人大经济论坛 › 标签 › 百度百科

标签: 百度百科经管大学堂：名校名师名课

相关帖子	版块	作者	回复/查看	最后发表

【素质出品】中国工业企业数据样本库（含金量：3.75分）	数据交流中心	我的素质低 2013-5-21	190 19530	liuyan7786 2017-3-4 11:09:40
【素质整理】中国2012、13年电子市场价格指数库（含金量：4.5分）	行业分析报告	我的素质低 2013-6-16	60 9467	wuya100 2014-8-29 21:02:37
【素质出品】大智慧内外盘主动率、逐笔各单数据库（含金量：4.5分）	数据交流中心	我的素质低 2013-5-8	48 11345	jingjiren2008 2013-9-10 08:52:58
问几个白痴的关于埃奇沃思盒子的问题...	微观经济学	Keizen 2013-7-16	5 7276	Keizen 2013-7-18 12:52:43
【独家发布】网友对苗实回应整理（四）	休闲灌水	mingjingfeitai 2013-5-24	1 918	mingjingfeitai 2013-5-24 11:49:43
外币会计折算差额和汇兑损失的区别 - [悬赏 5 个论坛币]	会计与财务管理	jialin0623 2013-5-7	3 19942	TaskShare 2013-5-12 16:45:03
SAS公司（中国）JMP事业部在北京招聘技术顾问	经管类求职与招聘	fisher163 2013-3-30	0 2128	fisher163 2013-3-30 20:15:21
百度、360、腾讯、金山，妈妈喊你们回家看看用户	商学院	esther1115 2013-2-28	3 1448	DriftKingHan 2013-3-2 09:32:19
《百度百科：网络时代的“新辞典”》	休闲灌水	gecong123 2013-1-29	1 987	1926314498 2013-1-29 13:27:13
窦文涛百度百科节选	休闲灌水	magic/tp 2010-8-4	4 1745	duanlei 2010-8-11 14:33:37
什么是跨学科研究（转自百度百科）	跨学科讨论区	arthistory4 2010-6-4	6 4270	雷电风云 2010-7-20 08:50:02
百度百科里歪曲了劳动价值论的价值定义	马克思主义经济学	精忠岳飞 2010-4-26	9 2019	美杜沙 2010-5-4 12:03:23
百度百科：物价上涨的好处（很少见这样的言论）	真实世界经济学(含财经时事)	西园英哲 2009-11-11	4 2228	anderson2008 2009-11-14 20:25:38
价值论（转百度百科）	马克思主义经济学	王志成2010 2009-8-10	0 2043	王志成2010 2009-8-10 13:28:54
现代服务业——百度百科解释	创业论坛	shwany 2008-11-29	0 2871	shwany 2008-11-29 16:32:00
[推荐]流动性过剩-百度百科词条	宏观经济学	张漫浩 2008-5-11	0 1873	cmn 2008-5-11 20:36:00
你们相信吗？百度百科是这么介绍厉以宁的！	学术资源/课程/会议/讲座	ALEXGUHUAWEN 2009-11-16	12 3931	feather3891 2008-3-8 18:16:41

更多...

相关日志

分享股票是什么？: 放羊的小孩001 2015-9-23 21:53; 股票是什么？很多人并没有认真考虑过这个问题。也有人觉得这根本就不成其为一个问题。但是大部分人匆匆进入股市，听消息随意买卖，追涨杀跌，频繁交易，在高位加仓，在低位割肉，其实都是因为没有意识到股票是什么，或者表面上知道股票是什么，但没有真正在心里认同。我们可以先查一下百度百科，上面是比较学术化的定义：“股票是股份公司发给股东证明其所入股份的一种有价证券。它可以作为买卖对象和抵押品，是资金市场主要的长期信用工具之一。