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雷达卡
人能不劳动吗?不行，道理不用说。劳动是活动的一种。活动的概念很宽泛，人无时无刻不在活动。只说睡醒了以后，人要走路，要穿衣，为各种事情烦恼，胖了节食，瘦了健身，自己强迫自己做事等等。只是奇怪的是，这些活动竟然没有薪水！
占据我们精力最大的往往不是工作，而是生活本身。但人们从来未想过为生活要求报酬。人即便吃饱喝足之后，也要活动，当然也劳动。很多是无酬劳动。帮邻居解决纠纷，不要钱，借给邻居东西，也不收租。人们非但没有感到有收取报酬的必要，反而有助人为乐的光荣感。
工作这种劳动，能不能不收报酬呢？所有人回答，我不干。但日常生活的活动，没报酬，没人不干。享受也罢，折磨也罢，总要干。人不能不劳动，哪怕生活已经满足了。这只是因为，人活着，不能冬眠，总得做点什么。生活中碌碌无为，活动没有结果，人们说，无所谓。但工作不拿钱，人们感到很有所谓。若工作能成为日常的生活，而人们又能无偿地得到生活用品，那么关节就打通了。工作也可以不要钱，这可以作为享受。虽然人工作只八小时，但劳动绝非只八小时，活动更是二十四小时。工作即便减到了一小时，人们还会在工作之余，大量劳动，这是人们心甘情愿的，并且，不付酬。
问题出在哪里呢？什么让我们感到生活的劳动与工作的劳动不一样？是因为我们与邻居之间的关系，是小范围的，而工作的关系是全社会的吗？范围的不同，不应成为如此划分的依据。关键是，工作不能没有报酬，这是用来糊口的东西。人得要先生存，让自己生存无虞，才能够考虑去助人为乐，帮助别人。像雷锋这样的道德模范，不是人人能够做到的。但在生存得到保障的条件下，助人为乐等等不收取报酬而为别人服务的行为，才能够推得开，推到全社会。
但是，生存压力能够解除吗？在资本主义社会，不行。资本主义的观念就是，必须为生存而斗争，这叫竞争，资产阶级学者们认为这天经地义。要让每个人置于生存的压力之下，如果谁要敢于无视竞争，那么谁就要出局，面临失业。这样的过程，生存压力时时存在，让人如芒在背。人们要时时刻刻地计较报酬，小心翼翼地清点这些能够保障自己生存下去的条件。工作不能没有报酬，否则人们就失去了生存的条件。
生存的压力只有在公有制的社会主义条件下能够消除，这当然要消除竞争这种威胁人们生存条件的社会运动方式。当人们的生活得到了全面的保障，没有了失业带来的威胁。那么工作也可以变成生活。人们计较报酬，这与生活条件有关，人们生存的需求还没有得到满足，那么人就要计较报酬。这是个人的劳动，也是所谓的资产阶级法权。而当他的生活条件改善到自认为工作不再是为了生存而已，而是为了满足人们的需要的时候。那么报酬就不再是激发他工作积极性的方式了，这种方式历史地退出了经济领域。他的认识水平提高了。这就使工作如同生活。像邻里相互帮助一样地对待工作了。当他不再为报酬而计较的时候，个人劳动也就变成了社会劳动。这是大范围的社会劳动，从而超越了邻里关系的小范围的社会劳动。他不计较报酬，是由于生存压力消失，生活足够好了。这样不再计较报酬的方式就是按需分配的方式，劳动与追求劳动报酬的按劳分配的法权关系终结。
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