任何物品的价格都由再生产成本决定

飘逸的风趣 发表于 2021-5-29 02:59
你说的这些，其实就是肯定马克思对于劳动商品价值是客观存在的。我其实也在宣传需求和价值都是客观存在的 ...

价值是耗费，这是马克思的意思。而我的意思则作了一个发展：即价值是耗费，而耗费是必须要补偿的，无论是正补偿还是负补偿。从而构建了我的“耗费补偿价值论”。而成本则是耗费的现实体现形式。成本作为耗费必须最小化，因为只有最小化的耗费才最容易得到补偿。成本是必须要补偿的，无论大小，只是，成本越小，补偿就越容易实现，反之，成本越大则补偿就越难，但无论怎么难，都需要补偿。
另外，成本往往会转嫁出去，由别人来替成本产生者来实现。

存在即变化，如果是单一的原因或本质，事物怎么会变化呢？
生产成本是固定的，你怎么解释价格的变化？

hhj-1 发表于 2021-5-29 08:07
特定文物似乎是不可再生的，但是特定文物的功能与意义却是可以替代的，比如，有些文物在功能与意义上是可 ...

呵呵，楼主可能对宗教没有兴趣的。

对于信徒，那些宗教文物，也就是 圣物，圣器 等，即便用无限大成本去复制，非但没有意义，反而是亵渎。

没有佛教徒会在家里供奉 复制的舍利子  这种有成本，但 “ 没有任何价值 ” 的东西的。

请楼主再考虑考虑。

restalker 发表于 2021-5-29 11:24
呵呵，楼主可能对宗教没有兴趣的。

对于信徒，那些宗教文物，也就是 圣物，圣器 等，即便用无限大成本 ...

问题是：圣物并不能当饭吃。对于人类来讲，为了活命而去追求实用的东西才是最重要的。而所谓宗教，反而是失意的时候人们的精神寄托，尤其是佛教，它是由于人在世间不能如意而在精神上走入空门。如果有物质利益所得，那么一切宗教与精神的圣物寄托都只是虚幻及假象而已。因此，就算教会里面的人，往往是假装信教而已，背地里的物质利益与物价的满足则是最重要的。

flamecg 发表于 2021-5-29 10:45
存在即变化，如果是单一的原因或本质，事物怎么会变化呢？
生产成本是固定的，你怎么解释价格的变化？

单一的原因恰恰通过存在的变化却体现去起作用。这就是辩证法

flamecg 发表于 2021-5-29 10:45
存在即变化，如果是单一的原因或本质，事物怎么会变化呢？
生产成本是固定的，你怎么解释价格的变化？

我所讲的再生产成本恰恰是不固定的，因此我在文中多次说：不能用生产某物品时所固定了的成本去衡量这物品的价格，而是用再生产同类物品所具有的成本去衡量它的价格，而这个同类物品的再生产成本就非常不固定了。因为同类物品具有很多种，以前、现在及以后都会有，都会产生某物品的不同数量的同类物品。

restalker 发表于 2021-5-29 11:24
呵呵，楼主可能对宗教没有兴趣的。

对于信徒，那些宗教文物，也就是 圣物，圣器 等，即便用无限大成本 ...

任何物品，都既可能被任何人想象成圣物，也可能被想象成废物。一切都随人所想。
问题是，一切想象都不能代替吃饭，一切事情都是吃饭最重要，都是物质利益最重要，因此，在你还没饭吃的时候，切不可把某些不能当饭吃的东西想象得太过投入。

hhj-1 发表于 2021-5-29 11:57
任何物品，都既可能被任何人想象成圣物，也可能被想象成废物。一切都随人所想。
问题是，一切想象都不能 ...

对信徒来说，那可不是想象，那可是 真理 啊

hhj-1 发表于 2021-5-29 11:49
单一的原因恰恰通过存在的变化却体现去起作用。这就是辩证法

刚吃饱饭差点喷出来
你还是把哲学上的普遍规律、把根本问题先搞清楚吧，不然得出的观点都是错的
比如看看《矛盾论》

restalker 发表于 2021-5-29 12:06
对信徒来说，那可不是想象，那可是 真理 啊

如果他还承认世间存在真理，那么他应该不会单纯沉迷于某物，因为对于真理来讲，一切有形的东西都是既有生也有死的暂时存在的东西。