股票作为股东向公司入股，获取收益的所有者凭证，持有它就拥有公司的一份资本所有权，成为公司的所有者之一，股东不仅有权按公司章程从公司领取股息和分享公司的经营红利，还有权出席股东大会，选举董事会，参与企业经营管理的决策。从而，股东的投资意愿通过其行使股东参与权而得到实现。同时股东也要承担相应的责任和风险。” 这段话的核心是——“股票是一种资产凭证，代表持有者对公司的一份资本所有权。”简化来说就是——“股票代表一种资产”。在大部分人眼里，现金钞票是资产，银行存款是资产，房子车子是资产，自家开的店铺更是资产。但是很多人并不把股票视为一种资产，更多把股票视为一种筹码。可能是因为离股票代表的实体资产太远，可能是因为持有的份额太小，可能是因为股票本身现在也没有了实体凭证，而且股价波动频繁，所以怎么看都不像一种资产。那么股票这种无色无味、无形无相的东西，究竟是不是代表一种资产呢？我们先看看其他资产是什么情况：现金钞票，本质是国家发行强制要求社会接受的一种不记名资产凭证。这种资产凭证代表了持有者对社会商品和服务的索取权。只要国家信用还在，现金钞票对商品和服务的索取权就在，只不过索取量会随着总货币量与总商品和服务量的相对多寡以及货币流通速度而变动。现金钞票，代表着法律社会和信用社会下最直接的资产。其他资产，都是可以通过交易转换为现金钞票的。因为不记名和通货膨胀，现金钞票并不是一种好的资产。银行存款，无论是活期存款和还是定期存款，其实都是一种现金资产凭证。去银行取款就可以看做是一种交易成本近乎为0的交易活动。这种交易活动把银行存款凭证交换为现金钞票。在无电脑的时代，银行存款凭证是实体化的，我们曾经有签字盖章的存折和存单。我的母亲至今还保留了一个习惯，她经常在发退休金之后，到银行去补登存折。她认为登到存折上的数字才是一种资金证明。她也习惯于保存纸质的定期存单。但是最近几年，她发现附带存折的银行卡越来越少了，甚至定期存款也可以不再有纸质的存单了。她感觉不太适应，觉得少了一些安全感。时至今日，银行存款已经完全以银行的数据库记录为准。这种资产凭证已经完全电子化了。我们对社会商品和服务索取权，需要国家信用和银行信用同时做保障。也就是银行信用保障银行存款可以转换为现金钞票，国家信用保障现金钞票可以索取社会商品和服务。过去，银行信用等同于国家信用。而未来，银行业的竞争将进一步加速，银行背后隐性担保的国家信用逐步让位于银行本身的信用。一般情况下大家可能感受不到这其中的差别，但是我们应该知道，这是有差别的。房子车子等实体物品，一般情况下是通过商品交易与银行存款转换的。法律意义上的交易，仍然是资产凭证登记的所有权变更。我们的房产证、机动车登记证就是我们对资产的所有权凭证。这种凭证现在仍然是实体凭证的形式。但是如果我们的房产证和机动车登记证丢失或者损毁了的话，我们仍然是可以凭借政府部门的原始存档和数据库记录获得补发的凭证。房产证上可是连身份证号码都没有的。未来，这类实体资产凭证也将慢慢过渡到完全电子化。我们有一栋房的钥匙，并不能证明我们拥有这栋房子，数据库的记录才能证明。自家开的店铺，是一系列实体资产和无形资产的组合。实体资产是资产很好理解，而我们在店铺中建立起来的操作程序、管理程序、选人用人的机制，到形成的口碑和品牌，也都是资产的一部分。店铺除了可以一次性打包转让卖给别人以外，还可以持续获的现金流收入。这类资产的凭证一般是工商注册中的股份登记。同样的，股份资产凭证也将慢慢过渡到完全电子化。回过头来看股票。和大多数人一样，我的母亲非常接受不了股票是一种资产的概念。在她看来，股票是一种虚无缥缈的东西，既看不见它所代表的实体资产，也看不见这个凭证本身。再加上快速的价格波动，它根本不像一种资产。她觉得买股票就是赌博，炒股就是一个贬义词。但是实际上，我们离资产的远近与我们对它的所有权是完全无关的。就像夏威夷是美国的，黄岩岛是中国的一样。在不远的未来，我们除了身上的现金钞票和家里的细软之外，其他所有资产凭证都将被完全电子化。我们的定期存款、活期存款、房产、车产、个人公司的股份、在二级市场购买的股票，都会成为数据库中的一串数字。从这个意义上讲，股票和其他资产凭证也没有任何区别。股票代表的资产，是上市公司实体资产和无形资产组合的一部分，同样受到法律保护和国家信用的支持，也是实实在在的。至于价格波动，这世界上有什么资产的价格不波动呢？