【独家发布】第六篇：关于三大价值原理的推理

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               第六篇：关于三大价值原理的推理
             ——价值原理及分配原理新解——

内容提要：

    本篇所要说明的是：古典政治经济学体系所由以建立起来的劳动价值学说，之所以并不能充分说明现代社会里各种不同产品的价格决定，倒不是因为这个学说本身不正确；而是因为在现代社会里，参与各种不同产品价格决定的，原来是有三大价值原理！

㈠ 三大价值（及分配）原理

⒈ 价值原理的长河
      在价值原理的长河中，如果我们仅仅只是认识到，现代社会的价值原理，其内容乃是一种时间意义上的“劳动”，那显然是不够充分的。……因为我们显然不能因此而认为，同样是体现了1万小时劳动，却是由劳动条件显著不同的个体（手工）劳动，和集中（机械）劳动所分别生产出来的，同等品格的1000米棉布，和 5000米棉布，它们之间是相互等值的。   

      在价值原理的长河中，如果我们又进一步认识到，现代社会的价值原理，其内容乃是一种时间意义上的“边际劳动”，或者“社会必要劳动”，那显然也是不够充分的。……因为我们既不能客观地确定“边际”？也不能客观地确定“必要”。  

     在价值原理的长河中，如果我们终于认识到，现代社会的价值原理，其内容乃是不同劳动形式中，处在最低等级的——〈个体〉劳动；即便如此，那仍然是不够充分的。……因为我们仍然不能因此而认为，同样是体现了1万小时〈个体〉劳动，却是由水土条件显著不同的次级土地，和优级土地所分别生产出来的，同等品格的 20吨谷物，和60吨谷物，它们之间是相互等值的。  

     在价值原理的长河中，如果我们终于又认识到，现代社会的价值原理，其内容还要包含不同土地级别中，处在最低等级的——〈基准〉土地；即便如此，那同样是不够充分的。……因为我们同样不能因此而认为，同样是体现了1万小时〈个体〉劳动，却是由资源条件显著不同的次级资源，和优级资源所分别生产出来的，同等品格的200吨石油，和800吨石油，它们之间是相互等值的。

     在价值原理的长河中，如果我们终于已经认识到，现代社会的价值原理，其内容又要包含不同级别资源（奴隶）中，处在最低等级的资源（奴隶）——〈基准〉奴隶；即便如此，那其实还是不够充分的。……因为我们还是没有真正搞明白，这三大价值原理之间，究竟是如何相互沟通起来的。

     而当我们在价值原理的长河中，终于更进一步地认识到，现代社会的三大价值原理，实际上乃是通过：
         机械经济中使用人力器械的——〈个体〉劳动
        ＝土地经济中〈基准〉土地上的——〈个体〉劳动
        ＝奴隶经济中〈基准〉奴隶（资源）的——〈个体〉劳动
      这相互等值的三个〈个体〉劳动而相互沟通起来的；……那它是不是政治经济学中最不容易说明白的问题？从而即便问题的解决仍然未能达到简易近人的地步，也还是应该获得一些同情和谅解呢？

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关键词：社会必要劳动 政治经济学 现代社会 政治经济 价格决定 价值 推理

（续Ⅰ）

2 奴隶经济的价值原理
⑴ 同一地区
    在已经是通过奴隶经济而生产出来的，种类无限繁多的自然资源产品中，人类无须凭借任何一种价值原理，就可以直截了当地知道，一般来说：1头野牛＝1头野牛，1头黄羊＝1头黄羊，1条黑鱼＝1条黑鱼，1条青虾＝1条青虾，1方木材＝1方木材，1方石料＝1方石料，1担煤炭＝1担煤炭，1担盐巴＝1担盐巴……如此等等。
    可是，这里如果没有一种特定的价值原理，人类将如何才能够知道，一般来说：1头野牛＝几头黄羊？1条黑鱼＝几条青虾？1方木材＝几方石料？1担煤炭＝几担盐巴……呢？正是为了要解决这个势必要出现的难题，所以从奴隶经济开始，人类就必须充分运用他们充满智慧的大脑，努力为自己建立起一种特定的价值原理。

