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雷达卡
东方人将经济学统称为西方经济学，与之对应的是，东方有没有经济学。得到的答案几乎都很肯定，“没有”，极个别认为，冷战时期，出现西方经济和东方经济两大阵营，才有东西方经济学的提法，显然是一种政治化的概念，没有真正的东方经济学。还有认为，东方有很多冠名为“东方”的经济学研究机构，致力于推广“解决世界经济模式”，虽然气魄很大，底气却非常不足，推广“市场经济在东方的实践模式”，不还是西方经济学吗？
回答这样高深的问题，还得回到“经济”的本质内涵，讲清楚它们的关系，东方经济学就产生了。
“买和卖”构成社会的经济行为，研究“经济行为”，用以指导社会经济发展，这就是经济学。卖的前提是，首先得生产出来，没有生产出来，还卖什么？其次是还必须有支配权，不是你的东西，凭什么卖？其三是，买和卖得遵循一个规则，没有规矩，且不乱套，还谈什么经济。
沿着这条线，西方发展出一套完整的理论体系。人性的贪欲，资本的邪恶，都是讲述生产的动因，社会有了生产的动力，才会创造出巨大的财富，间接地推动社会、经济的发展。个人支配的前提是私有，不是自己的东西，还可以拿出去卖，无异于强盗行为，从而发展出“私有制”这种产物。交易都必须遵守规则，这就是“契约”和“法制”，它们共同形成一套管理社会、经济的依据。然而，涉及“买方”的时候，这套经济理论就显得力不从心了。
“三驾马车”是经济学对“买方”比较粗浅的认知。人有钱才有能力消费，但解释不了有钱也不消费，选择性消费，吝啬性消费，恐惧性消费等等系列现象，自然找不到应对的政策，导致“愿望”都美好，就是收不到效果的政策失灵现象。新开辟市场看起来能够增加经济容量，但几乎都是需要新增加生产力来实现，比如外向型经济，多半是以目标市场特定生产，与原来的生产力联系极弱，直接导致需求与供给在空间上的失衡，一旦风吹草动，不亚于小范围内的一次经济危机。投资拉动，人为增加“买方”，短期内可以立竿见影，长期看都是“拔苗助长”行为，不仅影响越来越弱，投资的效能也会越来越低。
经济学解决不了需求侧的问题，直接导致生产无限扩大，需求却停滞不前或无能为力，最后只能通过经济危机来强制扭转平衡，只不过导致的伤害，实在太大，无法估量。
西方经济学对需求侧的无能，却正是东方经济学的空间。
人是靠“感觉”来感知这个世界，得到的信息经过对比，做出判断，然后采取相应行为。可以讲，感觉主导人的一切行为，人的需求行为是其中最重要的组成部分。服务业的体验研发模式，专门研究人感觉变化，解读出背后隐含的问题，然后有针对性采取应对方式的一种特殊劳动形式。服务劳动没有依附在实物形态上面，却以独特的方式存在于这个社会，影响到人的方方面面，发挥的作用，一点也不亚于普通劳动的伟大，并在人们的精神领域发挥着决定性作用。
人的所有问题都是通过感觉变化表现出来，并通过服务劳动得以解决。生产问题、生活问题、城市问题、社会问题等等，都会因为问题得以解决而变得美好，这就是人们心目中的“服务社会”所描述的人间天堂。人们将财富分为物质与精神两种，西方经济学讲述了物质财富的生产过程，却解释不了精神财富的生产过程，不得不说是现有经济学的短板，也就为未来经济学的发展，提供了广阔空间。
工业、农业的业态千千万，服务业态却只有十一种，加在一起，形成一套完整的营销模式，用以全面解决需求侧的所有问题。产品都具有解决单一问题的特性，注定需要太多的业态来解决太多的问题，而人接受服务劳动后，感觉表现只有四种，正感觉、负感觉、零感觉和没感觉，它向我们诠释了全部服务劳动的结果，换句话讲，生产的结果是产品，服务生产的结果只有四种产品，用不着那么多的业态。
探求感觉的变化特性，可以诠释全部的东方哲学思想；重新认识感觉对劳动的过滤作用，可以改写“剩余价值论”；分解服务过程的四大要素，可以找到“服务业生产力”的形成规律，之上的生产关系、经济基础、上层建筑一目了然，构建未来的服务社会不再是一种理想，而是现实的必然；把握生产性服务业对供给侧与需求侧的平衡方式，可以一举解决生产过剩、城市发展瓶颈、社会和谐等等系列问题，东方经济学一点也不输西方经济学。
资本生产关系下的服务业，总是呈现小散弱形态，一旦具备一定能力与规模，就会利用服务的“不可逆、强制、不确定”等等特性，将资本生产关系冲击得支离破碎，从而让社会陷入极为混乱境地。同“计划下的市场经济”一个道理，继续要市场经济，计划的上层建筑会受到严重冲击；要计划，市场经济就会萎缩。生产力与生产关系不匹配，如同养猫的笼子，养出了来了一头猛虎，总是关不住，总是会伤害人自身。世界正在发生这样事情，旧有生产关系的作用正在减弱，新的生产关系还没有建立起来，必然出现笼子关不住猛兽情况，施虐起来，社会就会陷入动荡与不安之中，顶层与底层的人都深受其害，没人能够避免。生产力是人类社会进步的核心动力，谁也没法阻挡，唯有顺应其发展规律，建立起匹配的生产关系笼子，才能够造福于人类。
西方人有严密的思维逻辑，擅长将看得见的东西联系起来，从而在科技、工艺、创新等方面具有优势。工业和农业都是看得见的产业，需要什么样的环境才能快速成长，比较直观，可以用数学模型、例证等方法去描述事物，从而形成严密的经济学逻辑。但涉及到看不见的，抽象的，却成了缺陷，因为很难找到它们之间联系的证据，只好用神的安排来替代，大量科学巨匠最后都走上这条道路。
东方人比较感性，喜欢探究现象与各类事物的联系，缺陷非常明显，没有严密的证据，很难让人信服。人们可以从数学模型、例证的经济学论文中找到依据，搞出来一大堆成果，最后都成没用的垃圾。因为人的思维和行为之间，很难用数学模型去表现它们之间的关系，也就没有直接的证据来证明，再多的研究都没有价值。只有人表现出来的感觉，最接近人内心深处，才能最大限度地将真实的需求展示出来，以供社会生产去满足。在这点上，东方人的中庸、平衡理念，更容易发现缺失，将事物完善起来，发现东方经济学，正是这一哲学思辨的结果。
经济学是科学，本身没有东西方之别，只不过是西方人的严密思维逻辑，将供给侧涉及的方方面面，发挥得淋漓至尽。东方人的中庸、平衡，将供给侧的另外一面——需求侧补充进来，使经济学的买和卖统一起来，形成完整的经济学，以造福于人类社会。
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