所有的价格都在快速波动着，连新发地的白菜价格都每天不同。只不过有的资产的价格是每分每秒积极主动报给你看，有的资产的价格是你不去问你就不知道它变了罢了。股票和其他资产的比较，让我想起一句话，“在一位物理学家眼里，电场和他坐的板凳一样是客观实在的”，那么，“在投资者眼里，股票和家里的金条一样，都代表了实实在在的资产”。认识了股票是一种资产凭证，代表一份实实在在的资产的所有权，有什么意义呢？意义非常大！可以带来下面的改变： 1.股票可以作为一项严肃的家庭财产在配置占有相当的比例，并可以留给后代。中国的基础教育欠缺了投资理财这一课，大部分人对股票的性质都没有正确认识，所以大部分人并不会把股票作为一项严肃的家庭财产配置。截至2014年9月30日，美国家庭资产总额达66.8万亿美元（约合人民币413.86万亿元）。其中股票的配置占比最高，达到了33.1%。而中国家庭资产配置过多投向了储蓄和房产市场，投资相对非常单一。目前中国国内股票占家庭资产比例仅为3%，是美国的十分之一。大部分家庭并没有享受到社会上企业盈利增长的收益。而且，股票也是一项很好的可以留给后代的资产。我的女儿从出生开始，已经开始持有股票了，只不过是我暂时代持。等到了她可以开户的年龄，我就会将她的股票全部转入到她名下。等到她三四十岁的时候，应该会是一笔不小的资金。 2. 我们准备买入股票时，会像买资产一样谨慎，而不是像买筹码一样随意高善文今年5月26日在北大光华管理学院做了一个演讲。他说到，股票除了代表一种资产，还可以是筹码，是一种交易者进行博弈的工具。投资者可以完全不关心业绩和成长，只要把筹码拉起来以后有人追，就可以了。一旦把它看成一个筹码，就是我来拉，你来追。我拉涨了，你不追，怎么办？我可以跟你讲故事，讲到你追进来为止。所以基本面的重要性在于，它提供了一个大家交换筹码的借口。比如公司开辟新业务了，证监会放松供应管制了，央行降息了，表面上来看，这些基本面的变化，对现金流的预测都有影响，但实际上也许只是一个借口。“A股也许就是基于基本面的趋势投机”。股票涨了以后有更多人信，更多的资金进来，这个认知与事实的反馈过程得到强化，就会推动泡沫的兴起。把股票当作筹码，当做博弈工具的危险性是非常大的。生活中有很多把买筹码当做投资的例子。击鼓传花的时候，我们永远不知道鼓声什么时候会突然停下。人人都感觉到了泡沫，但是都相信自己不会是最后那个接棒的人。甚至泡沫的故事天天讲，讲得连自己都相信这不是故事而是事实了。国外有著名的“荷兰郁金香事件”，一颗郁金香可以换几栋楼。国内有我亲眼目睹的“海狸鼠恶炒种源事件”。90年代初，四川资阳人李天国将海狸鼠引入资阳市，经过包装和炒作，导致了席卷全国的“海狸鼠恶炒种源”事件。资阳的海狸鼠数量一度占到世界总数量的90%以上，市价卖到上万元一只。后来当然是一地鸡毛，海狸鼠价格跌至十几元，甚至扔到路边都没有人要。在后期参与击鼓传花式饲养海狸鼠的人们蒙受了巨大的损失，甚至家破人亡。而类似的故事，在股市中更是经常上演。只有把股票当作实实在在的资产，我们才会在买入股票时更加谨慎。虽然我们买入的股票只代表公司所有权的很小的一部分，但是我们依然需要像买下整个公司一样去审视它。我们才会期待以便宜的价格买入资产，而不是以昂贵的。我们才会去用心分辨我们买到的资产到底是不是优质资产，还是只是一个美丽的故事，甚至只是一个精心构造的骗局。 3.我们在持有股票的过程中，会像对待其他资产一样更加耐心大部分人在过去十年买房都赚了很多钱。其实房价也并非一路上涨，同样也是高低起伏，波动不止。2008年的时候，房价就回调得很惨，甚至到了政府要救市的地步，推出了房贷利率打7折等一系列优惠政策。可是大部分人并没有因为房价下跌而急匆匆抛售房产，而是耐心持有，赚到了后面几年的涨幅。为什么大多数人能耐心持有房产却不能耐心持有股票呢？因为卖房的交易成本和时间成本很高，不像卖股票动动手指在手机上点一下一分钟就完成了。你家的房子也不会天天有人给你报价，还给你画出K线图均线图吓唬你。买房我们加了杠杆，也不会因为房价下跌而被强制平仓。但是买股票加了杠杆，就可能因为股价波动而被强平。更重要的是，自己家的房子看得见摸得着，实实在在的放在那里，可远远比看不见摸不着的股票踏实多了。