    先来看同一地区（例如同一猎区、同一渔区、同一林区、以及同一矿区……等等）内部的情况。
    在同一地区内部，人类最初是比较容易解决这个难题的。因为，假定这个地区中分别从事个体行为的奴隶们，每人每年可以捕获或采集到大约1头野牛，或者4头黄羊，或者100条黑鱼，或者500条青虾，或者6方木材，或者10方石料，或者80担煤炭，或者2担盐巴……等等。
    那他们就已经有足够的理由认为，一般来说：1头野牛＝4头黄羊＝100条黑鱼＝500条青虾＝6方木材＝10方石料＝80担煤炭＝2担盐巴……，并且它们最终都正好是等于——1个“奴隶”（进而表现为1盎司贵金属货币）。

    但如果奴隶主们已经开始通过可以抢占优级资源的，有组织的集中作战，逐步将许多分别从事个体行为的奴隶，转变成为共同从事集中行为的奴隶；因而使得在优级资源中从事集中行为的奴隶，每人每年已经可以捕获或采集到大约2头野牛，或者8头黄羊，或者200条黑鱼，或者1000条青虾，或者12方木材，或者20方石料，或者160担煤炭，或者4担盐巴……等等，并且它们最终也都正好是等于1个“奴隶”的时候；又应该如何来解决集中条件下的1个“奴隶”，不再等于个体条件下1个“奴隶”的矛盾呢？
    正是为了要解决这个势必还要出现的难题，所以在同一地区内部，个体条件下所获得的1头野牛，或者6方木材……等等，现在也就不能再仅仅是等于1个“奴隶”，而应该是等于1个〈个体〉奴隶；而集中条件下所获得的2头野牛，或者12方木材……等等，现在也就不能再仅仅是等于1个“奴隶”，而应该是等于2个〈个体〉奴隶。  

    从而在奴隶主所组织的集中作战的作用下（！）：
    同一地区内部个体条件下的1个“奴隶”，将会变成1个〈个体〉奴隶（1盎司）。并且与这1个〈个体〉奴隶（1盎司）相对应的自然资源，将会以劳动报酬的形式，归从事个体行为的奴隶所有。
    而同一地区内部集中条件下的1个“奴隶”，将会变成2个〈个体〉奴隶（2盎司）。并且与其中1个〈个体〉奴隶（1盎司）相对应的自然资源，将会以劳动报酬的形式，归从事集中行为的奴隶所有；而与另外1个〈个体〉奴隶（1盎司）相对应的自然资源，则会以资源租金Ⅰ的形式，归组织集中行为的奴隶主所有。

⑵不同地区
    再来看不同地区之间的情况。
    但如果随着最初乃是以部落联盟形式而出现的奴隶主阶级国家，又开始通过可以进一步覆盖广大地区的，有组织的联合作战，逐步将许多不同地区从事个体行为和集中行为的奴隶，统统转变成为从事联合行为的奴隶；而这许多不同地区之间，用来衡量自然资源生产率的〈个体〉奴隶，又已经很不相同的时候；又应该如何来解决同一个联合体中，这个地区的1个〈个体〉奴隶，不再等于那个地区1个〈个体〉奴隶的矛盾呢？
    正是为了要解决这个势必又要出现的难题，所以已经建立起这种联合体的国家，现在就必须在这不同地区之间，通过市场调节来为每一种自然资源（或者是比较重要的自然资源），选定一个相比较而言，其生产效率乃是处在最低水平的基准地区；并以这个基准地区里的〈个体〉奴隶，来作为一个社会中，用来衡量某一种自然资源生产率的——〈基准〉奴隶。
  
