与"无知求知"网友谈:黑格尔辩证法的几个解读“密码”

是 否 +2 论坛币

k人 参与回答

经管之家送您一份

应届毕业生专属福利!

求职就业群

赵安豆老师微信：zhaoandou666

经管之家联合CDA

送您一个全额奖学金名额~ !

立即领取

感谢您参与论坛问题回答

经管之家送您两个论坛币！

+2 论坛币

黑格尔辩证法的几个解读“密码”

1、对事物的抽象（规定性）——抽象（规定性）之外的事物——对事物的新抽象（规定性）——……——诸抽象（规定性）的辩证综合（“理论具体”/“概念”/“范畴”）

2、规定性有其条件、边界——条件之外、边界彼侧的“存在”及其逻辑演变（即规定性的是——非——此——彼的辩证演变）

3、条件之下的存在性（”合理“是其根本条件）与条件之下的合理性（”存在“是其条件之一）的辩证关系

4、在内、外的诸规定性的联系、关系中把握范畴

5、在规定性的运动、变易、发展中把握范畴

6、范畴中的对立统一：对立中有统一、统一中有对立，在诸规定性的对立统一中实现范畴的运动、变易、发展

7、规定性（或范畴）的辩证肯定——辩证否定——否定之否定——新的辩证肯定——……

8、规定性（或范畴）诸环节在自在演变的同时又外在”杂陈“，并在其内变与外陈的交错、交织中存在、运动、变易、发展

9、诸范畴之间的辩证关系以及（处于发展螺旋中的）”圆圈式“运动、变易、发展过程（有着巨大的”过程感“。——恩格斯）

10、范畴的演变史就是哲学史、世界史，也就是逻辑体系的自我建构过程（逻辑与历史的统一。——列宁）

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

分享0 收藏0 回帖

关键词：无知求知 黑格尔 辩证法 否定之否定 对立统一

辩证法发展的几个阶段：

第一阶段：在辩论或辩驳中发现事物的某些“辩证”特点，如相互联系、对立统一、发展的观点等

第二阶段：研究、说明二律背反、正-反-合（康德）

第三阶段：研究、说明在对立统一、辩证否定中变化、发展（黑格尔）

第四阶段：在普遍联系、对立统一、辩证否定中研究、说明事物的产生、运动、变化、发展、消亡（马克思）

无论是黑格尔还是马克思，最终都与那些自诩能够理解的人们划清界线。

总要有人充当鲁迅角色，总要有人去打脸那些擅长捧高攀附的人。

黑格尔的陷阱就挖在概念论。那些从来没有研究过“理解”问题的人们就根本逃不过这个陷阱，他们读完概念论也还会继续读其余篇章。罕见有人能够爬出陷阱，列宁算一个。

李宁永不过时

无知求知 发表于 2021-12-8 11:19
黑格尔的陷阱就挖在概念论。那些从来没有研究过“理解”问题的人们就根本逃不过这个陷阱，他们读完概念论也 ...

概念论是黑格尔哲学的结论、高潮，但不是其哲学的精华
因为在这一部分有太多“强制唯心”而唯心恰恰是糟粕所在

laoxian2011 发表于 2021-12-8 11:56
概念论是黑格尔哲学的结论、高潮，但不是其哲学的精华
因为在这一部分有太多“强制唯心”而唯心恰恰是糟 ...

在黑格尔概念论里面，你可有找到要打问号的地方？

哲普一下：
概念论，也就是对概念问题的研究，这正是整栋哲学大厦的第一块基石，因此也叫“第一哲学”。

如果说中原文明是会讲道理的文明，高级文明，那就必须拿得出中原先哲的概念论。如果拿不出来，而且要从外面引进，那就等于低级文明向高级文明挂靠，等于自认蛮族。

秦始皇的最大“功绩”就是焚书坑方士，中原先哲的概念论也一并焚毁，那就等于把高级文明重新打回低级文明。过去两千年来中华人只传承着世俗化的传统，多神信仰的传统，没有教条的传统，勤商的传统，却不知道如此传统的来由（“轴心时代”难道没有中原人的话语地位？）。现在的教育也只能教文化（花絮），无法教文明（底色），要教也只能教外来文明，这与自认蛮族又有什么两样。