实体逻辑学之必然性与偶然性的辩证关系

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实体逻辑学认为，必然性是指在一定条件下，为事物的某种动变开辟道路以促成其实现的能力、趋向和过程。必然性具有条件性、强力性、自我实现性三个基本特征。一般而言，必然性是由事物的内在要因素决定的，并由其内外要因素所共同确定。

偶然性是指在一定条件下，借助某种或某些不确定的要因素来进行事物的某种动变的趋向和过程。一般而言，偶然性由事物内外要因素的不完备所决定，主要是受不确定的外在要因素所影响。

诸事物的“运动-作用-改变”是一种带有必然性的“小逻辑”、“小规则”；事物的特定动变或特定现象则是在一定范围内“大概率”出现的事件或相应的“大秩序”所推动实现的某种“进程”，是必然性与偶然性的统一。

事物的内外要因素不是一成不变的，而是动变的、发展的。随着事物内外要因素的动变，必然性与偶然性的关系也会发生相应的变化。

概而言之，必然性寓于偶然性之中，并通过偶然性开辟道路、展现出来；偶然性是必然性的表现和补充，即偶然性体现、改变（“异化”）、丰富、发展必然性；必然性与偶然性在一定条件下相互渗透、贯通、转化：一方面，一系列的（大量的）偶然性往往会“汇整”而成某种动变“大趋势”或“总趋势”，从而“构成”或“实现”某种必然性；另一方面，在一定条件下，偶然性也可以发展成新的必然性（内外要因素更加完备，特别是某些外在要因素的确定性得以增强、提升时），而原有的必然性则会“降低”为偶然性（内外要因素的不完备性增强，特别是某些外在要因素的不确定性得以增强、提升时）。

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关键词：辩证关系 偶然性 逻辑学 自我实现 一成不变

事物（生存、动变和发展）的必然性的存在和发挥作用是有条件的，即它总是一定条件下的必然性。内外条件不同，事物（生存、动变和发展）的必然性的内容、要求以及实现的能力、水平也就不同；随着内外条件的变化、发展，事物（生存、动变和发展）的必然性也会变化、发展。
事物（生存、动变和发展）的必然性所需的内在条件基本上是由其自身所决定的（往往也是“既定的”），正是因为其自身决定了其内在所需的主要条件，甚至以某种方式“设定”了其所需的、相当部分的外在条件，它才成其为必然性的；但是，其所需的外在条件的许多内容，不是其自身能支配、控制的，甚至不是其能“预定”、“预设”的，因而总是有一定的不确定性的，亦即总是离不开某种偶然性的。
一般而言，事物（生存、动变和发展）的偶然性中包含着必然性（至少是包含着必然性的某些内容）；另一方面，事物（生存、动变和发展）的偶然性还为必然性“增补”某些必要条件，并引发相关事物的某些内外条件的变化、发展，也就是说，事物（生存、动变和发展）的偶然性为其必然性开辟道路，并推动其必然性变化、发展（使之得以丰富、完善、深化、拓展或解构、重构、另构、新构）。