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雷达卡
【重兴传统文化的困难（兼说传统文化的教育）】
就目前全球性的知识界来看，起码现代科学与哲学，都比较接受佛教的思想，尤其是原印度佛教思想，汉传佛教在汉地以外势微，因为不涉及很精细的内容，所以很难抬头，在国内也并不怎么看好。
道家、儒家与汉传佛教一样，比较重宏观，具体内容无法针对，只能针对原则性的问题，三家再兴的可能性不大，因为文&革时期的断代传承问题，现在真正了解比较深入并有能力把理论进行现代化改进以符合时代的人，很少。
汉传文化，基本现在还只能停在学者研究的层面，已经失去了普遍的大众原有的理解基础与观念基础。我不太看好传统汉文化，最多人以后会作为一种象墨家、法家等一类的内容，保持在观念中成为一种新文化的组成元素，但独立成为一个主导性的文化，已经不太可能。
传统儒学，不太可能恢复，从五四以前，就受到了冷遇，了解和传承者已经很少。现在大多是半瓶子不满的二把刀式的业余爱好者，弄些似是而非的东西而已。（声明，别人是这样，我也是这类人）
新儒家的四大家：梁漱溟、熊十力、牟宗三、冯友兰的哲学思想相对于当时，可以算比较有成绩的，可惜后来被打倒，导致现在再看，仍跟不上现代的思想潮流。他们的理论的重震工作很难。再加上，他们的新儒家吸收佛教思想太明显，也容易导致人们把因为新儒家而导向佛教思想的信仰。梁漱溟本人就是佛教徒，熊十力的理论仅看书名根本就想不到是儒家理论。冯友兰是真有学问，可惜，你问问，有几个人看过他的文章，估计这样下去，再过几百年，就成了未来人眼中的墨子了。
所以，儒家并不是中国人的观念主流，只能说似是而非的一知半解于中国人的杂乱观念中，真正研究与了解者非常寥寥。
中国要想重兴人们对传统文化的理解（还先别说全国性的研究）。其关键在教育，学校应该开设专业性的传统文化课，象语文，起码应该以古文写作代替现代文作文，要不，连起码读古人的书都没法读，更何谈理解；我们的哲学课，几乎不讲东方哲学，冯友兰先生在中国哲学史方面建树颇多，自其以后，厚薄不等的中国哲学史的专著也大量出版，而中国人的学校中居然讲哲学课时，上来不先讲中国哲学，有的甚至根本就没有这门课，这还谈想振兴传统文化？很多专业的学科，象物理、化学、数学，没必要在大学以前搞的很深，带不进现实生活中，大学分科以后，有专业研究要求的，自己可以去深入学习。大学以前的教育，应该以意识观念、学习兴趣、学习方法、基础性内容的培养为主（尤其要让学生学习和掌握一门谋生手艺性的技术）。
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