    例如，在甲级地区的1个〈个体〉奴隶大约是等于2头野牛，或者12方木材……，并且这里的1个“集中”奴隶，又大约是等于2个〈个体〉奴隶；而乙级地区的1 个〈个体〉奴隶却大约是等于1头野牛，或者6方木材……，并且这里的1个“集中”奴隶，也大约是等于2个〈个体〉奴隶；从而为上述几种自然资源，选定乙级地区的〈个体〉奴隶，来作为这个社会中的〈基准〉奴隶的情况下：
    乙级地区用来衡量自然资源生产率的1个〈个体〉奴隶，现在就不再仅仅是等于1个〈个体〉奴隶，而应该是等于1个〈基准〉奴隶；并且这个地区的1个“集中”奴隶，现在也就不再仅仅是等于2个〈个体〉奴隶，而应该是等于2个〈基准〉奴隶。
    甲级地区用来衡量自然资源生产率的1个〈个体〉奴隶，现在就不再仅仅是等于1个〈个体〉奴隶，而应该是等于2个〈基准〉奴隶；并且这个地区的1个“集中”奴隶，现在也就不再仅仅是等于2个〈个体〉奴隶，而应该是等于4个〈基准〉奴隶。

    从而在国家所组织的联合作战的作用下（！）：
    乙级地区的1个〈个体〉奴隶，将会变成1个〈基准〉奴隶（1盎司）。并且与这1个〈基准〉奴隶（1盎司）相对应的自然资源，将会以劳动报酬的形式，归联合体中从事个体行为的奴隶所有。
    乙级地区的1个“集中”奴隶，将会变成2个〈基准〉奴隶（2盎司）。并且与其中1个〈基准〉奴隶（1盎司）相对应的自然资源，将会以劳动报酬的形式，归联合体中从事集中行为的奴隶所有。而与另外1个〈基准〉奴隶（1盎司）相对应的自然资源，则会以资源租金Ⅰ的形式，归联合体中组织集中行为的奴隶主所有。
    甲级地区的1个〈个体〉奴隶，将会变成2个〈基准〉奴隶（2盎司）。并且与其中1个〈基准〉奴隶（1盎司）相对应的自然资源，将会以劳动报酬的形式，归联合体中从事个体行为的奴隶所有。而与另外1个〈基准〉奴隶（1盎司）相对应的自然资源，则会以资源租金Ⅱ（人头税）的形式，归联合体中组织联合行为的国家所有。
    甲级地区的1个“集中奴隶”，将会变成4个〈基准〉奴隶（4盎司）。并且与其中1个〈基准〉奴隶（1盎司）相对应的自然资源，将会以劳动报酬的形式，归联合体中从事集中行为的奴隶所有。与其中又1个〈基准〉奴隶（1盎司）相对应的自然资源，将会以资源租金Ⅰ的形式，归联合体中组织集中行为的奴隶主所有。而与另外2个〈基准〉奴隶（2盎司）相对应的自然资源，则会以资源租金Ⅱ（人头税）的形式，归联合体中组织联合行为的国家所有。

（续Ⅱ）
⒊ 土地经济的价值原理
⑴ 同一地区
    在已经是通过土地经济而生产出来的，种类无限繁多的农牧产品中，人类无须凭借任何一种价值原理，就可以直截了当地知道，一般来说：1吨稻米＝1吨稻米，1 吨小麦＝1吨小麦，1吨油菜＝1吨油菜，1吨柑橘＝1吨柑橘，1吨烟草＝1吨烟草，1吨棉花＝1吨棉花，1头奶牛＝1头奶牛，1只山羊＝1只山羊……如此等等。
    可是，这里如果没有一种特定的价值原理，人类将如何才能够知道，一般来说：1吨稻米＝几吨小麦？1吨油菜＝几吨柑橘？1吨烟草＝几吨棉花？1头奶牛＝几只山羊……呢？正是为了要解决这个势必要出现的难题，所以从土地经济开始，人类又必须充分运用他们充满智慧的大脑，努力为自己建立起又一种特定的价值原理。
   
