两个矛盾，第一个是资本与劳动交换同价值规律的矛盾。但这是真的存在吗？首先李嘉图讨论的是交换价值，用劳动的数量来衡量交换价值，在马克思的体系中，价值是讨论的重点，并且认为劳动本身构成价值的实体，李嘉图对于劳动的认识与马克思是不同的：第二，李嘉图并没有提出劳动是价值的唯一源泉，也不认为劳动应获得全部产品。所以在李嘉图的体系中，并不存在资本和劳动的交换同价值规律的矛盾。所谓的这个矛盾只是在马克思体系的前题下来讨论李嘉图的理论，并不是李嘉图体系自身的矛盾。事实上，李嘉图自己从没谈到这个问题，他的拥护者与反对者都没有提到过这个问题。

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关键词：李嘉图 价值规律 交换价值 劳动交换 马克思 李嘉图 矛盾

我们一般的学说史教学中,马克思主义政治经济学原理就是衡量其他学说的标准.

以下是引用careful在2006-4-18 11:25:00的发言：

马克思说在李嘉图体系中存在着两个矛盾，第一个是资本与劳动交换同价值规律的矛盾。但这是真的存在吗？首先李嘉图讨论的是交换价值，用劳动的数量来衡量交换价值，在马克思的体系中，价值是讨论的重点，并且认为劳动本身构成价值的实体，李嘉图对于劳动的认识与马克思是不同的：第二，李嘉图并没有提出劳动是价值的唯一源泉，也不认为劳动应获得全部产品。所以在李嘉图的体系中，并不存在资本和劳动的交换同价值规律的矛盾。所谓的这个矛盾只是在马克思体系的前题下来讨论李嘉图的理论，并不是李嘉图体系自身的矛盾。事实上，李嘉图自己从没谈到这个问题，他的拥护者与反对者都没有提到过这个问题。

价值规律要求的是交换要等价交换.可是资本与劳动的交换却出现了不等价的现象,即劳动的所得不及劳动的付出.后来,马克思明确了劳动与劳动力两个概念,做为劳动力使用价值的劳动在生产过程上创造了比自身价值更大的价值,换句话说,新增了原材料的价值,这部分价值被资本占有.这不符合价值规律,为什么呢?马克思认为,资本不是与劳动相交换,而是与劳动力相交换,这满足了价值规律,又提示了剩余价值的源泉.

李嘉图不仅没有区分劳动与劳动力,还转向了斯密的购买劳动决定价值的错误观点.

xiaoyang的解释我能理解,但这种解释是在马克思的体系内的解释,关于价值,关于劳动与劳动力的区分,关于资本与劳动的交换,这些都是马克思理论的内容,与李嘉图的理论不同.所以我认为所谓李嘉图体系的第一个矛盾是在马克思的理论前题下,研究李嘉图的理论,产生了这个虚幻的矛盾.

各家对范畴的理解都不样,是争议的起源.