八字算命与统计学

马甲甲 发表于 2010-11-20 13:42 历法、时间都只是概念标志而已，本质上都是自然的五行变化。

这里又涉及一个问题：若采用其他数字，“行”还是“不行”？为什么必须是“五行”呢？其他“n行”是否可以？

在化学家看来，世界也许在很大范围里可以理解为一百多种元素之“行”（不妨叫“百行”或“百余行”）。

而在物理学家看来，世界也许可以理解为若干种“基本粒子”之行（对于量子场论者，世界除了各种“量子场”之外，并无别物）。

多少还是有点相信的！

52# wobu*****a

我情愿八字等易经术数不可信，因为许多我能断定会出问题的人或事，绝大多数都出了问题，可是我却无法事先说服当事者，或功力达不到事后帮助补救，总之是无能为力，爱莫能助，却又无比心痛

马甲甲 发表于 2010-11-20 13:48 这个道理我想和实证类研究是相通的。

统计或计量中有个关键：如何控制“其他因素”。

（八字研究，同样面临这个问题）

改天我也贴上自己的八字，楼主帮我算一哈！
先谢谢了，能把统计运用到算命中，
佩服~~

sungmoo 发表于 2010-11-20 16:04

马甲甲 发表于 2010-11-20 13:48 用真太阳时，在北京地区，经线最东最西处之间的时间差别并不大，相对于一个时辰而言，粗略的看，它的影响可以忽略不计，可以看做一个随机扰动。在这里的研究中，你不可能一步达到最精确的地步，先从粗略的层面进行实证，才能进行下一步的研究。这个道理我想和实证类研究是相通的。

马甲甲 发表于 2010-11-20 13:42 五行是一个自然概念，当然是依据自然的时间。新疆人用北京时间，但是他们的12点显然不是午时。换支的问题，我以前也提出过，这类时辰交接点的类似问题，需要更多的感悟和研究，所以才有时辰的再次细分法则。干支的这些问题，当然不可避免的影响术数的准确率，当毕竟有很大一部分的八字是没有时间上的歧义的，仍然值得考虑。历法、时间都只是概念标志而已，本质上都是自然的五行变化。

个人感觉，还是有不少人（虽然他们未必真地占很大部分）的八字存在模糊之处——其原因首先是原先规定（或定义）的不确切。

如果真地想讨论人的“出生时空量值”与人生经历间的关系，不妨就采用当前已经公开流行而又更精确得多的计时制（考虑了“闰秒”）。如果采用“八字”是成立的，采用“世界时”（UT）没有理由不成立。

（古代的八字，受限于历史条件，无法很精确；在现代技术条件下，也应该“与时俱进”）

你说到这个问题，我倒是觉得可以学习下国外的经验，就是跟踪当地一个医院或者几个医院出生的小孩（时间段别太长，一两年就可以），这样几十年以后再重复上述步骤来进行判断（把不在当地发展的剔除）。

本来不必要这样几十年如一日，但是现在50岁左右的人，在出生的时候基本上没有出生的记录。

sungmoo 发表于 2010-11-20 16:11

马甲甲 发表于 2010-11-20 13:42 历法、时间都只是概念标志而已，本质上都是自然的五行变化。

这里又涉及一个问题：若采用其他数字，“行”还是“不行”？为什么必须是“五行”呢？其他“n行”是否可以？

在化学家看来，世界也许在很大范围里可以理解为一百多种元素之“行”（不妨叫“百行”或“百余行”）。

而在物理学家看来，世界也许可以理解为若干种“基本粒子”之行（对于量子场论者，世界除了各种“量子场”之外，并无别物）。

我说过，这类研究基本上就是零起步，不可能一步到位，你提的这些问题，现在还没有条件研究。
所以一开始，不妨从简单的开始，甚至先简单的研究“阴日干”“阳日干”这种两分法的问题都是可以的。

shwany 发表于 2010-11-20 23:31
52# wobu*****a

我情愿八字等易经术数不可信，因为许多我能断定会出问题的人或事，绝大多数都出了问题，可是我却无法事先说服当事者，或功力达不到事后帮助补救，总之是无能为力，爱莫能助，却又无比心痛

这就好比明知道明天台风登陆，损失不可避免，但是提前通知一下，还是能减轻损失。

只是，八字里预示的灾难到底在多大程度上可以被避免，这个问题也还是不清楚。

sungmoo 发表于 2010-11-21 10:19

马甲甲 发表于 2010-11-20 13:48 这个道理我想和实证类研究是相通的。

统计或计量中有个关键：如何控制“其他因素”。

（八字研究，同样面临这个问题）

是的，所以实验设计还需要完善，这也是我提出这个问题来讨论的重要原因。

马甲甲 发表于 2010-11-22 08:29
本来不必要这样几十年如一日，但是现在50岁左右的人，在出生的时候基本上没有出生的记录。

抛开你讲的统计分析研究外，关于没有出生时间记录的人，只要知道其出生大致是“早中晚夜”什么区间，然后根据紫微中一些关于出生时间判断的一些方法，还是可以大致得出具体的时辰的（指两个小时之内的那种传统十二时制），然后还可以根据其大致的性格或一些事情，用紫微法来验证其时辰正确与否。但这里有一个问题，就是首先要假设其理论是对的，然后根据假设推出的时辰再来用统计学方法论证，会不会有循环论证之嫌？即用一个假设去论证另一个假设，这是不是能不能属于“如何控制“其他因素””类的问题？