    先来看同一地区内部的情况。
    在同一地区内部，人类最初是比较容易解决这个难题的。因为，假定这个地区中分别从事个体行为的农奴们，每年在每公顷土地上可以生产出大约1.2吨稻米，或者1吨小麦，或者3吨油菜，或者1.5吨柑桔，或者0.4 吨烟草，或者0.2吨棉花，或者0.6头奶牛，或者4只山羊……等等。
    那他们就已经有足够的理由来认为：一般来说1.2吨稻米＝1吨小麦＝3吨油菜＝1.5吨柑桔＝0.4吨烟草＝0.2吨棉花＝0.6头奶牛＝4只山羊……，并且它们最终都正好是等于——1公顷“土地”（进而表现为1盎司贵金属货币）。
    但如果地主们已经开始通过可以抢占优级土地的，有组织的集中作战，逐步将许多分别从事个体行为的农奴，转变成为共同从事集中行为的农奴；因而使得在优级土地上从事集中行为的农奴，每人每年在每公顷土地上已经可以生产出大约2.4吨稻米，或者2吨小麦，或者6吨油菜，或者3吨柑桔，或者0.8 吨烟草，或者0.4吨棉花，或者1.2头奶牛，或者8只山羊……等等，并且它们最终也都正好是等于1公顷“土地”的时候；又应该如何来解决优级土地中的1公顷“土地”，不再等于次级土地中1公顷“土地”的矛盾呢？
    正是为了要解决这个势必还要出现的难题，所以在同一地区内部，次级土地上所生产出来的1.2吨稻米，或者1吨小麦……等等，现在就不能再仅仅是等于1公顷“土地”，而应该是等于1公顷〈次级〉土地；而优级土地上所生产出来的2.4吨稻米，或者2吨小麦……等等，现在也就不能再仅仅是等于1公顷“土地”，而应该是等于2公顷〈次级〉土地。
   
    从而在地主们所组织的集中作战的作用下（！）：
  同一地区内部个体条件下的1公顷“土地”，将会变成1公顷〈次级〉土地（1盎司）。并且与这1公顷〈次级〉土地（1盎司）相对应的农牧产品，将会以劳动报酬的形式，归从事个体行为的农奴所有。
  而同一地区内部集中条件下的1公顷“土地”，将会变成2公顷〈次级〉土地（2盎司）。并且与其中1公顷〈次级〉土地（1盎司）相对应的农牧产品，将会以劳动报酬的形式，归从事集中行为的农奴所有；而与另外1公顷〈次级〉土地（1盎司）相对应的农牧产品，则会以级差地租Ⅰ的形式，归组织集中行为的地主所有。

⑵ 不同地区
    再来看不同地区之间的情况。
    但如果随着最初乃是以部落联盟形式而出现的地主阶级国家，又开始通过可以进一步覆盖广大地区的，有组织的联合作战，逐步将许多不同地区所有从事个体行为和集中行为的农奴，统统转变成为从事联合行为的农奴；而这许多不同地区之间，用来衡量农牧产品生产率的〈次级〉土地，又已经很不相同的时候；又应该如何来解决同一个联合体中，这个地区的1公顷〈次级〉土地，不再等于那个地区1公顷〈次级〉土地的矛盾呢？
    正是为了要解决这个势必又要出现的难题，所以已经建立起这种联合体的国家，现在就必须在这不同地区之间，通过市场调节来为每一种农牧产品（或者是比较重要的农牧产品）选定一个相比较而言，其生产效率乃是处在最低水平的基准地区；并以这个基准地区里的〈次级〉土地，来作为一个社会中，用来衡量某一种农牧产品的——〈基准〉土地。