基于这些原因，我们拿得住房产，却拿不住股票。我们在房产上赚钱，却在股票上赔钱。公司的所有人会随随便便卖掉公司吗？显然不会。真正把股票当成实实在在的资产，我们才能正确的面对股票价格的波动，才能稳稳地拿住股票。即使是长牛股，大部分时间也是在盘整甚至下跌，只花很短的时间就完成了大部分的涨幅。我们只有耐心持有，承受波动，才能在闪电劈下来的魔法时刻保持在场。股票代表一种实实在在的资产，股票也可以被炒作变成一种筹码而失去资产的属性。我们要以买资产的态度买入股票，以持有资产的态度持有股票，远离那些已经基本失去资产属性，基本变成了筹码的股票。; 个人分类: 转载天地|23 次阅读|0 个评论

分享网站:::(到今天為止。)（百度百科:::丙尔金): fwu19 2013-4-25 10:32; 20130425－0942 以下为对的解说。名称又名英文名称分子式分子量毒性特性阳离子种类外观水溶液试验水溶液pH值纯度含金量主要杂质含量储存应用丙尔金盐旧名叫柠檬酸金钾，是环保金盐，属国内自主研发生产的新型清洁镀金金盐，此产品中不含游离氰，2008年11月14日经中国疾病预防控制中心对大白鼠经皮、口毒理试验证明新产品柠檬酸金钾属实际无毒产品。同时，项目产品于2009年2月14日经国家安全生产监督总局危险化学品分类中心检测试验，结论是柠檬酸金钾不属危险化学品。经上海化工研究院检测中心货物运输条件鉴定属于无爆炸危险性、不属易燃危险品、不属6.1项毒害品、不属腐蚀品。完成了黄金与弱碱盐反映生成新的化合物，取代了传统有毒化工原料在镀金行业中的使用。使用丙尔金产品镀金时，原料经电离还原后金离子被镀在镀件上，镀层不再产生氰溶蚀过程，因此镀层附着力强、表面光洁度高、色泽呈24K纯正金黄色，其可焊性、抗氧化性、耐盐雾等理化性能都十分优良，完全克服了氰化物镀金经常出现的发红、发黑、发白等不良镀层现象。丙尔金适应能力强，可以很好的配合国内、外多种开缸剂、补充剂使用，可直接加入原有镀槽中（原镀液没有变质报废），无需开新缸，产品槽液稳定，杂质容忍度高，在化学镀金和电镀金使用中证实镀液寿命长。丙尔金镀层可焊性、耐酸碱性均高于氰化亚金钾镀层。环保中国疾病预防与控制中心的动物实验结果表明，丙尔金的经皮毒性试验为实际无毒。国家安监总局危险化学品分类中心也作出检测认定：丙尔金“不属爆炸品、不属氧化剂、不属易燃固体、不属毒害品、不属放射性物质、不属危险化学品”；在贮存、运输中的危险性则“不属危险货物”。这七个“不属”，使丙尔金作为一种镀金原料彻底摆脱了“剧毒化学品”的紧箍咒。对于长期为剧毒氰金原料的供货和储运难题所困扰的镀金产业而言，这无异于雪中送炭。丙尔金的清洁特征更体现在生产后的废水处理工序上。使用厂家的报告显示，丙尔金的正常生产废水，即使不经破氰处理，其中游离态氰离子的浓度也低于0.1毫克/升，不到国家强制排放标准的五分之一，更仅有传统有氰工艺废水的五万分之一，再通过次氯酸钠处理后废水中仅有0.01mg/L。正由于丙尔金在镀金产业清洁无毒方向上的突破，这种新原料也被列入2010年度国家鼓励发展的环境保护技术目录，成为镀金产业“十二五”期间产业升级的突破口。开放分类：柠檬酸金钾，丙尔金，环保金盐，无氰金盐; 0 个评论

分享塔西陀效应(百度百科): Everdoing 2012-9-30 18:52; 当失去公信力时，不论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为说假话，做坏事。　　罗马史学的成熟和辉煌成就。然而，从李维到塔西佗，罗马的史学又产生了一次飞跃。塔西佗的史学比起李维来发展得更加成熟，代表了罗马史学发展的最高成就。 ==人物贡献== =客观主义写史原则= 　　塔西佗在西方历史学史上第1次明确地提出了“抽离自我，超然物外”的客观主义写史原则，这是塔西佗史学成就的最高体现，也标志着西方史学在对史学本体的认识上达到了一个新的高度。　　提出这种治史原则的前提，是对历史真实的执著追求。塔西佗之前的西方古典史学家，尤其是古希腊史学家，已经成功地从具体的感性实践中抽象地概括出了历史学家应当秉持的最一般原则，即"求真求实"的原则；也归纳出史学的基本目标，即真实地记载历史的经验和过去的事实。