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政治经济学到底有多少是正确的?有多少是错误的?

是不是马克思主义是我当的指导思想所以才这么被"崇拜"?

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关键词:马克思主义 政治经济学 指导思想 政治经济 经济学 实话

马克思主义是由哲学、政治经济学、科学社会主义三部分有机组成的,单独看任何一部,都可能有诸多的疑问,甚至读完整个的马克思主义理论,仍然会存在疑问。

但是,马克思主义的思想灵魂,是实事求是,解放思想,与时俱进。实践是检验真理的唯一标准。

在中国共产党诞生之前,马克思主义就已经在中国传播了,并且领导中国共产党夺取了政权,建立了新中国,开创了社会主义建设的新天地。

因此,并不是马克思主义是中国共产党的指导思想,才令人崇拜,而是面对真理,越来越多的人,加入到了这个揭示真理,革命实践和建设创新的队伍中,成为了中国现时代的主流。

为辛勤劳作的各行各业的工人师傅,农民师傅致敬,向为了社会主义现代化建设而奋斗创新的劳动者们致敬。

同仁当共勉,同创中国经济学!    中华经济新思想群QQ号:76961871!

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藤椅
太阳质子 发表于 2006-6-2 21:54:00 |只看作者 |坛友微信交流群
马克思是伟大的政治家、经济学家、哲学家。他的政治经济学是一部巨作。其中有很多经济观点是非常正确的。当然,由于历史的局限性,其中必定有一些观点在现在看来是不切合实际的,这不只是政治经济学的问题,任何一部经济学巨作都不可能保证永远正确。因此,我们要用批判的眼光来学习他,继承他并发展他。
永不畏惧冷酷的风雪 绝不俯仰寒冬的鼻息……

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板凳
eagle05 发表于 2006-6-4 14:07:00 |只看作者 |坛友微信交流群
马克思无疑是伟大的,他的不幸在于许多无知之辈也妄称马克思主义者。

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报纸
瀚游天下 发表于 2006-6-4 14:16:00 |只看作者 |坛友微信交流群

虽然说马克思的经济学有很大程度上是为了他的政治著述作为理论支持的,但是不难得出,排除掉那里面强烈的阶级感情之后,他的价值理论是非常正确的,运用他的理论框架去看待一些经济问题时,你会得出与西方经济学不同的结论,总的来说我认为马克思的经济学是抛开现象直接进入本质,而很多西方流派都带过于关注现象的本身,没有深入。

一路前行

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地板
myth5141 发表于 2006-6-4 14:56:00 |只看作者 |坛友微信交流群

请看贴

劳动价值论仅仅是价值对劳动量的偏导数

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likui106 发表于 2006-6-5 17:17:00 |只看作者 |坛友微信交流群

任何一个理论正确与否,要看其对实践的指导意义.马克思无疑是伟大的,他们的作品在很长时间内也具有相当的直到意义,许多人都讲<<共产党宣言>>是中国共产党进行中国革命的行动手册.

在我看来,马克思主义思想要在中国继续保持这一主导地位,必须要同中国的传统文化相结合,必须符合中国的实际,只有这样才能在中国生根发芽,并茁长成长!

这也是它唯一的出路!

风起云间,雁横天末, 严城画角,梅花三奏。 塞草西风,冻云笼月,窗外晓寒轻透。

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8
bajjio 发表于 2006-6-5 17:28:00 |只看作者 |坛友微信交流群
说句实话,中国的许多所谓“海派经济学家”的马克思主义经济学认识根本和萨缪尔森不是一个档次上面的。

[此贴子已经被作者于2006-6-5 17:31:21编辑过]

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princemlk 发表于 2006-6-5 17:43:00 |只看作者 |坛友微信交流群

指导思想是真的,被崇拜也是真的;

至于哪些是正确的,哪些是错误的,用你自己的思考和实践去证实吧,然后再告诉别人,实践才是验证真理的唯一标准;

西学为体,中学为用!

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10
hyundai_ok 发表于 2006-6-6 14:15:00 |只看作者 |坛友微信交流群

马克思大胜史密斯(节选) 张无常

史密斯一七七六年发表的《国富论》,我读过了,衷心拜服。是巨著,文笔流畅,古雅博学,读得明白。因为读得明白,我有不同意的地方,而史氏引用的历史与真实世界的现象有错。不是错很多,但有错。四十二年前我把《国富论》细读之後,敬畏之心油然而生。

马克思一八六七年发表的《资本论》,也是巨著,文笔也不错,我也读过,也是四十二年前读的。读不明白,怎样读也不明白,术语不明,逻辑也不明。当时美国的经济学名教授如P. Baran及P. Sweezy等皆信奉老马的理论,而熊彼得也说老马不是全无道理。我忍不住把这些信徒或半信徒的长篇大论拿来细读,只觉深不可测,越读越糊涂。过了几个月,费沙救我一救。後者在二十世纪三十年代所著的《利息理论》,清楚绝伦,解释了何谓资本,何谓利息,「剩馀价值」不知所终,使我心安理得地不管老马的思想了。

最近读到黎老弟智英的文章,提到他高举的《经济学人》有文章说关於马克思的书比关於史密斯的多出五至十倍。读不懂的论著远比读得懂的畅销,那是为什麽?难道四十多年前的张五常智商奇低,不能欣赏老马的学问?

以二十世纪的整个世界而言,我绝不怀疑《资本论》比《国富论》起码畅销过百倍。可不是吗?有三十多年的日子,整个红色中国的书店满布老马与老毛的书,或与他们有关的,前前後後数以亿计,但《国富论》一本也没有。撇开神州大地不谈,在二十世纪,凡是高举《资本论》的政权,都禁销、禁读《国富论》。倒转过来,凡是欣赏《国富论》的政权,皆不禁《资本论》。


是的,《资本论》比《国富论》优胜之处,是没有被禁。事实上,我们不容易想像历史上有比《资本论》更不被禁的书。以曾经在某时某地被禁来衡量,圣经曾经被禁;武侠小说被禁;言情被禁;文艺被禁;黄色被禁;黑色被禁;区区在下的《卖桔者言》也被禁。没有被禁的是《资本论》!这现象可称为「不禁定律」。

这里还有另一些问题我搞不清楚。好些写得模糊不清的书确实有市场。逻辑欠通但有煽动性的,例如H. George与T. Veblen的名著,当年销路很不错。当然《资本论》也有煽动性。说不上有煽动性,但我看不懂的凯恩斯的《通论》,当年十分畅销。除了一位朋友(A. Leijonhuvud)坚持他看得懂,其他我认识的师级人物也说不懂。K. Brunner曾对我说,他认为凯氏自己也不知道在说什麽。但《通论》红极一时,显然是因为三十年代至二战期间有经济大萧条,而此书彷佛提供了一个可以解决困难的答案。

孤独是一种习惯。

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