穷与富：什么是价值？

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根据星麟的本原哲学的观点，人只有一个目的，那就是实现个体的欲愿。

那么，能够帮助个体实现欲愿的物品或服务，就是价值！

简单点说就是有人想要的东西和服务就有价值！

有人要就有价值！没人要就一文不值！

所以，穷人不是因为被富人剥削了就穷，而是因为没有足够被别人需要的资源。

有人愿意出多少钱，交易标的物就有多少钱的价值！比如说有人请我干活，多少钱一天，那我这一天的劳动力就有多少价值。没人要我干活，我的劳动力就没有价值。

所以，有个毛线的剩余价值。

企业家观察市场承担风险组织生产，为社会在创造价值。没有生产活动，社会就会陷入匮乏和贫穷。

有风投出资金，企业家才有更多机会组织有效生产。风投为企业家承担风险，是风投和企业家的对赌行为，输赢自己承担，剥削了谁？

自由交易的市场，没有剥削。

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关键词：穷与富 剩余价值 一文不值 创造价值 企业家

观点有启发！

解释一下，为什么自由交易的市场没有剥削？

在不受外力威胁的情况下，你情我愿的选择，就不叫剥削。

以前我也困惑，为什么有人穷有人富裕？我就发现大多数富人都是做生意开公司的。比如10元买进来11元卖出去，慢慢就富裕了。

这样低买高卖不就是剥削吗？可以人们为什么要忍受他们剥削呢？

我发现人们要买一件东西都是迫切需求。为了满足自己需求就必须买。

所以我就把这个过程称之为“受迫交换”，就是不得不蒙受金钱的损失去交易。

于是富人就富起来了。

我发现这个概念非常有道理，就是“受迫交换”创造了剩余价值！资本家（富人）就是利用“受迫交换“进行剥削。比如工人要打工谋生，资本家就是利用工人急需谋生，让工人”受迫交换“自己的劳动力，榨取工人的剩余劳动力。

直到后来，我开始想，假如这个世界，没有了生意人，会怎样呢？

答案大家都清楚。

所以，为什么一个社会需要人来剥削？这不合理啊！

所以，我意识到，所谓受迫交换是很荒谬的。所谓剩余价值也完全是扯淡。

满足自己的需求，本来就是个体自身最基本的利益。通过交换解决了个体的需求，自己想要，这个就不能叫受迫。

或者换个说法，受自己需求所迫，和受外力压迫，完全是两个概念。不能一听到受迫，就认为是坏的。

商人撮合了交易，提升了交易效率，创造了价值，对社会就是有价值的。

所以社会才需要他们，因为这不是剥削！

交易。让没有价值的东西产生了价值。比如说失业的人一天的劳动力是没有价值的，通过雇佣这个交易行为，让它产生了价值，一朵花，本来是没有价值的，因为我想要买来送女朋友，就有了价值

最高价值不在交易领域。性命价值高于一切，拿什么都不换。但也有人说信仰价值高于性命，他们宁要信仰不要性命。两种不同的价值观。

拿什么都不换的东西具有最高价值。有等价物可替代的是次一等的价值。不了解的东西无价值。荒唐无聊的东西负价值。

价格是经济领域的专有概念。研究价格就是经济学的分内事。价值概念超出了经济学的研究范围，因此就应该留给其它学科去研究，比如说心理学。

系统价值论
一、现象环节：提高性价比——减小社会必要劳动量，增大使用价值量，并适应供需关系变化。
1、价值实现：商品价格以价值为轴心，受供需关系影响而波动——表象
2、价值决定：商品价值由社会必要劳动量决定——根据
二、本质环节：价值的创造和转移。据此实行生产资料公有制和巴黎公社原则（劳动者=管理者，管理者薪金=劳动者工资）
3、初级本质：活劳动创造价值，死劳动转移价值——静态生产力构成环节，实行生产资料公有制，劳动者同时占有自身的劳动力和生产资料这两种客观力量。
4、二级本质：生产劳动创造价值，管理劳动转移价值——动态生产劳动过程内部的分工环节，要求实行巴黎公社原则。劳动者和管理者都必须同时参加生产劳动和管理劳动，据此实行鞍钢宪法（劳动者=管理者）。管理劳动不创造价值，只能由于它的付出有偿分享生产劳动创造的部分价值，据此实行分配“低薪制“，即“管理者薪金=劳动者工资”。