这些古典史学家很少涉及历史的理论问题，即使讨论到某些理论问题，也都集中于探讨实现"历史真实"的具体方法、特别是有关如何处理直接史料和间接史料的问题上。他们中的有些人也发现了一些涉及史家本身的、妨碍再现历史真实的问题，但是往往只局限于从史学家个人的知识面的狭隘或者修养不足上去寻找答案，始终未能从中概括出造成史家记述失实的一般内在原因。　　塔西佗生活在一个文网日密、但时张时弛的　　政治环境里，共和与专制、求实与实用的思想因素此消彼长重要时期。这个时期政治制度发展的总趋势是对社会进行全面彻底的控制，实用史学随之得以迅速发展。塔西佗亲身经历了弗拉维王朝诸君主的暴政，切实感受到了思想专政的恐怖，亲眼目睹了当代罗马史学的腐败(即一味地为当朝元首唱赞歌)。作为共和制度的拥护者和古典史学传统的继承者，他对专制统治和歪曲历史真实的行为表现出强烈的不满，同时他也发现：以往罗马史学中之所以存在着"失真"现象，其主要关键就在于史学家的主观情感(如个人的爱憎好恶以及偏私之见等等)。因而他认为，史学家如果要想为子孙后代负责，那就应该摒弃个人情感、始终保持超然中立的客观立场。另外还要指出的一点就是：当塔西佗开始撰写历史著作、并提出这些客观主义治史原则的时候，恰逢政治环境变得相对宽松的时期，用他自己的话说，那就是"我们在这一时期里可以按照愿望去想、按照心里想的去说了。"因此，这种外界环境也使得他有可能对以往的史学经验和教训进行反思和总结。　　塔西佗的客观主义治史原则，在其《历史》和《编年史》的前言中，几乎是以完全相同的方式提出来的。他在《历史》的一开头就直截了当地指出了以往的帝国时期的　　史学中所存在的弊端：当专制统治确立之后，史学家们在治史过程中应有的坦率与真诚不见了，真正的历史学家消失了，而造成这种结果的原因首先就在于“人们似乎认为政治与自己无关而对政治一无所知；其次是因为他们热衷于献媚逢迎，或者因为他们愤恨自己的主人。他们由于在对这批人奴颜婢膝和对那批人切齿憎恨之间摇摆不定，后代子孙便被弃之不顾了……”随后他就自我表白道：“就我本人而言，我并不熟悉加尔巴、奥托、维泰利乌斯(均为帝国早期四帝内乱期的元首)，与他们毫无恩怨可言。我不否认我的政治生涯系因韦伯芗而开始的，后来得到提图斯的提携，图密善又帮了我的忙。但是凡自称始终不渝坚持真理的人，在写任何人时都必须去除爱憎之情。” 　　在《编年史》一开头，塔西佗同样先指出了以往各种帝国史著作的缺陷，然后便立誓要为后世留下一部真实可信的历史、填补真正的帝国史的空白。他写道：“我的计划是无忿无偏、以十分超然的态度，先叙述奥古斯都统治的末期、然后写到元首提比略及其继任者的时代。他还说：“我下笔的时候，既不心怀愤懑，也不会意存偏袒，因为事实上我没有任何理由要受这些情绪的影响。” 　　正是因为塔西佗从一开始就有了上述“既不心怀愤懑，也不会　　意存偏袒，超然物外，摒绝所有那一类的不良动机”的自觉意识。所以他在著述实践中力求做到秉笔直书，因而他的著作的史料价值都比较高。《历史》和《编年史》是研究罗马帝国初期历史最直接的原始资料，《阿格里巴传》中保存了许多关于不列颠早期历史的珍贵史料，《日耳曼尼亚志》则是研究早期日耳曼人历史最主要的史料。　　=重视历史的教育垂训功能= 　　但是他与李维一样，并没有强调历史研究直接服务于现实政治的功用(即为治国方略提供借鉴)，而主要是从道德教育的角度出发，强调历史著作的立意应当有所褒贬、以此来促进个人和公共道德水平的提高。他明确地写道："我认为，历史之最高职能就在于赏善罚恶，不要让任何一项嘉言懿行湮没不彰，而把千秋万世的唾骂，作为对奸言逆行的一种惩戒"。讲究历史学对于后世的垂训教育意义，注重历史的经世致用，这是古今历史学发展过程中延续不断的传统。在继承和发展这个传统的历史长河中，塔西佗的著作和思想是汇成这条大河的重要支流，尤其他以道德家的尺度来衡量历史的做法，对后来的西方史学发展产生了很大的影响。　　塔西佗是想通过对罗马帝国建立以来的专制统治及其造成的恶果的揭露和批判，来引起人们的深思，希望人　　们从他的著作中明辨善恶、择善而从。　　从塔西佗的经历来看，他实际上是个专制政治的既得利益者。