    例如，在甲级地区的1公顷〈次级〉土地，大约是等于2.4吨稻米，或者2吨小麦……，并且这里的1公顷“优级”土地又大约是等于2公顷〈次级〉土地；而乙级地区的1公顷〈次级〉土地却大约是等于1.2吨稻米，或者1吨小麦……，并且这里的1公顷“优级”土地也大约是等于2公顷〈次级〉土地；从而为上述几种农牧产品，选定乙级地区的〈次级〉土地，来作为这个社会中的〈基准〉土地的情况下：
    乙级地区用来衡量农牧产品生产率的1公顷〈次级〉土地，现在就不能再仅仅是等于1公顷〈次级〉土地，而应该是等于1公顷〈基准〉土地；并且这个地区的1公顷“优级”土地，现在也就不能再仅仅是等于2公顷〈次级〉土地，而应该是等于2公顷〈基准〉土地。
    甲级地区用来衡量农牧产品生产率的1公顷〈次级〉土地，现在就不能再仅仅是等于1公顷〈次级〉土地，而应该是等于2公顷〈基准〉土地；并且这个地区的1公顷“优级”土地，现在也就不能再仅仅是等于2公顷〈次级〉土地，而应该是等于4公顷〈基准〉土地。
  
    从而在国家所组织的联合作战的作用下（！）：
    乙级地区的1公顷〈次级〉土地，将会变成1公顷〈基准〉土地（1盎司）。并且与这1公顷〈基准〉土地（1盎司）相对应的农牧产品，将会以劳动报酬的形式，归联合体中从事个体行为的农奴所有。
    乙级地区的1公顷“优级土地”，将会变成2公顷〈基准〉土地（2盎司）。并且与其中1公顷〈基准〉土地（1盎司）相对应的农牧产品，将会以劳动报酬的形 式，归联合体中从事集中行为的农奴所有；而与另外1公顷〈基准〉土地（1盎司）相对应的农牧产品，则会以级差地租Ⅰ的形式，归联合体中组织集中行为的地主所有。
    甲级地区的1公顷〈次级〉土地，将会变成2公顷〈基准〉土地（2盎司）。并且与其中1公顷〈基准〉土地（1盎司）相对应的农牧产品，将会以劳动报酬的形式，归联合体中从事个体行为的农奴所有；而与另外1公顷〈基准〉土地（1盎司）相对应的农牧产品，则会以级差地租Ⅱ（土地税）的形式，归联合体中组织联合行为的国家所有。
    甲级地区的1公顷“优级土地”，将会变成4公顷〈基准〉土地（4盎司）。并且与其中1公顷〈基准〉土地（1盎司）相对应的农牧产品，将会以劳动报酬的形式，归联合体中从事集中行为的农奴所有；与其中又1公顷〈基准〉土地（1盎司）相对应的农牧产品，将会以级差地租Ⅰ的形式，归联合体中组织集中行为的地主所有；而与另外2公顷〈基准〉土地（2盎司）相对应的农牧产品，则会以资源租金Ⅱ（土地税）的形式，归联合体中组织联合行为的国家所有。

（续Ⅲ）

4 机械经济的价值原理
⑴ 同一地区
    在已经是通过机械经济而生产出来的，种类无限繁多的制造业产品中，人类无须凭借任何一种价值原理，就可以直截了当地知道，一般来说：1张方桌＝1张方桌，1只铁桶＝1只铁桶，1双布鞋＝1双布鞋，1米棉布＝1米棉布， 1把铁锤＝1把铁锤，1颗螺丝＝1颗螺丝，1架纺车＝1架纺车，1叶扁舟＝1叶扁舟……，如此等等。
    可是，这里如果没有一种特定的价值原理，人类将如何才能够知道，一般来说：1张方桌＝几只铁桶？1双布鞋＝几米棉布？1把铁锤＝几颗螺丝？1架纺车＝几叶扁舟……呢？正是为了要解决这个势必要出现的难题，所以从机械经济开始，人类还必须充分运用他们充满智慧的大脑，努力为自己再建立起一种特定的价值原理。

