楼主: hhj-1
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任何物品的价格都由再生产成本决定 [推广有奖]

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飘逸的风趣 发表于 2021-5-29 14:17:02 来自手机
restalker 发表于 2021-5-29 11:24
呵呵,楼主可能对宗教没有兴趣的。

对于信徒,那些宗教文物,也就是 圣物,圣器 等,即便用无限大成本 ...
从经济学来讲,这是需求与偏好的缘故。我偏好某一理念,物品,款式,颜色,食物等都是偏好。为此需求而不惜耗费超过自身和他人劳动量价值交换。这种价值称为精神价值。确实是精神需求的一种。<br>
精神价值的市场价格是由社会市场和自身对偏好的主观评价而定的。主观评价高,自然市场价格高,自身也评价高。如在文革时期,佛教和文物都社会评价低,则都不值钱。在伊朗也不神圣。<br>
精神价值的耗费成本很低,甚至成本没有的也有。但价格高。这说明凡是享受精神需求的也是需要耗费实际物资财富的,并无法得到补偿的。必要自己用别的劳动价值来补偿。如看电影,谈恋爱,拜佛,听歌。<br>
当然,精神价值也可以创造。但他耗费的脑力劳动或抽象劳动。这是另一个领域。

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hhj-1 发表于 2021-5-29 15:29:28
飘逸的风趣 发表于 2021-5-29 14:17
从经济学来讲,这是需求与偏好的缘故。我偏好某一理念,物品,款式,颜色,食物等都是偏好。为此需求而不 ...
精神也只知享受那些稀缺的东西,东西一多,精神可能就没什么兴趣了,就算是人对钱,在人缺钱的时候他对钱很有精神很感兴趣,而在钱多以后,对钱就没什么兴趣了。而东西的稀缺,与成本有直接关系,需要耗费很大成本才能制作出来的东西,其稀缺性也就越强。
50年前人们很喜欢看电影,因为很稀奇,很稀缺。现在呢?还有什么太感兴趣呢?没有了。

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hhj-1 发表于 2021-5-29 15:34:54
flamecg 发表于 2021-5-29 12:11
刚吃饱饭差点喷出来
你还是把哲学上的普遍规律、把根本问题先搞清楚吧,不然得出的观点都是错的
比如看 ...
呵呵,还是你把哲学修养好后,再说吧。哲学讲的是本体、实体、唯一性、道。它是万物归一的一,是世界本源,这本源是单一的,而不是杂多,杂多只是单一的本源演化出来的各种性状与存在形态。
与其看矛盾论,不如看我的思想论或黑格尔的逻辑学(尤其是《小逻辑》)。
再重申一遍:单一的原因恰恰通过存在的变化去体现去起作用。

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hhj-1 发表于 2021-5-29 15:36:54
flamecg 发表于 2021-5-29 12:11
刚吃饱饭差点喷出来
你还是把哲学上的普遍规律、把根本问题先搞清楚吧,不然得出的观点都是错的
比如看 ...
那个写矛盾L的人谈不上哲学家。为什么?因为他把自己局限于某些形式上的东西,而哲学是超越于形式上的东西的。

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flamecg 发表于 2021-5-29 16:01:38
hhj-1 发表于 2021-5-29 15:34
呵呵,还是你把哲学修养好后,再说吧。哲学讲的是本体、实体、唯一性、道。它是万物归一的一,是世界本源 ...
没有0哪来的1?没有无哪来的有?可能你就是被黑格尔带偏了

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hhj-1 发表于 2021-5-29 17:30:17
flamecg 发表于 2021-5-29 16:01
没有0哪来的1?没有无哪来的有?可能你就是被黑格尔带偏了
呵呵,你讲的0就是那个单一,那个本源。因为,本源开始时是无的,一切有都是从这个混沌的0中演化出来的。
你懂黑格尔吗?你不懂的话又有什么资格提到他?

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hhj-1 发表于 2021-5-29 17:31:44
flamecg 发表于 2021-5-29 16:01
没有0哪来的1?没有无哪来的有?可能你就是被黑格尔带偏了
一切有形的存在都是形而下的,而哲学则是形而上的,即超越于有形之物的并且是一切有形之物的背后的最终决定性因素。

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hhj-1 发表于 2021-5-29 20:53:24
如果某种产品的再生产成本较低,那么产量必定较大,而产量较大就会使后面生产的产品构成对前面生产的产品的竞争,从而使前面的产品降价。反之,则反。所以,再生产成本是产品价格的决定因素。比如,一种手机VIVO X60,批量A是5个月以前生产的,批量B是现在生产,但批量B的生产成本比批量A低。那么,手机VIVO X60的价格就会下降。反之则上升。这是批量B的成本(这个成本是批量A的再生产成本。这个成本并不是批量A的生产成本,即生产批量A时的成本)对批量A的价格决定。

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求知堂 发表于 2021-5-29 21:24:16
hhj-1 发表于 2021-5-29 17:31
一切有形的存在都是形而下的,而哲学则是形而上的,即超越于有形之物的并且是一切有形之物的背后的最终决 ...
可以的

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flamecg 发表于 2021-5-30 10:13:19
hhj-1 发表于 2021-5-29 17:31
一切有形的存在都是形而下的,而哲学则是形而上的,即超越于有形之物的并且是一切有形之物的背后的最终决 ...
这段话没问题呀,所以正确的看法是“有无相生”,而不是只看到“无中生有”。
就像软件和硬件,是没有先后之分的,谁是因谁是果?不存在的。

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