按照一般的常理，他应该对前朝的统治者感恩戴德才是，至少为了维护自己的既得利益的合法性，也不能对前朝的统治持否定、批判的态度。然而，在政治倾向上，塔西佗却是留恋共和制、反对帝制的。这一方面是因为他亲眼目睹了历代帝王的腐败与残暴，亲身经历了在专制统治下人格被严重扭曲、心灵长期处于被压抑的痛苦状态；另一方面，也是他个人的道德良知在起作用。　　他认为：共和制度下的罗马公民享有高度的自由，因此他们忠勇爱国、崇尚道义，罗马才得以发展壮大；而到了帝制时期，专制统治日益加强，公民的自由受到压抑，因此人们变得唯唯诺诺、因循苟且，昔日罗马的立国精神逐渐亡丧、世风日下。他追慕罗马历史上那些建立功勋的英雄人物，痛恨那些专制君主以及宫中一群奴颜婢膝、阿谀奉承的佞臣。因此他在自己的著作中，无情地揭露了专制政体的罪恶，谴责了专制君主的专断、昏庸和残暴，揭露了宫廷阴谋的卑鄙和无耻；也揭露了元老院的元老们在帝王面前摇尾乞怜、百般谄媚、极尽虚伪吹捧之能事、以求在专制统治机构中谋得一席之地的卑怯行为；同时他还论述了帝制所导致的社会　　风气衰败的具体表现和过程。　　塔西佗的著作所记载的内容，绝大多数是他所生活的时代的事情，即当代史。这也是由他的著史目的-发挥史学的道德垂训功能所决定的。他认为：当代史是对照现实的一面最好的镜子，了解它，就可以更好地理解现在行预见未来；同时，对于当代所发生的事情，人们往往还都记忆犹新，因而更能激发起人们的思想和感情，也就便于更好地发挥史学启迪后人的功用。　　=写作技巧高超文字风格独特= 　　尤其在《历史》和《编年史》中，集中地体现了他那含蓄凝炼、灵活多变的文风：词汇丰富而雅驯，文笔多变而不繁，语言精炼、结构紧凑，文约事丰、言简意远。有些短语和警句犹如格言，启人心智，被后人广泛传诵。　　塔西佗很擅长塑造个性人物，他笔下所描绘的历史人物无不惟妙惟肖、入木三分。他把帝国初期的几个君主描写得栩栩如生，使人读后如见其人、如闻其声。我们可以从他的著作中看到提比略的阴郁、克劳狄的懦弱、尼禄的荒诞、加尔巴的昏庸。塔西佗的这种描述效果，甚至打动了以文笔优美而著称的近代英国史学家麦考莱，他的评价是：“在刻画人物性格这方面，塔西佗是古今无所匹敌的”。　　另外，塔西佗在描述历史人物的形象时，还特别注重对历　　史人物的个人心理动机进行猜测和描写。他在记述了必要的事实之后，往往都要附上自己的看法和解释，做种种心理分析。他似乎并不热衷于去抽象地揭示历史事件和人物行为的主要原因，而比较热衷于揣摩历史人物的心理动机，并对其进行细致的描写。　　在塔西佗的时代，由修昔底德所开创的、在历史著作中穿插大段演说辞的做法，已经成为希腊罗马史学的传统，演说辞已经成为历史著作的一个组成部分。在塔西佗的历史著作中，也有大量的长篇演说辞。它们既是一篇篇的艺术作品，又与整体叙述有机地联系在一起：通过演说人(往往都是重要的历史人物)之口，表达了塔西佗自己的思想感情和对这些重大历史事件的态度。　　=反对暴君统治怀念共和制度= 　　他的著作意在鞭挞、意在揭露、意在发泄一个怀念共和制度的人对专制制度蓄之已久的愤怒情绪。这种著述动机和著述内容，使得塔西佗在著述过程中十分自然地流露出强烈的个人爱憎。《历史》和《编年史》这2部历史著作，就是在这种憎爱分明的对比之中展开的：书中既充满了作者对战争、内讧、陷害、背叛、贿赂等社会恶习的厌恶，同时也表现出作者对忠诚、友爱、坚贞、勇敢等崇高道德规范的赞扬。　　在塔西佗的笔下，罗马帝国上层统治者们　　的腐败和丑恶、人君大臣们被服儒雅而行若狗彘的伪善面目，都遭到了无情的揭露和批判。就塔西佗揭露批判暴君专制的深刻程度而言，在西方史学史上可以说是前不见古人、后少有来者的。普希金曾把塔西佗的著作称作为"惩罚暴君们的鞭子"，伏尔泰、孟德斯鸠等人都把塔西佗当作反对专制制度和暴君的楷模，因而在法国大革命时期塔西佗的著作倍受推崇。　　然而，如果按照塔西佗自己提出的所谓"去除爱憎之情"的客观主义治史原则，这种感情洋溢的现象是绝对不应该发生的。塔西佗却没有能够做到这一点。与他那超越情感、追求纯粹客观的理念相比，他对专制制度和专制君主的憎恶始终占据着上风。这是因为：他在专制君主的统治下所遭受到的心理压抑和痛苦太深、太重了，以致于他难以超脱情感的驱动、使得他陷入情感的波澜之中却不能自知和自拔。　　