楼主: zhengyr
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[创新发展] 用劳动评价个人对社会的贡献是合理的——另解《资本论》(55) [推广有奖]

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zhengyr 发表于 2021-5-13 17:37:58
无知求知 发表于 2021-5-12 18:14
你有没有按照列宁的指引,先读完全部黑格尔逻辑学再来读《资本论》呢?如果没有,那么列宁说“没有一个马 ...
马克思说:“我只知道我自己不是‘马克思主义者’”。[22,81]我更不是“马克思主义者”。我只是另类解读《资本论》,认为马克思观点有真理也有不足,更有失误而已。请你不要做没认真看过我的系列帖子就“哇啦哇啦”的洪教头!

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无知求知 发表于 2021-5-13 18:53:53
zhengyr 发表于 2021-5-13 17:37
马克思说:“我只知道我自己不是‘马克思主义者’”。[22,81]我更不是“马克思主义者”。我只是另类解读《 ...
“是就是、不是就不是”这就是定义的表达种方式,你可以解读。
“是也不是、不是也是”这就是意义不定的表达方式,也就是马克思所申明的“卖弄”,你根本无法解读。

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zhengyr 发表于 2021-5-14 16:26:58
无知求知 发表于 2021-5-13 18:53
“是就是、不是就不是”这就是定义的表达种方式,你可以解读。
“是也不是、不是也是”这就是意义不定的 ...
“是就是、不是就不是”这是人类孩童时期的思维;
“是也不是、不是也是”这是人类成长时期的思维!诸如对于光的波粒二象性的认识。自然界中的例子多得很!

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无知求知 发表于 2021-5-14 19:11:49
zhengyr 发表于 2021-5-14 16:26
“是就是、不是就不是”这是人类孩童时期的思维;
“是也不是、不是也是”这是人类成长时期的思维!诸如 ...
概念可分为好定义与不好定义这两大部分。好定义概念就叫形而下,不好定义概念就叫形而上。人类的理解能力在形而下范围内都没有多少问题,但超出了这个范围,到达了形而上范围,理解就会变得十分困难。你举例光的性质,那就是形而上范围,那就是人类理解的边界。

如果在形而下范围内也卖弄起“是也不是,不是也是”的表达方式,那就根本没打算让人理解。黑格尔申明世界上没有一个人理解他,马克思也申明自己不是那种主义者,原因就是在形而下范围内也卖弄起“是也不是,不是也是”的表达方式。

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flamecg 发表于 2021-5-15 11:58:18
zhengyr 发表于 2021-5-12 17:38
我不明白“自己衡量自己是行不通的!”到底你指的是什么?欢迎具体挑错。我在[劳动价值论应回归并与时俱进 ...
任何事物都是矛盾都由矛盾构成,直白地来说任何事物都至少有两股对立的力量在推动,才会产生发展、变化。
(仅)用劳动评价个人对社会的贡献,引用《矛盾论》的话:“是孤立的、片面的、静止的世界观”。

“非本人的、全社会统一的;在市场交换过程中转化为全社会统一的有效社会劳动”归根到底也还是“劳动”,只能表达“价值”的“价”。

而作为“价值”的“值”,则需要“劳动”的对立面“效用”来表达、评价。

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无知求知 发表于 2021-5-15 12:27:12 来自手机
“孤立、静止、片面”指的就是定义。
“联系、运动、全面”指的就是意义不定。
卖弄意义不定的表达方式就可以做到“正反合”,即正说反说合起来说,等于什么也没说。

17
flamecg 发表于 2021-5-15 13:22:05
无知求知 发表于 2021-5-15 12:27
“孤立、静止、片面”指的就是定义。
“联系、运动、全面”指的就是意义不定。
卖弄意义不定的表达方式就 ...
你这样去理解就是片面的。

“孤立、静止、片面”是必不可少的,同样,“联系、运动、全面”也是必不可少的。

“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”

当你能够用这样的眼光去看待事物时,脑筋才是活的。

18
无知求知 发表于 2021-5-15 14:08:28
flamecg 发表于 2021-5-15 13:22
你这样去理解就是片面的。

“孤立、静止、片面”是必不可少的,同样,“联系、运动、全面”也是必不可 ...
定义规则,那就是“孤立、静止、片面”的规则。把世间诸多事物彼此割裂开来,并逐个地加以考察,这样就能够明确每一个概念“是就是、不是就不是”,理解就成为了可能。但凡正常智力的人都用这种方法来认识事物。

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zhengyr 发表于 2021-5-15 15:53:48
flamecg 发表于 2021-5-15 11:58
任何事物都是矛盾都由矛盾构成,直白地来说任何事物都至少有两股对立的力量在推动,才会产生发展、变化。 ...
谢谢回复。
不过你没有注意我说的“有效社会劳动”中的“有效”这个词!当然,你也许没有看过[“商品价值”并非与“效用”无关——另解《资本论》(10)]这个帖子。其中肯定了马克思的观点:“商品要成为价值,首先必须是效用;同样,劳动要被看作抽象意义上的人的力量,人类劳动的耗费,首先必须是有用劳动。”[49,186]“劳动总是联系到它的有用效果来考察的。”[23,55]“商品在能够作为价值实现以前,必须证明自己是使用价值,因为耗费在商品上的人类劳动,只有耗费在对别人有用的形式上,才能算数。但是,这种劳动对别人是否有用,它的产品是否能满足别人的需要,只有在商品交换中才能得到证明。”[23,103—104] “物品的价值包括两个要素,……价值是生产费用对效用的关系。……。”[1,605]:“……,上述的对效用和劳动花费的衡量,……”。[20,335]
欢迎继续关注与评论。

20
flamecg 发表于 2021-5-15 16:16:53
无知求知 发表于 2021-5-15 14:08
定义规则,那就是“孤立、静止、片面”的规则。把世间诸多事物彼此割裂开来,并逐个地加以考察,这样就能 ...
只见树木不见森林,所以只能算是“正常”,而不能算是“超常”。

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GMT+8, 2026-3-6 10:59