    先来看同一地区内部的情况。
    在同一地区内部，人类最初是比较容易解决这个难题的。因为，假定这个地区中分别从事个体手工劳动的工人们，每人100小时劳动可以（净）生产出大约1张方桌，或者2只铁桶，或者4双布鞋，或者8米棉布，或者6把铁锤，或者200颗螺丝，或者1／4架纺车，或者1／8叶扁舟……等等。
    那他们就已经有足够的理由来认为，一般来说：1张方桌＝2只铁桶＝4双布鞋＝8米棉布＝6把铁锤＝200颗螺丝＝1／4架纺车＝1／8叶扁舟……，并且它们最终都正好是等于——100小时“劳动”（进而表现为100元纸币）。
    但如果资本家们已经开始通过可以实行机械化的，有组织的集中劳动，逐步将许多分别从事个体劳动的工人，转变成为共同从事集中劳动的工人；因而使得在机械化企业中从事集中劳动的工人，每人100小时劳动已经可以（净）生产出大约4张方桌，或者8只铁桶，或者16双布鞋，或者32米棉布，或者24把铁锤，或者800颗螺丝，或者1架纺车，或者1／2叶扁舟……等等，并且它们最终也都正好是等于100小时“劳动”的时候；又应该如何来解决集中条件下的100小时“劳动”，不再等于个体条件下100小时“劳动”的矛盾呢？
    正是为了要解决这个势必还要出现的难题，所以在同一地区内部，个体条件下所生产出来的1张方桌，或者2只铁桶……等等，现在就不能再仅仅是等于100小时“劳动”，而应该是等于100小时〈个体〉劳动；而集中条件下所生产出来的4张方桌，或者8只铁桶……等等，现在也就不能再仅仅是等于100小时“劳动”，而应该是等于400小时〈个体〉劳动。
  

    从而在资本家们所组织的集中劳动的作用下（！）：
    同一地区内部个体条件下的100小时“劳动”，将会变成100小时〈个体〉劳动（100元）。并且与这100小时〈个体〉劳动（100元）相对应的制造业产品，将会以劳动报酬的形式，归从事个体劳动的工人所有。
    而同一地区内部集中条件下的100小时“劳动”，将会变成400小时〈个体〉劳动（400元）。并且与其中100小时〈个体〉劳动（100元）相对应的制造业产品，将会以劳动报酬的形式，归从事集中劳动的工人所有；而与另外300小时〈个体〉劳动（300元）相对应的制造业产品，则会以利润价值Ⅰ的形式， 归组织集中劳动的资本家所有。

⑵不同地区
    再来看不同地区之间的情况。
    但如果随着最初乃是以股份公司形式而出现的资产阶级国家，又开始通过可以进一步覆盖广大地区的，有组织的联合劳动，逐步将许多不同地区所有从事个体劳动和集中劳动的工人，统统转变成为从事联合劳动的工人；而这许多不同地区之间，用来衡量制造业产品生产率的〈个体〉劳动，又已经很不相同的时候；又应该如何来解决同一个联合体中，这个地区的100小时〈个体〉劳动，不再等于那个地区100 小时〈个体〉劳动的矛盾呢？
    正是为了要解决这个势必又要出现的难题，所以已经建立起这种联合体的国家，现在就必须在这不同地区之间，通过市场调节来为每一种制造业产品（或者是比较重要的制造业产品）选定一个相比较而言，其生产效率乃是处在最低水平的基准地区；并以这个基准地区里的〈个体〉劳动，来作为一个社会中，用来衡量某一种制造业产品的——基准〈个体〉劳动。