在塔西佗身上所表现出来的这种认识与实践、理性与情感之间的矛盾，充分说明了人的情感所拥有的巨大力量，反映出客观主义治史原则在实践上的难度。即使历史学家本身有绝对真诚的客观中立的主观愿望，但是在具体实践过程中却总是不可避免地、或多或少地受到情感的干扰，甚至沦为情感的奴隶。人，毕竟是理性与情感合二而一的动物，　　情感不可能被理性完全排斥。尽管如此，塔西佗提出来的客观主义治史原则，仍不失为一切严肃正直的历史学家追求的理想境界。　　从塔西佗的传世作品来看，其中虽然有关于日耳曼人、不列颠人、犹太人、埃及人等的记载，但是总的说来，他不像希罗多德和波里比厄那样具有广阔的视野、具有“世界”的概念。他记述的中心是战争、叛乱、政变、淫荡等等。　　另外，塔西佗也没有真正认识到人类历史发展的内容和动力。在他看来，个人的因素始终主宰着历史的发展，统治者的开明与否、军队的强大与否，始终决定着帝国的局势和命运。　　==《演说家对话录》== 　　=成书时间= 　　一般认为此书写于公元80年前后，最近有的学者认为写于公元98年至102年之间，迄今尚无定论。　　=基本内容= 　　在这部作品中，塔西佗通过探讨雄辩术在罗马帝国时期衰落的原因，揭示了罗马文风的演变、以及由这种文风的演变所反映出来社会风气的转变，并将此与罗马社会的兴衰相联系。　　=主题思想= 　　他认为，在罗马共和时期，贵族们可以自由地发表自己的各种政见，所以那时候讲究雄辩术、散文的风格也因此而显得明朗和豪放。帝制建立以后，由于专制压迫日烈、文网日密、言论受到钳制，于是雄　　辩术和散文便日趋衰落，代之而起的则是诡辩和阿谀奉承。这部作品系统而集中地反映出塔西佗对帝制时期由于专制统治而导致的社会政治空气的不满。　　==《阿格里巴传》== 　　=成书时间= 　　这部作品发表于公元98年，是塔西佗为其岳父写的一部传记。　　=内容简介= 　　阿格里巴是公元1世纪末期罗马较有作为的军事家和政治家，曾于公元78年任执政官，并于同年出任罗马驻不列颠的总督。在任期间，连年对当地居民用兵、加强了罗马对不列颠的统治。塔西佗在书中用了大量的篇幅叙述他岳父的军功和政绩，把他写成了一个完美的人物，对他的道德品质做了不遗余力的赞颂，企图以他为例来说明“即使在暴政之下，也可能存在不同流合污、不阿谀奉承的伟大人物。” 　　这部作品同时还记载了不列颠岛上的早期居民的生活习俗及其社会制度、岛上的地理风貌等，为后来的民俗学、人类学和地理学都提供了宝贵的资料。我们也可以从中看到罗马帝国当时经营不列颠的经过。　　==《日耳曼尼亚志》== 　　=基本信息= 　　这部作品的全名为《论日耳曼人的起源、分布地区和风俗习惯》( De origine et situ Germanorum )，也发表于公元98年。这是现存的有关古代日耳曼人的社会组织、经济生活、　　风俗习惯以及宗教信仰的最早的、也是最详细和最完备的记载文献。　　=叙述内容= 　　当时的日耳曼人正处于从氏族社会向国家转变的过程之中，在社会生活上还保持着大量的原始时代的遗风。然而在塔西佗的笔下，他们生机勃勃、富于战斗精神，与当时罗马人社会中普遍存在的腐化堕落的情形形成了鲜明的对比：一个是新兴的、蒸蒸日上的社会，另一个则是没落的、江河日下的社会。　　=作品意义= 　　《日耳曼尼亚志》的篇幅虽然不大，但记述得简明扼要、鲜明生动，具有极高的史料价值，尤其在记录日耳曼人的风俗习惯和经济生活方面，保存了极有价值的资料。恩格斯在写作《家庭、私有制和国家的起源》以及《论古代日耳曼人的历史》等著作的时候，就把它作为主要史料之一。另外，《日耳曼尼亚志》中对日耳曼人的起源和传播的描述，还成了后来"日耳曼起源说"和" 罗马起源说"这一历史论争中的重要证据。文艺复兴运动时期，人文主义学者波吉奥、阿斯科利和塞尔蒂斯等人发现了塔西佗的这部著作，并将它整理出版以后，又引起了"高卢起源说"和"条顿起源说"的争论。在19世纪，德国和法国围绕着阿尔萨斯和洛林的归属问题发生冲突的时候，双方又都把这部著作作为　　自己的立论根据。　　==《历史》(亦译作《罗马史》)== 　　=基本信息= 　　一般认为，此书的写作始于公元102年，完成于公元109年。全书共12卷(一说14卷)，今仅存前4卷和第5卷的开头部分。