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巴比盛宴背后的辛酸与成就
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2010-10-02
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旺报
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【孙瑞穗】
http://news.chinatimes.com/forum/0,5252,11051404x112010100200378,00.html
这两天北京充满富豪气息。当今世界上最有钱的股神巴菲特与科技富豪比尔盖兹先生共同莅临北京,与经改30年后「中国第一代富豪们」在城堡里举行盛宴,讨论未来社会慈善事业合作的可能。
慈善和福利做为一种社会企业(social business),或称公益企业(public value-based business)在资本主义先进国的讨论大概从80年代末新经济崛起时就已开始,主要源于福利体系的全面崩溃。然而,在举着社会主义大旗的国家中讨论,不免带着辛酸味儿。社会主义,不就意味国家社会福利提供比资本主义更完善吗,为什么还需要富豪慈善家来提供福利协助呢?
贫富悬殊极端化
看看经改后中国社会贫富差距的严重性,不难理解。龙应台基金会曾规画一系列讨论当代中国的纪录片座谈会。其中由《南方人物周刊》主编徐列主讲的那一次:「我的主义怎么了?」特别探讨中国社会阶层化的严重性,他认为当代中国是战后以来贫富最悬殊和最极端化的时代。
他提出具体的数据表示,负责协商国家与资本市场之间的上层(党政领导干部、企业经理人与高级科技专家)和中上层(企业主与专业技术人员)加起来不到1%,成了经改后经由权力和市场垄断而最先致富的一群人,而曾为社会革命主体的工农民却沦为社会下底层者,约有77%。更窘迫的是,经改中的自由市场论述瓦解了国家社会福利的正当性,急速扩张中的下底层却毫无福利网络可关照,这才是当今中国讨论社会企业观念背后既真实又辛酸的社会处境。
比尔盖兹在90年代的美国加州缔造微软帝国后,逐步创造「社会企业」概念,主张由企业来主导新兴福利体制以减缓资本危机及网住企业人才,他的理论有部分相当超越当代资本主义。他认为企业获利应该设定得长期一些,因为劳动者的再生产领域如果崩溃,那么整体市场供需也会崩溃;如果让劳动者过得好,人才留得住,长期而言,企业一定会获利。
这些新观念曾说服高科技产业中许多新头壳企业主,愿意以较优质的劳动条件来吸引人才,承诺照顾劳动者家人,协助打造新公共领域和新小区感。许多高科技产业几乎以「乐捐」或「慈善」形式,提供比国家部门更优质的小区服务中心、济贫组织,甚至进步的同性恋及同居者保险制度等。
仍需要国家福利
20年实验之后,社会企业更从传统社会福利进展到「环境企业」的投资。许多高科技企业研发出新环境科技来消化前一阶段由工业资本所制造而无法消除的环境污染,并从垃圾中循环再生适合人类生存的有机环境。这类型的新环境企业伴随着新自然风格的生活方式已征服了80后新世代,正在世界上许多角落起着深刻的质变作用。
然而,社会慈善企业可以完全取代国家福利吗?当然不可以,因为永远不够。诚如以公益企业形式已在世界上200多个城市中行侠仗义的《创意城市》作者Charles Landry所言,「创意,是实践者的知识。」答案的落实,永远应该交给历史中的行动者。
(作者是社会文化评论者)
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