楼主: tld9630437
6562 31

[创新发展] 全新的价值悖论解释---以被百度收录 [推广有奖]

11
tld9630437 发表于 2011-1-12 13:54:10
""猜测和假说之上"   
用麦克斯韦的话来说是典型的黑板学术.

12
tld9630437 发表于 2011-1-12 13:57:21
用拖拉机与旅游点的例子来说明怎样解决经济滞胀问题---------这也是我的学术的运用,可以看我的书看论证

昨天与一位经济学的硕士讨论我对凯恩斯的看法.说了我的效率理论,对方根本听不懂,我想天涯大多数人可能也存在这种问题.所以把我们讨论中我举的例子与说明写出来,与大家探计.
在我的经济学中把生产分按需求分成几类,这里我简称为两种。生产型生产与消费型生产。拖拉机属于生产型生产,旅游点的开发属于消费型生产。
举例,某天人们发明了拖拉机,生产效率在幅提高。同时资本家也不再需要雇用那么多工人,工人大量失工。失业的工人又给其它正常岗位的工人以竞争,正常岗位的工人的工资水平也降低。平时工人们的娱乐与文化等商品由于害怕失业后没保障不敢买,大家都不消费了,整个经济就萧条了。这时也有工人去开发旅游景点,但在人人自危害怕失业的情况下,谁还去那呢。
如果按我的经济学,这里就要降低生产型经济增速。**从税收上减速拖拉机的投入。**加大旅游景点的开发。失业的工人在旅游景点里找到了工作,就不会给其它岗位的工人以竞争。拖拉机使农业的效率提高了,农产品相对于其它产品的价格降低了。整个社会都相对有钱了。另一方面,旅游景点多了,人们的精神文化产品多了,生活更美好了。
这样就达到了社会生产效率提高与社会产品增加的目的。而这两者的实现正是社会财富增加的表现。
相反如果拖拉机迟迟发明不出来,人们过早开发了过多的旅游景点,人们的剩余财富都用来享受了,由于资本积累慢,人们发明拖拉机的能力也受到了限制,人们经济发展的速度必然赶不上其它国家而落后。
  如果遇到发明拖拉机这种可以大幅提高生产效率的产品,一般的资本家一定很高兴,全力的投入。但就如同一个饿了很久的人,突然吃的太饱,是需要人去提醒他的。因此**要出面去采取一定特别限制,延缓一下拖拉机的生产速度,同时加大旅游景点的投入,让人们达到基本的就业平衡。
  总结一下,提高生产效率与增加新产品是社会财富增长的两大主题,也是经济进步的两个轮子,只有调整好这两个轮子的步调,就可以避免通胀问题的产生。

13
无知求知 发表于 2011-1-12 14:34:23
tld9630437 发表于 2011-1-12 13:52
对于我们没有经历过的历史,我们只能够提出猜测和假说,而不能够凭极其有限的残留痕迹就去断言和坚信,否则就会象基督信徒那样坚信圣经故事为真实历史,否则就会象历史唯物主义那样断言和坚信历史及其发展规律如何如何.理论的预设,这是我们判断宗教理论与科学理论的最基本依据.建立在断言和坚信之上的理论是宗教理论,建立在猜测和假说之上的理论是科学理论.
本文来自: 人大经济论坛 创新发展区 版,详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... e=1&from^^uid=2343280

汗了,虽然你是学术带头人,可我也汗一把.
科学是建立在""猜测和假说之上"   我真汗.
是建立在经验与实验上的才是科学.
我是学工科的,这方面肯定比你清楚.
看来你还真不知道科学理论的"假设"是怎么一回事了.你作为专注应用学科的人,你不知道也不奇怪.

14
tld9630437 发表于 2011-1-12 14:47:33
看来你还真不知道科学理论的"假设"是怎么一回事了.你作为专注应用学科的人,你不知道也不奇怪.
本文来自: 人大经济论坛 创新发展区 版,详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... amp;from^^uid=2343280

-------------------------------------------------------------------------------------
呵呵,建立在公理上的数学体系也是要假设.
不过这种假设都是从实践中抽象出来的,不用论证的.
并且它的合理性要可以永不被经验违反的.
你可以说说你的理论,或举一个无中生有的假设或猜想来建立的科学体系.

15
tld9630437 发表于 2011-1-12 14:49:06
我希望不是永动机之类的我看不懂的好东西.

16
tld9630437 发表于 2011-1-12 14:58:30
科学之中需要猜想是因为按人类的手段看不到事物的全貌,如电磁.
但这种猜想也只是证实我们认识的手段.而认识也就是经验的总结.

17
无知求知 发表于 2011-1-12 15:04:15
观察者必有观察者立场,而立场却固有着偏见.就因为这个理由,人类无权规定什么是宇宙的终极原因,人类只能猜测事物之所以如此的原因.

18
tld9630437 发表于 2011-1-13 08:17:27
发表于 2011-1-12 15:04 | 加为好友 | 发短消息 | 只看该作者 观察者必有观察者立场,而立场却固有着偏见.就因为这个理由,人类无权规定什么是宇宙的终极原因,人类只能猜测事物之所以如此的原因.

本文来自: 人大经济论坛 创新发展区 版,详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... amp;from^^uid=2343280

-------------------------------------------------------------------
公理就是解决这一问题

19
无知求知 发表于 2011-1-13 11:29:00
tld9630437 发表于 2011-1-13 08:17
发表于 2011-1-12 15:04 | 加为好友 | 发短消息 | 只看该作者 观察者必有观察者立场,而立场却固有着偏见.就因为这个理由,人类无权规定什么是宇宙的终极原因,人类只能猜测事物之所以如此的原因.

本文来自: 人大经济论坛 创新发展区 版,详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... e=2&from^^uid=2343280

-------------------------------------------------------------------
公理就是解决这一问题
公理只是符合人类在局限条件下的观察并未被证伪的公认之理.这些令我们暂且相信的道理并不能解决观察者立场及其固有偏见的问题.

哲学本来是一切人类学问的奠基,但在中国,我建议不要学哲学.

20
无知求知 发表于 2011-1-13 11:38:18
唯物主义者申明世界是可以认识的,这就等于申明自己可以没有立场也没有偏见地去观察世界,当然也包括了观察自己.这等荒谬就如同宗教宣称上帝无所不知是一样的.虽然无法自圆其说,但仍然坚信不移.这正是宗教态度.
已有 1 人评分信用等级 收起 理由
fujo11 + 1 说的是

总评分: 信用等级 + 1   查看全部评分

您需要登录后才可以回帖 登录 | 我要注册

本版微信群
jg-xs1
拉您进交流群
GMT+8, 2025-12-25 02:59