    例如，在甲级地区的100小时〈个体〉劳动大约是等于2张方桌，或者4只铁桶……，并且这里的100小时“集中”劳动又大约是等于400小时〈个体〉劳动；而乙级地区的100小时〈个体〉劳动却大约是等于1张方桌，或者2只铁桶……，并且这里的100小时“集中”劳动也大约是等于400小时〈个体〉劳动；从而为上述几种制造业产品，选定乙级地区的〈个体〉劳动，来作为这个社会中的基准〈个体〉劳动的情况下：
    乙级地区用来衡量制造业产品生产率的100小时〈个体〉劳动，现在就不能再仅仅是等于100小时〈个体〉劳动，而应该是等于100小时基准〈个体〉劳动；并且这个地区的100小时“集中”劳动，现在也就不能再仅仅是等于400小时〈个体〉劳动，而应该是等于400小时基准〈个体〉劳动。
    甲级地区用来衡量制造业产品生产率的100小时〈个体〉劳动，现在就不能再仅仅是等于100小时〈个体〉劳动，而应该是等于200小时基准〈个体〉劳动；并且这个地区的100小时“集中劳动”，现在也就不能再仅仅是等于400小时〈个体〉劳动，而应该是等于800小时基准〈个体〉劳动。

   从而在国家所组织的联合劳动的作用下（！）：
    乙级地区的100小时〈个体〉劳动，将会变成100小时基准〈个体〉劳动（100元）。并且与这100小时基准〈个体〉劳动（100元）相对应的制造业产品，将会以劳动报酬的形式，归联合体中从事个体劳动的工人所有。
    乙级地区的100小时“集中”劳动，将会变成400小时基准〈个体〉劳动（400元）。并且与其中100小时基准〈个体〉劳动（100元）相对应的制造业 产品，将会以劳动报酬的形式，归联合体中从事集中劳动的工人所有；而与另外300小时基准〈个体〉劳动（100元）相对应的制造业产品，则会以利润价值Ⅰ 的形式，归联合体中组织集中劳动的资本家所有。
    甲级地区的100小时〈个体〉劳动，将会变成200小时基准〈个体〉劳动（200元）。并且与其中100小时基准〈个体〉劳动（100元）相对应的制造业产品，将会以劳动报酬的形式，归联合体中从事个体劳动的工人所有；而与另外100小时基准〈个体〉劳动（100元）相对应的制造业产品，则会以利润价值Ⅱ（所得税）的形式，归联合体中组织联合劳动的国家所有。
    甲级地区的100小时“集中”劳动，将会变成800小时基准〈个体〉劳动（800元）。并且与其中100小时基准〈个体〉劳动（100元）相对应的制造业产品，将会以劳动报酬的形式，归联合体中从事集中劳动的工人所有；与其中300小时基准〈个体〉劳动（300元）相对应的制造业产品，将会以利润价值Ⅰ的形式，归联合体中组织集中劳动的资本家所有；而与另外400小时基准〈个体〉劳动（400元）相对应的制造业产品，则会以利润价值Ⅱ（所得税）的形式，归联合体中组织联合劳动的国家所有。

（续Ⅳ）
⒌  三大价值（分配）原理的比较                                   
   于是我们看到：
   奴隶经济的价值原理——数量意义上的〈基准〉奴隶；
   土地经济的价值原理——面积意义上的〈基准〉土地；
   机械经济的价值原理——时间意义上的基准〈个体〉劳动；
   尽管它们各自所包含的内容显然有所不同，但各自所包含的道理，在任何一个环节上，都是完全相同的。   
   于是我们看到：
   奴隶经济的分配原理——劳动报酬，资源租金Ⅰ，和资源租金Ⅱ；
   土地经济的分配原理——劳动报酬，级差地租Ⅰ，和级差地租Ⅱ；
   机械经济的分配原理——劳动报酬，利润价值Ⅰ，和利润价值Ⅱ；
   尽管它们各自所包含的内容显然有所不同，但各自所包含的道理，在任何一个环节上，都是完全相同的。
   于是我们看到：
   古典政治经济学体系所由以建立起来的劳动价值学说，之所以并不能充分说明现代社会里，各种不同产品的价格决定以及价格分配，倒不是因为这个学说本身不正确；而是因为在现代社会里，参与各种不同产品价格决定及其分配的，实际上是有——三大价值原理，以及与之相对应的——三大分配原理！

