我的价格第一第二规律说明必须给百姓发钱

以下是引用万岁大中华在2006-6-7 3:35:00的发言：
你忽略了一个为什么要加工资的重要的问题，就是工资的实质是什么，而这一实质又是谁创造的？同时，你的加工资的标题，说明了你认为我们的社会基础不是工人阶级。

是你不了解我的理论。我是定义价格为商品（要素）分得财富的量。如你的工资是1000，就是说社会分给你财富有1000这么多。

我的分配理论认为在宏观层面财富创造与所得无关（请注意不是微观），是平均分配，所以当社会总财富增加后，工资水平就得上涨。在这个规律下你还是以前那样生产一个苹果，但是社会会分给你两个、三个或N个苹果。

剥削的判断标准在我的理论下是平均化规律，这与经典理论说的“创造”标准大不一样。我想我是对的，因为我的理论能说明你的工资不断上涨是合理的，而经典的贡献论不能。在贡献论下必定有“农民穷活该”的结论。

以下是引用万岁大中华在2006-6-7 18:26:00的发言：

通货膨胀是为了维持资本主义剥削的一种手段吧。

在通货膨胀中，受损的是劳动者，得到利益的是统治者或者特权者。

你忘了一点，如果钱是从劳动者这头发下去，此时的通货膨胀的收益者将是劳动者。这就是我这两大规律中“涨工资”的好处。

以下是引用ccggqq在2006-6-9 18:55:00的发言：

这还差不多。

“货币派”的问题是何为过多货币他们说不清，比如说实际中原有10个商品，有货币1个，那么现在有12个商品，其它条件不变，那么系统现在增加的货币算不算过多？你以什么为标准来判断是过多还是过少？

“物价派”的问题是一般物价怎么确定，你能说是统计得出吗？这显然不对，因为增加或减少货币后直接改变统计值。

至于凯恩斯理论它主要是认为通过货币贬值和增值可以解决社会问题，而定义何为不增值也不贬值好像不是他的理论要（或者是能）做的事。

我的理论是定义价值是商品的量，所以认为商品量增加后（其它不变）必须相应增加货币量。我的第二定律是说，虽然商品量没增加，但是商品品质提高了，这相当于增加了商品量，所以要多发钱。显然此时多发了钱，但是商品量没变，于是只有物价上涨了。