它涉及的时间范围始自公元68年尼禄之死，止于公元96年图密善( Domitian )之死。　　=叙述内容= 　　内容包括整个弗拉维王朝( Flavian Dynasty )的史事。但是现在的残留部分的内容只到公元70年8月为止。塔西佗在此书中记载的都是"当代"的史事，其中有许多都是他亲身经历过的，尽管有些地方略嫌主观，但基本上是信史实录。　　=作品意义= 　　此书是塔西佗写的第1部正式的历史著作，书名虽被定为《历史》，但体裁仍是当时通行的编年体，与他后来写的《编年史》并无差异，以致于他为了保持年代顺序的整齐、在许多地方不得不中断叙事的情节、进行分段叙述。　　==《编年史》(亦译作《罗马编年史》）== 　　=基本信息= 　　此书的写作时间大约在公元115年至117年之间。全书共16卷，目前完整地保留下来的只有第1卷至第4卷、第11卷至第15卷，以及第5卷、第6卷和第16卷的残篇。　　=叙述内容= 　　此书所叙述的史事，始于公元14年奥古斯都之死和提比略( Tiberius )继位，止　　于公元68年尼禄之死，恰好与《历史》的叙事年代相衔接，包括整个克劳狄王朝的史事。　　=作品意义= 　　《编年史》是塔西佗晚年的作品，从叙事的年代顺序上看，它叙述的内容早于《历史》，然而它的写作时间却晚于《历史》。这是因为：塔西佗开始写历史著作的时候恰好是弗拉维王朝垮台之后不久，弗拉维王朝(尤其是图密善)的残暴统治，对塔西佗来说是难以忘怀的，他写《历史》是为了痛定思痛，是对一次痛苦回忆的记述。之后，他为了进一步探索暴政之所以演变、发展的经过，才又回过头来撰写了帝国初期的历史。　　将《历史》和《编年史》合在一起，塔西佗所叙述的史事上起公元14年，下迄公元98年，大致包括了公元1世纪罗马帝国的历史。在这两部著作里，塔西佗对自己生活的时代所持有的批判态度表现得更加明显。他以史学家的眼光和洞察力，对罗马帝国初期的社会状况和黑暗面作了形象的描述和深刻的揭露。　　==人物相关== 　　大家知道，古罗马人的姓名通常是由三部分组成的，第一部分略等于我们的名，第二部分是氏族的名称，最后部分略等于我们的姓。塔西佗的全名，我们目前能够确定的只有后两个部分，即科尔涅里乌斯·塔西陀（ Cornelius Tacituos )至于第一部分，有的史料　　是普布利乌斯（ Publius ），有的是盖乌斯（ Gaius )，迄无定论。　　再说他的籍贯。历来的研究者都倾向于认为塔西佗是山南高卢( Gallia Cisalpina )或纳尔波高卢（ Gallia Narbonensis ）地方的人。也就是今天意大利北部或法国南部的人。这种思想没有为直接史料所证实，但是有一定根据。塔西陀（Taciuts)在拉丁语里虽然有它的含义（“沉默的”），但作为姓氏来说，却只见于高卢文献，并非罗马本地的著姓。再者，从塔西佗本人的作品可以看出。他熟悉高卢并且是带着依恋和同情的心情来描述这个地方的。他的岳父阿古利可拉和他的老师阿佩尔也都是高卢人，而在他提到他的岳父出生高卢的马西利亚（Massillia，即今天法国的马赛）时，就特别指出这个地方的风气是希腊的典雅和行省的纯朴兼有之。　　关于家庭出身。科尔涅利乌斯虽说是著名氏族，但我们并不能据以判断塔西陀就一定是贵族出身，因为我们知道，例如苏拉就曾把这个名字大量的赐给被释奴隶。各国罗马史家几乎一致认为他出身于骑士等级的一个相当富裕的家庭（他的岳父和老师也是骑士等级出身）。他的父亲可能就是皇帝在该行省的财务代理官（ procurator )。老普林尼在《博物志》中提到过同他相识的一个叫科尔　　涅里乌斯·塔西陀的罗马骑士，而如果我们联想到后来小普林尼同塔西佗本人的亲密关系，那么这个塔西佗就很可能是塔西佗本人的父亲。　　塔西佗陷阱：古罗马的执政官塔西佗说过一句话,他说:当政府不受欢迎时,好的政策和坏的政策同样会得罪人民。　　==罗马帝国皇帝塔西佗== 　　塔西佗（Marcus Claudius Tacitus) 　　约公元200年出生。同父异母（或同母异父）兄弟为弗罗里安（皇帝）。奥莱里安被杀后六个月，即公元275年9月，他被元老院选为皇帝。公元276年4月前后至6月末在位，在塔尔苏斯 (Tarsus)被部下杀害。; 0 个评论