㈡ 基本结构简图

⒈ 基本结构的演变⑴ 使用关系和占有关系政治经济学的对象，当然是人类社会的经济关系。但这个经济关系的实质，却既不是人与人的关系，也不是物与物的关系，更不是所谓体现在物与物关系上的人与人的关系（辩证法游戏？），而应该是——人与物（社会财富）的关系〔图6-1〕：            

                 

而这个人与物(社会财富)的关系，又会因为自身还将分解出一分为二的两个方面──使用关系和占有关系，而首先是在“一般”层次上，演变出如下基本结构〔图6-2〕：
            

               

并且这已被分解出来的一分为二的两个方面——使用关系和占有关系，还要通过分配关系和再分配关系，相互联接起来（图6-3）：      

         

           

或者继续旋转45°（图6-4）

                  

⑵ 使用方式和占有方式不仅如此。当着图6-2中的“物”，又要逐步发展出特殊形态生产资料的时候；上述基本结构就又要在“特殊”层次上，进一步演变成为〔图6-5〕：
        

               

       并且这已被进一步分解出来的一分为二的两个方面——生产方式和占有方式，也还要通过分配方式和再分配方式，相互联接起来（图6-6）：           

                  

⑶ 使用方式形态和占有方式形态

       不仅如此。当着图6-4中那某种特殊形态生产资料，又要依次进入不同发展阶段的时候；上述基本结构就还要在“具体”层次上，更进一步演变成为〔图6-7〕：         

               

       并且这已被进一步分解出来的一分为二的两个方面——生产方式形态和占有方式形态，也还要通过分配方式形态和再分配方式形态，相互联接起来（图6-8）：
     

                  

2．三大经济结构的比较

⑴ 奴隶经济的基本结构

      当着图6-7中的生产资料，首先是（逐步进入最高发展阶段的）奴隶形态生产资料；上述基本结构，就会因此演变出奴隶经济的基本结构〔图6-9〕：
      

                    

       与此同时，图6-8的基本分配结构，也就随之演变出对应的基本分配结构〔图6-10〕：

                  

⑵ 土地经济的基本结构

       当着图6-7中的生产资料，其次是（逐步进入最高发展阶段的）土地形态生产资料；上述基本结构，就会因此演变出土地经济的基本结构〔图6-11〕：
      

                  

       与此同时，图6-8的基本分配结构，也就随之演变出对应的基本分配结构〔图6-12〕：

                  

⑶ 机械经济的基本结构
      当着图6-7中的生产资料，最后是（逐步进入最高发展阶段的）机械形态生产资料；上述基本结构，就会因此演变出机械经济的基本结构〔图6-13〕：
         

                    

       与此同时，图6-8的基本分配结构，也就随之演变出对应的基本分配结构〔图6-14〕：
      

                    

     
         

3 比较的结果

       尽管如上的系列简图，细究起来，应该会有许多进一步推敲的余地；不过通过大体的比较我们还是可以确信：奴隶经济，土地经济，和机械经济，它们之间的差别的确仅仅是在于奴隶、土地、和机械——这三种不同形态的生产资料。
     因而就使得我们所要探求的奴隶经济的经济学体系，土地经济的经济学体系，和机械经济的经济学体系，它们之间的差别也就仅仅是在于奴隶、土地、和机械──这三种不同形态的生产资料。……除此之外，它们各自所包含的道理，在任何一个环节上，都是完全相同的。但为什么内容是在不断发展变化，而形式却始终保持不变呢？……于是我们意识到：现在向我们招手的，已经是哲学了！

额。。。。

谢谢分享。

通透。。。

定下