与"无知求知"网友谈:黑格尔辩证法的几个解读“密码”

无知求知 发表于 2021-12-8 12:10
哲普一下：
概念论，也就是对概念问题的研究，这正是整栋哲学大厦的第一块基石，因此也叫“第一哲学”。
...

无论从东方哲学思想的角度看，还是马哲的角度看，概念论都不是第一哲学

你的“第一哲学”思想，本身就陷入了西哲的语言陷井、思维陷井

哲学的研究对象是人所生活和认知的世界图景，是人与世界的根本关系，而从来不是什么概念

因此，有无概念论，至多只是思维范式的不同，谈不上什么高级文明、低级文明

而且从马义理论的角度看，各种文明一律平等，都有生存与发展的权利

还是不要搞什么文明的冲突、文明的三六九的那一套的好

办好自己的事就行

当然，在力所能及的范围内也可以考虑以适当方式“兼济天下”的问题

无知求知 发表于 2021-12-8 12:35
秦始皇的最大“功绩”就是焚书坑方士，中原先哲的概念论也一并焚毁，那就等于把高级文明重新打回低级文明。 ...

你究竟看的什么史书？

秦始皇“焚书抗儒”和你的什么中原文明的“概念论”、“高级文明”有何关系？

哪一个先哲的思想真正因此而中断了、消失了？你有什么证据说，原来有一个什么“概念论”，秦以后消失了？

是你的异想天开，还是你被什么伪史书骗了？

无知求知 发表于 2021-12-8 12:35
秦始皇的最大“功绩”就是焚书坑方士，中原先哲的概念论也一并焚毁，那就等于把高级文明重新打回低级文明。 ...

你所谓的“文明”究竟是什么意思？

你根据什么说现在没有中华传统的“文明”了？

是贵族礼统吗？是世家传承吗？是学说道统吗？还是什么别的东西？

不说人话，是研究黑格尔的密码。

传统的中华文明有两个基本面向：一是封建礼教，二是农耕文明。——其中，固然有精华、精萃，但也有糟粕、落后之处。

我们不是不继承，而是要以恰当的方式继承，将继承与发展结合起来，为此不得不有所批判、有所改造、有所创新

文明之崛起、复兴，从来不是纯文化的事，而是涉及经济、科技、政治、军事、法律、制度等方方面面，从根本上说，后者才是根本、根基、核心、底气所在

clm0600 发表于 2021-12-8 18:12
不说人话，是研究黑格尔的密码。

什么叫不说人话？

你这句话可是有歧义的

laoxian2011 发表于 2021-12-8 18:12
你所谓的“文明”究竟是什么意思？

你根据什么说现在没有中华传统的“文明”了？

文化，是花絮性质的东西，随时可学习借鉴，或者可抛弃的东西。
文明，是底色性质的东西，千百年沉淀下来的东西，不容易学习借鉴，也难以抛弃的东西。

有先哲的文明，就是会讲道理的文明，是高级文明。
没有先哲的文明，就是不太会讲道理的文明，是低级文明。

起源于中原的文明是有先哲的文明，起源于耶路撒冷的也是有先哲的文明。两种文明的根本不同，就是在真理看法上的不同，这样就导致了两种高级文明。

中原先哲认为真理不可终极，因此就没有订立教条的依据，因此中原文明是包容文明，世俗文明，与时俱进的文明。

犹太先哲自诩真理到此终极，因此就有了订立教条的依据，摩西十诫便成为他们几大宗教的共同教条，因此他们是教条文明。

终极真理是唯一的，排他的，因此他们是一神信仰文明，排他文明。信仰斗争，种族斗争，阶级斗争，三大排他学说全部都原产于这种文明。他们信这个就不能信别的。

认为真理不可终极，那么中华人就是多神信仰的文明，包容文明。中华人信这个也可以信别的。

laoxian2011 发表于 2021-12-8 18:22
传统的中华文明有两个基本面向：一是封建礼教，二是农耕文明。——其中，固然有精华、精萃，但也有糟粕、落 ...

文明的崛起，是勇于开放和辩论。
唐宋的文明是糅合西域文明的，佛教，琵琶一大堆文化都不是中原的文化。
而且不惧挑战和辩论，人才得以发展，结果令人心悦诚服，
日本从来到现在都崇拜唐朝，要看唐朝文化去日本，明朝文化去韩国。
南方和海外很多宋朝遗民后代，保留一些传统。
霸权的崛起，是暴力和低级文明。没有人会心悦诚服。例如元朝。
不准有异议，蠢材专政，结果贻害无穷。苏联一解体，列史立即被抛弃。

laoxian2011 发表于 2021-12-8 18:02
无论从东方哲学思想的角度看，还是马哲的角度看，概念论都不是第一哲学

你的“第一哲学”思想，本身就 ...

无论东方西方，哲学的起步点就是对“概念”问题的研究，这是随着文字成熟而兴起的一项研究。其实就是关于“理解”的研究。

文字成熟最早的就是表意表音文字，因此哲学起源最早的就是表意表音文字民族。起步较晚的就是拼音文字民族。绝大多数拼音文字民族都没有自己的先哲，都是挂靠耶路撒冷文明。

中原周边的民族也是拼音文字民族，他们也是挂靠中原文明。