楼主: mkszyz
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为啥会存在交换? [推广有奖]

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hj58 发表于 2010-9-4 17:01:11
20# mkszyz

——“我的意思是交换也是很浪费时间的。为啥不可以不交换就使用呢?为啥?”



你肯让别人随便拿,但别人未必肯让你随便用,所以你如果随便送给别人用的话,你就会觉得吃亏了,于是你以后就要求交换了。
是是非非《资本论》(《资本异论》的卡通版),欢迎索取

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mkszyz 发表于 2010-9-4 17:32:27
hj58 发表于 2010-9-4 17:01
20# mkszyz

——“我的意思是交换也是很浪费时间的。为啥不可以不交换就使用呢?为啥?”
你肯让别人随便拿,但别人未必肯让你随便用,所以你如果随便送给别人用的话,你就会觉得吃亏了,于是你以后就要求交换了。
问题是原因是什么呢?

23
hj58 发表于 2010-9-4 18:22:12
因为每个人都是自私的。
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24
哲思 发表于 2010-9-4 19:01:48
mkszyz 发表于 2010-9-2 22:39
乙:为啥会存在交换?
甲:不交换我吃什么穿什么呀?
乙:直接消费就是了,交换干什么啊。
甲:我生产的东西干嘛别人拿走消费呢?
乙:你生产的东西就是你的吗?
甲:当然。
乙:不一定,如果你用大家的东西生产的东西就不一定是你的。你与大家合作生产的东西也未必就全是你的。比如说围猎,结果就不都是你的,虽然可能是你打到了猎物。
甲:嗯。
乙:其实,交换是家庭存在的结果。
甲:谁说的。
乙:你家的东西我不能拿,我家的东西你不能拿,要拿就必须交换,这样也就有了交换。
甲:新鲜,这样的讲法新鲜。
乙:所以,如果大家成为一家人,那么也就不再存在交换了。一家人还谈什么交换?
甲:物质还不丰富怎么办?
乙:在目前的家庭内物质也不是丰富的,但家庭内部的人与人的关系不是交换的关系。
甲:夫妻之间是交换的关系。
乙:那么你是说夫妻之间是买卖关系了。那么夫妻之间与妓女与嫖客之间没有区别啦?
甲:这个,这个。。。。。,交换是分工的结果。
乙:夫妻也是分工合作的,但夫妻关系是交换的关系吗?
LZ为什么非常把简单东西搞得这么复杂?
交换在经济学的意义上就是指产品的交换,这种交换产生的原因是社会分工。。
夫妻之间的关系不是交换,他产生的原因是自然分工,自然分工和社会分工本质上是完全不一样的,产生的原因和过程不一样,产生的结果以及彼此发生联系的规律也不一样。
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wzwswswz 发表于 2010-9-4 20:02:35
在古代的印度公社内部,虽然也存在着家庭,为什么却不存在交换?

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mkszyz 发表于 2010-9-4 22:25:24
wzwswswz 发表于 2010-9-4 20:02
在古代的印度公社内部,虽然也存在着家庭,为什么却不存在交换?
真的没有交换吗?我很怀疑。

27
mkszyz 发表于 2010-9-4 22:28:25
哲思 发表于 2010-9-4 19:01
LZ为什么非常把简单东西搞得这么复杂?
交换在经济学的意义上就是指产品的交换,这种交换产生的原因是社会分工。。
夫妻之间的关系不是交换,他产生的原因是自然分工,自然分工和社会分工本质上是完全不一样的,产生的原因和过程不一样,产生的结果以及彼此发生联系的规律也不一样。
自然分工?妻子在家开个小饭馆,为啥就要收费了,而若是烧饭给丈夫吃就不收费了呢?

28
mkszyz 发表于 2010-9-4 22:29:29
hj58 发表于 2010-9-4 18:22
因为每个人都是自私的。
那我为啥要让别人拿走呢?我为啥不自私呢?

29
hj58 发表于 2010-9-4 22:44:35
——“那我为啥要让别人拿走呢?我为啥不自私呢?”


不知道。全世界你这样的人可能只有你一个。
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wzwswswz 发表于 2010-9-5 06:42:36
mkszyz 发表于 2010-9-4 22:25
wzwswswz 发表于 2010-9-4 20:02
在古代的印度公社内部,虽然也存在着家庭,为什么却不存在交换?
真的没有交换吗?我很怀疑。
在马克思的《资本论》中有有关古代印度公社的描写,并提到了相关文献的出处:“马尔克·威尔克斯中校《印度南部的历史概要》1810—1817年伦敦版第1卷第118—120页。在1852年伦敦版的乔治·坎伯尔所著《现代印度》一书中,可以看到对印度公社各种形式的出色描写。”
如果你对马克思的描写表示怀疑的话,你可以去查一查这些相关文献,或者去查一查印度的历史。

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