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雷达卡
在大自然铁的统治下，人没有丝毫自由可言。
从出生到死亡，唯一不变的是“自我”。“自我”只是我们肉体的寓居者，却自以为是肉体的主人。正是它的存在使得拥有大脑的肉体意识到与周边世界的区别，并尊称这个寓居者为自己的灵魂。灵魂只是我们肉体经历的见证者。恰如贾宝玉出生时含在嘴里的石头，灵魂对于肉体的一切行为和状态了然于胸，却无力干涉。
有个人长了一副男人的身体，却喜欢男人，所以希望做一个真正的女人。可是当他通过变性手术，拥有了女人身体的时候，却莫名其妙地开始喜欢女人。原来这个人的性取向，完全是肉体的需要，而不是灵魂的自由。他喜欢男性还是女性的意志不是来自他的“自我”，而是来自他的身体。
意志并非来自灵魂，而是肉体的产物或功能，它见之于灵魂并被灵魂所感觉。肉体的意志达到了目的，灵魂就感觉到快乐和自由；肉体的意志没有实现，灵魂就感觉到痛苦和不自由。意志、行为和目的的统一，就是人类孜孜以求的“自由”。然而由于行为能力的限制，肉体的意志却常常不能实现自己的目的。欲望之不能满足，理想之不能实现，是痛苦的根源。没有人希望痛苦，每个人都在追求快乐。而追求快乐，就是追求自由。
可是，大自然一手创造并且始终作为大自然一部分的肉体与同为大自然一部分的外部环境，总是无休止地发生冲突。就象周伯通的左右手互搏。大自然不喜欢平静，运动便是一切。没有灵魂的物体的冲突，只是相互冲突的物体的的扭曲变形。地震中坍塌的楼房，不会产生丝毫的痛苦。不幸的是，我们的肉体是灵魂感知世界的工具。肉体在自身的发展中不断产生各种欲望和理想。然而肉体在执行意志指令的过程中却常常突破不了外部环境的限制从而达不到自己的目的。于是肉体的意志与外部环境的冲突就成了“自我”的痛苦。
当一个男人爱上一个不爱自己的女人，陷入苦恋痛苦不堪的时候，他的“自我”何尝不想解脱，因为没有人不希望快乐。但是这个处于既定环境中的男人的肉体在自然规律的强制下不得不爱那个女人，不得不用大自然赋予他的那种特定的方式去爱那个女人。而此时那个处于另一个既定环境中的女人的肉体却偏偏在自然规律的作用下看不上这个男人。或者逃避，或者不屑，或者憎恶，拼命地拒绝来自这个男人的的追求。于是，寓居于这个力不从心的男人肉体的倒霉的灵魂，只要不抛弃他的肉体，就不得不承受肉体的变化带给他的翻江倒海般的痛苦。痛苦就是他的宿命。每当这时候，他该多么怀念天真烂漫的童年时代，没有荷尔蒙的控制，没有无法解脱的肉体的欲望，没有欲望不能满足的痛苦。而此时，可怜的灵魂只能被挟制在这个囚笼一样的肉体中，忍受视万物为刍狗的大自然施之于肉体却被灵魂所感受的巨大痛苦。这真是一场噩梦！
灵魂借助于肉体感受痛苦和快乐。痛苦时，肉体是灵魂的羁绊；快乐时，肉体是灵魂最好的载体。如果把灵魂比作神仙，那么人们追求肉体的快乐正如神仙的思凡。神仙哪里知道肉体带来的不止是快乐，而是悲欢离合。肉体的意志实现了，灵魂感到了自由；肉体的意志受到了挫折，灵魂就备受折磨。
灵魂不愿感受肉体的痛苦，却乐于接受肉体的快乐。初生婴儿的快乐大概是人生中最大最纯净的快乐。当一个疲惫不堪、心力交瘁的成年人看到一个婴儿仅仅对着一束成年人通常视若无睹的光线就会情不自禁地手舞足蹈，尽情地享受肉体带来的快乐的时候，他怎能不感到成年人的悲哀呢？与婴儿相比，一般成年人所能感受到的最大的快乐，只不过是性行为带来的短暂的愉悦。然而，这种肉体意志的一时实现，与其说是一种快乐，倒不如说是对痛苦的发泄。长时间的煎熬，换来一时的快乐。而且快乐之能否取得还不取决于个人的意志而是各种因素互相作用的必然结果。
意志、行为和目的不统一，固然没有自由；意志、行为和目的统一了，还是没有真正的自由。因为意志的产生，实现意志的行为能力之有无和大小都是大自然的决定。是1+1=2还是1-1=0都是必然的结果。所以，肉体偶尔实现了自己的意志，得到的也只是一种自由的感觉。
从童年的自由自在，到青春期的躁动不安，直至老年的清心寡欲，一切都是身体变化的结果。童年时，我们的灵魂是真正的享受者。那时的理想容易满足，那时的欲望容易实现。而那时只能有那样的欲望，也只能有那样的理想。及至青春期，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。自以为无所不能，却常常一事无成。各种烦恼纷至沓来，内心却不屈不挠地滋生着征服世界的欲望。自信人生二百年，会当击水三千里，80岁的毛泽东就不会有这样的豪情。人到老年身体机能衰退，荷尔蒙分泌减少，于是我们的身体重归平静，好象又回到了童年。没有了那么多舍我其谁的抱负，没有了那么多不切实际的理想。我们的欲望又变得容易满足。我们想要的正是我们能够得到的。我们所做的正是大自然要求我们做的。于是，“从心所欲，不愈矩”，70岁的孔子体验到了自由的感觉。
“从心所欲，不愈矩”，实在是对“自由”的最好说明。从心所欲，就是意志行为和目的的统一，不愈矩就是遵循自然规律，没有触犯天条。然而这样的“自由”绝不是真正的自由！只有突破一切限制，能够任意地违反自然规律才是真正的绝对的自由。可惜自然规律不象人类制定的法律那么灵活，它没有一丝一毫的弹性。人们常说的“违反了自然规律”的行为何曾违反过自然规律？只不过是没有达到人的目的而已。当初的动机产生，中间的过程发展，最后的结果呈现，没有一个最小的细节不是出自大自然这个独裁者的导演。人类在其中只不过是一个循规蹈矩的悲剧演员。人的一切行为及其后果都是自然规律的作用和决定。自然规律的不可违反决定了从根本上说人类没有所谓的自由，哪怕仅仅是意志的自由。伏尔泰说，我们必然想我们所想的。意志只不过是自然规律作用于我们肉体的必然产物。人类经常标榜的自由意志无时无刻不在接受大自然的指令。所谓意志自由者只不过是被大自然设定了一种不屈从于别人强迫的个性而已。
其实何止人类没有自由，“万能”的上帝也没有自由。他老人家也不能制造出自己也搬不动的石头。既然宇宙中最大的意志尚且没有自由，人类的不自由又有什么可悲哀的呢？况且只要感到自由，就可以拥有快乐。“从心所欲，不愈矩”就是人类可以向往的--自由的感觉。
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