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在漫长的世界历史中,私有制所剥夺的当然是“小家庭”。更科学地说,是少数人剥夺了大多数人,这没什么错。在原始社会中期除边远的地方还有少数的群婚乱交外,人口比较集中的地区,母系氏族已经摈弃群婚,其时儿女只认母而不认父,就是证明,这也是文明与进步。女娲补天就是母系氏族最辉煌时期的传说,那时已经讲衣饰。摈弃群婚(血统婚姻)的客观原因是,避免了近亲的后人畸形与残痴者。母系氏族氏族让位于父系氏族的原始社会晚期,群婚已经消失。替代的是依附于父系氏族的一夫多妻制和一些一妻多夫制。这一时期“抢婚”盛行,必须弄来外族的女子做妻子。这也是摈除群婚的证明。至今婚礼中抱着新娘进屋的习俗也隐含强行的意思。
私有制本质上是不公平的,所以必须有武力维护私有制。也是阶级产生的根源,但它的表现形式又是公平的,即私有制条件下的公平,它又能够维护社会的有限平衡。人类历史之所以经历了名叫,奴隶制社会的,封建制社会的,资本主义社会以及社会主义社会的,简单地说,它们都是生产力发展变革的台阶而已,也是上层建筑适应生产力的台阶而己。在这个过程中也创造了自身的文化,起到非武力维护制度的作用。但是平衡是有限的,不平衡是无限的。漫长的中国历史上,历次的农民大小起义和改朝换代的战争都证明了这一点,西方的历史也是一样,这也叫革命,是社会发展的基本动力。当前,特别是一些吹嘘西方的公平、民主,还都是私有制下的公平、民主。是有限的而不是绝对的。永远变化与发展的人类社会是不会在此止步的。这就是辩证唯物主义的世界观。
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