美国从建国开始，一些商品的价格始终稳定在一定量上，除了几次大萧条。波动很小。价格上涨了？你所谓的理论定理。老外N年前就知道了。好好看看书吧。

再有通货膨胀和物价有什么关系？搞清楚什么叫通货膨胀先。价格上涨不意味就是通货膨胀。但通货膨胀会以物价上涨的形式体现。高中生都知道。

以下是引用ccggqq在2006-6-9 19:15:00的发言：

你忘了一点，如果钱是从劳动者这头发下去，此时的通货膨胀的收益者将是劳动者。这就是我这两大规律中“涨工资”的好处。

货币谁发？你？还不是政府印刷。哪个政府有病搞这个事情？货币政策真象你说的就好了。我看你是喜欢好听：我的薪水是80万。实际购买能力和原来800是一样的。有病。

你真浮燥，我的发钱就是指合理（合乎规律）给百姓涨工资，谁都看出，就是你没看出。

至于“美国从建国开始，一些商品的价格始终稳定在一定量上”，你对了，我错了！！！！

以下是引用ccggqq在2006-6-9 19:11:00的发言：

我想我是对的，因为我的理论能说明你的工资不断上涨是合理的，而经典的贡献论不能。在贡献论下必定有“农民穷活该”的结论。

我想你应该是对的。但不是因为你的理论能说明你的工资不断上涨是合理的，而经典的贡献论不能。而是应该在资本价值构成层次做出更深刻的诠释，说明农民不应该穷的道理。

按生产要素分配的本身，把生产要素和人的本身并列开来，这就是错的，因为人是物的主人，而并不是和物是平等关系。

同时，按要要素分配的前提就是私有制，那么就无法树立按劳分配。因此从根本上的说，是对立的。

以下是引用永新在2006-6-13 20:30:00的发言：

我想你应该是对的。但不是因为你的理论能说明你的工资不断上涨是合理的，而经典的贡献论不能。而是应该在资本价值构成层次做出更深刻的诠释，说明农民不应该穷的道理。

你学业忙完了？我的平均化规律直接说明农民不应该穷，是吗？

力资本和物力资本价值构成分析如下：

（一） 人力资本的基本价值构成

1、 投入者的直接具体活劳动

2、 直接消耗占用的他人劳动

3、 直接消耗占用的社会的进步与积累成果

4、 直接消耗占用的全民所有的物质资源与环境资源

5、 投入者直接消耗的劳动生命量

（二） 物力资本的价值构成

1、 投入者的间接劳动

2、 他人劳动

3、 社会的进步与积累成果

4、 全民所有的物质资源与环境资源

（三） 投入者的间接劳动

1、 投入者的直接过去劳动

2、 直接消耗占用的他人劳动

3、 直接消耗占用的社会的进步与积累成果

4、 直接消耗占用的全民所有的物质资源与环境资源

上述各组价值构成中的2、3、4、项很明显是社会属性的构成价值要素；1、5、项是私有属性的创造价值要素（在（二）（三）里是过去时、在（一）里是现在时），这是不以人的意志为转移的客观事实。

具有这种客观本质特征的价值构成在一般等价物——货币中，也就代表着某社会某个阶段的所有价值的平均价值构成。做为代表平均价值构成的一般等价物——货币，它无论掌握在谁手中，无论它等价的是什么，其平均价值构成要素的潜力场所起到的生产、分配作用都是一样的。所以生产分配方式一般，并非是由所有制和所有者决定的，而是由人力资本和物力资本的基本价值构成源元——“资本基因”所决定的，并且对投入者所投入的价值构成素量的管理与报偿也有其固有的社会因果关系，并随着社会积累的变化而变化。因此我们不具有这种本质特征的价值构成在一般等价物——货币中，也就代表着某社会某个阶段的所有价值的平均价值构成。做为代表平均价值构成的一般等价物——货币，它无论掌握在谁手中，无论它等价的是什么，其平均价值构成要素的潜力场所起到的生产、分配作用都是一样的。所以生产分配方式一般，并非是由所有制和所有者决定的，而是由人力资本和物力资本的基本价值构成源元——“资本基因”所决定的，并且对投入者所投入的价值构成素量的管理与报偿也有其固有的社会因果关系，并随着社会积累的变化而变化。因此我们不应该用现代资本的价值构成去运算原始资本积累方程，更不应该以资产为本去占有支配力东用生命劳动创造的社会发展价值、力东生命的主体权力和破坏环境生态，加霜于弱势主体螺丝钉阶层。这是不公正，不公平，不道德，是反人类伦理原则的。随着人类具体活劳动与生命量的不断投入和科学知识的不断积累，现代资本中的他人劳动和社会进步成果的积累比例越来越高，也越来越显示出它倍加和自乘的高速积累作用，已发展到一个划时代的阶段性新高度，这个度就是我们用来衡量现代生产力发展水平的度，也就是决定现代生产方式和现代“劳资关系（心理）”的度。
应该用现代资本的价值构成去运算原始资本积累方程，更不应该以资产为本去占有支配力东用生命劳动创造的社会发展价值、力东生命的主体权力和破坏环境生态，加霜于弱势主体螺丝钉阶层。这是不公正，不公平，不道德，是反人类伦理原则的。随着人类具体活劳动与生命量的不断投入和科学知识的不断积累，现代资本中的他人劳动和社会进步成果的积累比例越来越高，也越来越显示出它**倍加和自乘的高速积累**作用，已发展到一个划时代的阶段性新高度，这个度就是我们用来衡量现代生产力发展水平的度，也就是决定现代生产方式和现代“劳资关系（心理）”的度，也就是衡量现代工资水平和怎样分配的度。