货币真的会消失吗？

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今日重翻《资本论》，偶然想起一个问题：货币（无论何种形式，包括纸质、电子形式，以及观念上的货币）会不会消失？
按照马克思的观点，当生产力发展到足够发达的阶段，便不再需要货币。
但是，那将是一种什么样的情形呢？
人们全都自觉劳动，然后无偿拿出来供他人享用？
按照西方经济学的基本假设：所有的人都是“理性人”，就是说，即使是生产力高度发达的阶段，“理性人”是不会无偿分配自己的劳动成果的。
窃以为：只要存在交换，就不可能没有货币，最起码是在观念上货币是存在的。因为，要交换就要有一个基本的“估价”，这样，货币必然存在于观念上了。所以，我认为，除非马克思所描述的世界应该是所有的人都能自己自足，完全不依赖于任何人，否则，货币就不可能消失……

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关键词：西方经济学 西方经济 理性人 马克思 生产力 货币

赞同楼主的看法

看到3L的说法。。。很是无语，马克思恩格斯关于社会主义社会的设想（一共5点）第四点就是：商品、货币消失，所有劳动直接表现为社会劳动。
关于楼主的想法我部分赞成，的确“实体货币”会消失，但“货币观念”是不会消失的，除非在原始社会，或者完全自给自足的类小农经济社会中（PS：非封建社会）。货币才会彻底消失。包括商品，包括剥削，包括国家、包括军队、包括经济危机~~。。貌似成功实现了共产主义？哦不会吧~

人类组成群体的地方，就一定有懒汉。所以，不劳动者不得食的原则，在有货币情况下，就变成无货币者不得购买（物品和劳务）。货币的存在，隐含着，你不能制造你所需要的全部效用，那么，你要消费，你就要先取得货币，而你要取得货币，你就要先对社会做出贡献。我们无需提倡劳动光荣之类的口号，只要你贡献了，得到货币了，你就是领取奖励的人。否则，没有。
至于对弱势群体的关怀，那是另一个问题。对于不缺胳膊不缺腿，不缺头颅不缺脑的人，需要激励和鞭策。

上面谈的是货币的激励作用。
而这激励作用，还是建立在社会更高程度的分工上的，也就是交换上的。
取消货币，又要维持分工和交换，就必须有货币的替代物。
这个替代物，就是某种权威进行全面的分配。而这个权威，是落实到某人或某些人身上的，所以，它具有人格化特征，也就是，权威，可以兢兢业业地努力做到大家都能接受的“公平”分配（在大社会里，这是不可能的），也可以是随便想想、大概其地分配，更可以是把天平倾向于自己的分配。长官取代货币，核算都成问题。大家已经看到，我说的就是计划经济。
货币有什么不同呢？第一，非人格化，随行就市，我贡献多少，可以获得多少，不凭长官意志，而全凭社会需要，凭“货币选票”。第二、价格机制引导资源配置，甚至引导企业家行为。第三，价格机制最重要的功能，是对于创新的检验、过滤、支持、资源调动，使新技术、新产品、新产业获得快速的实现。它集中社会的智慧，而不是仅仅靠长官英明。

所以，我不直接讨论货币是否会消失，而是问一个问题，当货币消失、或被人为地取消时，人们如何维持一定的分工、交换水平，能否维持原有的分工交换水平，或者简单说，能否维持已经有的生活水平。回答了这个问题，不论是否，都回答了货币是否会消失的问题。

《资本论》是编造出来的。至于消灭货币，最起码吾辈是无法推算出来的。

有的工厂，由于形势所迫，发不出工资。有个丝绵厂就是这样，工厂领导于是跟工人半商量、半强迫地达成协议，工厂用丝绵当做“工资”发放给工人。表面看，实物工资与货币工资等价，可是工人还是感觉到这样不好，为什么？有经验的人，马上就能指出为什么不好。而你学了经济学，你就能系统地指出为什么不好。有经验的人说，丝绵工资不能直接去买东西，还需要工人把它卖掉，得到货币，才能去买东西。经济学告诉你，实物工资（的市场价格）同货币工资尽管相等，但两者之间有一个差额，就是实物工资比货币工资多了一道交易过程，因而多了一笔交易费用，扣除了这笔费用，丝绵的价值低于货币工资价值。
这个例子说什么呢？货币的灵活性、流动性。实物与货币相比，灵活性、流动性都相对差。