谁知道中国的亚当斯密是谁吗?千万别说中国没有!

瓦特和斯密是西方走进资本主义的标志性人物。瓦特的发明，使机器化大工业成为可能，使人们由依靠传统的土地产出为主走向钱生钱成为可能。斯密的理论使社会生产关系适应生产力发展的要求得以初步体现。老子等人的思想虽然与斯密的观点有一致性，但其出发点不同，研究的也不一定是经济领域，哲学往往揭示了人类认识的一定共性。因而，我以为，不能简单地就将某位古人比为斯密，还是要科学地、历史地看待，当时中国毕竟还是奴隶制或者封建时代。现在有的学者甚至将秦始皇的统一货币、度量衡说成是千年前就开始了消费者权益保护，我想当时应当人们还没有消费者权益保护的清晰认识，这种说法也是不够客观的，想了一下，我们还是不要生搬硬套吧。

＂善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争．＂这几句也不能小视．这不仅是做人的道理同时也是经济学的道理．中国的古代经济学还没有同哲学分家，一句哲学一点经济学的思想．我最喜欢道教，大禹治水就是道家的思想．

个人感觉这不是一个根本的问题

就是中国古代存在亚当斯密

又会怎么样？

中国近代受屈辱的历史会改变吗？

历史上的牛人打架很多

但是社会制度局限性太大

有理没处使！

＂善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争．＂这几句也不能小视．这不仅是做人的道理同时也是经济学的道理．中国的古代经济学还没有同哲学分家，一句哲学一点经济学的思想．我最喜欢道教，大禹治水就是道家的思想．

但我们今天不能不考虑分。

个人感觉这不是一个根本的问题
就是中国古代存在亚当斯密
又会怎么样？
中国近代受屈辱的历史会改变吗？
历史上的牛人打架很多
但是社会制度局限性太大
有理没处使！

如果研究是经济思想，倒是可以。但最好不要说成是中国的亚当斯密，因为两者的内涵和影响差异太大。毕竟中国古人的思想并没有使中国走上资本主义道路。

建议做学术还是要坚持一定的理性态度。

如果说古人的言语和经济学思想有所联系，那么中国古代一些文人，哲学家的言语倒是和经济学有所联系，不过亚当斯密有着较为完整的经济学理论，而且亚当斯密的国富论还可以影射出当今发展出来的信息经济学（亚当斯密曾经在书中提出过逆向选择，而且本身看不见的手中也蕴涵着对策论的思想），行为经济学，新古典经济学，新兴古典经济学等等。而中国古代，司马迁，孔子，老子等人的思想虽然与经济学有所联系，但是个人看来，与亚当斯密还是不能相提并论。

思想学来是为了充实我们的大脑，改造我们社会和环境，利用这些经典理论结合中国之现状发展出适合现在环境和经济下的理论支持，不是让我们在此数黑论黄，舞文弄墨的，有这些理论去发展中国现在的亚当斯密呀

思想学来是为了充实我们的大脑，改造我们社会和环境，利用这些经典理论结合中国之现状发展出适合现在环境和经济下的理论支持，不是让我们在此数黑论黄，舞文弄墨的，有这些理论去发展中国现在的亚当斯密呀

呵呵，希望能出现中国现在的亚当斯密。

我想大家应该首先明确这个问题是否指中国经济学的鼻祖是谁？对于中国古代思想家只言片语的“经济学”感悟，本人认为这是答非所问，我们因该讨论建国以后的中国社会主义经济学的奠基者是谁。