论对本源的理解

hhj-1 发表于 2021-6-1 15:47
一切东西都由本源生出。

人类只可以说一切现象都有原因（有果必有因），但不可以说有能力终极原因。

hhj-1 发表于 2021-6-1 15:50
包括所谓正确与错误，都不过是有限的规定，本源（本质）超越于此。

你什么时候认知了本源问题的？为什么要变换本源概念为本质一词？

求知堂 发表于 2021-6-1 16:05
你什么时候认知了本源问题的？为什么要变换本源概念为本质一词？

哲学本来就是关于世界本源的学问呀，而我用本质这个概念，是因为它更具现实性象征。

无知求知 发表于 2021-6-1 15:53
人类只可以说一切现象都有原因（有果必有因），但不可以说有能力终极原因。

宇宙之所以产生人类，就是因为宇宙要认识世界本源。人类是宇宙自我认识的构件。

hhj-1 发表于 2021-6-1 18:21
宇宙之所以产生人类，就是因为宇宙要认识世界本源。人类是宇宙自我认识的构件。

你说的跟圣经说的差不多，都把宇宙描述成意识性的东西，都把“上帝”描述成意识性的东西，这就叫“以物配主”（把造物主的性质描述成被造物）。

hhj-1 发表于 2021-6-1 18:18
哲学本来就是关于世界本源的学问呀，而我用本质这个概念，是因为它更具现实性象征。

研究哲学的人很多，并不是什么人都能懂，不懂的人有不懂的人的迷惑，懂的人有懂的人的历程。

你就是靠读黑马之书受到启发理解了哲学的？

求知堂 发表于 2021-6-1 19:25
研究哲学的人很多，并不是什么人都能懂，不懂的人有不懂的人的迷惑，懂的人有懂的人的历程。

你就是靠 ...

所谓启发，即你头脑里本来已经有了思想，读书只是把这思想启发呈现出来而已。因此并不是说靠什么书而得到什么。
而头脑里的思想从哪里来？这个重要问题在思想论里已经有详细的阐述。思想是从现实中来而不是从书本中来。

无知求知 发表于 2021-6-1 18:38
你说的跟圣经说的差不多，都把宇宙描述成意识性的东西，都把“上帝”描述成意识性的东西，这就叫“以物配 ...

大自然的意识功能是大自然对自己的自我认识。这个认识与意识，也是 客观的存在

hhj-1 发表于 2021-6-2 08:19
所谓启发，即你头脑里本来已经有了思想，读书只是把这思想启发呈现出来而已。因此并不是说靠什么书而得到 ...

现实都是有形的，你在有形之中观察，怎么能获得正确思想？

求知堂 发表于 2021-6-2 09:08
现实都是有形的，你在有形之中观察，怎么能获得正确思想？

从个体出发而达到本质，这一系列的过程在思想论里有详细的阐述。
至于所谓“正确”这个规定是有限的，一切规定都是有限的。无限的是本质。