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人类远比禽兽残酷
一只小熊被用铁链紧紧捆绑，准备动手术了，也就是要开膛在胆上挖一个取汁的洞了。小熊惊恐万状，跪下哀求，放声恸哭。这时，一只母熊硬是从铁笼里挣脱了出来，蹦到小熊跟前，先抱住它，亲吻它，用舌头舔去它的泪水，接着，突然用巨掌掐住它的脖子，直到它气绝。然后，母熊拽下自己身上的钢兜肚，钢管带着半个胆囊飞了出来，鲜血直流，它大叫一声，疯了似的朝墙壁撞去，要把自己撞死，墙壁轰然倒塌。
谁说动物没有感情，没有意志，没有尊严？这只母熊用杀子和自杀的悲壮之举向人类宣告，为了抗议和摆脱人类的暴行，动物也会履行这个高贵的原则：不自由，毋宁死！之处获得赞誉和高度评价。在国际国内有创作委约和演出,其中一些作品具有广泛的影响力,如多次获奖的第一小提琴协奏曲《茫谐》由国内外乐团及获奖演奏家演出；获奖作品CD由中国金版电子公司出版，世界发行。电影音乐《西洋镜》[中美德] 2000年获第37届金马奖最佳音乐奖提名，美国哥伦比亚影业公司世界发行（1999），电影音乐CD专集由SONY公司出版，世界发行；获奖歌曲CD台湾出版发行。另外作有多部优秀作品如《喜马拉雅交响曲》（1997－2003）在“2004年全国交响乐作曲比赛”获奖；国乐吹打与管弦乐队《抬花轿》2008年12月首演于上海“世博会”；两架筝和大提琴《问渡》2008年1月由名家袁氏姐妹朱亦兵做世界首演；室内乐《线与激情》2006年4月柏林世界首演，同年10月12日北京音乐厅中国首演；《第二小提琴协奏曲》（那波里交响乐团1999在意大利世界首演，同年12月厦门爱乐中国首演；《钗头凤》音乐1999年首演至今常演；《木兰辞》合唱(清唱剧)，2001年千古名篇北京首演；亦有《1997香港序曲》96全国比赛获奖和《中国凤凰》（合唱）1997年全国比赛银奖；电影音乐《山河旧话》[美]（1992）等，参与奥运会音乐写作。 救救《小熊》张丽达词曲（第一段） 小熊，小熊，谁把我捆绑在牢笼？我不能走路，我不能转身，我的肝胆俱裂，从小就被插进了一根针。我对苍天哭喊我痛，我痛，我痛啊。。。妈妈，我不记得你的模样，妈妈，我不记得你的怀抱。你带我去山林，你带我去小河，我就是快乐的，幸福的小熊。 （第二段） 小熊，小熊，我要救你出这牢笼，有蘑菇的森林，有自由的风，你才能够活得像一只真正的小熊，我对大地呼唤，人——人—— 人啊，不能这样的残忍，人啊，不能涂炭生灵，万物皆有尊严，不能去冒犯，它就是山野里自由的小熊! （关于活熊取胆的两篇报道随后再转载）
孟子说：“人之所以异于禽兽者几希”，其中包括恻隐之心，“无恻隐之心，非人也”， “则近于禽兽”。我要说：人如果没有同情心，就远不如禽兽，比禽兽坏无数倍。猛兽的残暴仅限于本能，绝不会超出生存所需要的程度。人残酷起来却没有边，完全和生存无关，为了龌龊的利益，为了畸形的欲望，为了**的心理，什么坏事都干得出来。只有在人类之中，才会产生千奇百怪的酷刑，产生法西斯和恐怖主义。
善待动物，至少不虐待动物，这不仅是对地球上其它生命的尊重，也是人类自身精神上道德上纯洁化的需要。可以断定，一个虐待动物的民族，一定也不会尊重人的生命。人的生命感一旦麻木，心肠一旦变冷酷，同类岂在话下。当今中国社会，恶性凶杀案件包括杀童案、杀亲案接连不断，伪劣食品、假药、矿难、野蛮执法事件层出不穷，人们难道看不出来，这一切与活取熊胆、活食猴脑等残害动物行为之间有着多么紧密的内在联系？
据说活取熊胆最早由朝鲜发明，看来绝非偶然。我呼吁尽早立法保护动物，禁止活取熊胆之类残害动物的行为，否则，我们迟早会遭报应，朝鲜就是样板。
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