楼主: 天涯诗客
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从基数效用论到序数效用论 [推广有奖]

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rr3068 发表于 2011-5-2 16:25:12
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22
天涯诗客 发表于 2011-5-2 19:25:11
rr3068 发表于 2011-5-2 16:25
天涯诗客 发表于 2011-5-2 15:28

一,这要看这个社会需要到底是什么内容了.面包人人需要,但是有些穷人买不起.那么,这个社会需要是有购买力的需要呢?还是包括无购买力的需要呢?即,是不是有效需求呢?这意味着,价格越低,能够满足需要的人越多.那么,如果社会必要劳动时间果然是一个包括后者的社会需要的比例量的话,那它就不是马克思的劳动价值论了.
二,在那个界限之内,打败了又能如何呢?生产者不会得到更多.
一、这里的“社会需要”一般总是指“有效需求”。社会需要比例量指的是社会正常再生产的比例量。收入本身是这个比例量化到个人的结果。工人与资本家的收入(不包含资本家的超额利润)在社会正常再生产的情况下也有一个正常比例。按照马克思的观点,“随着资本主义的发展,会形成资本主义社会的平均水平”,【第26卷(Ⅲ),第495页】即会消除两极分化。因此,在理论模型中可以不谈发展过程中的贫富差距问题。事实上,在边际社会效用价值论者看来,哪里的边际效用不等,哪里就有赚钱的机遇。用老马的术语来说,就是还有“资本”存在的可能。
二、“新产品”的生产者如果不是旧产品的生产者,那么相对其个人而言,能够打败旧产品,境遇就大不一样了——这是夺人所得,而且是受到保护的。当然,对于整个社会而言,分给这种社会需要的比例量不变。
一,如果是这样,问题就来了。这个有效需求是由谁来决定的呢?是市场吗(有效需求是指一种均衡状态下的需求)?如果是,那么依旧不是劳动价值论了。如果不是,则恰恰就成了“价值的高低决定于社会必要劳动时间本身”。
——事实上,如果不使马克思的理论自身产生矛盾,那么第一卷中的社会必要劳动时间是指单位商品生产而言,而第三卷中的“才是必要的”则是指总产品生产而言(马克思实际上已经明确指出了这一点)。那么这也就是说,商品的价值,与社会需要的比例量无关。
二,显然,第一个问题与第二个问题是连续的。如果不是需要的改变,则根本就不存在新产品打败老产品的问题。如果需要发生改变,则离开了我的前提。而如果说生产引导消费,那么当即使是新产品,也不因其新而消费者的兴趣强烈从而需求强烈而具有高价值时,那么生产者的内在创新动力必然要弱。
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23
rr3068 发表于 2011-5-2 20:12:01
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24
天涯诗客 发表于 2011-5-2 20:17:02
rr3068 发表于 2011-5-2 20:12
天涯诗客 发表于 2011-5-2 19:25
一,如果是这样,问题就来了。这个有效需求是由谁来决定的呢?是市场吗(有效需求是指一种均衡状态下的需求)?如果是,那么依旧不是劳动价值论了。如果不是,则恰恰就成了“价值的高低决定于社会必要劳动时间本身”。
——事实上,如果不使马克思的理论自身产生矛盾,那么第一卷中的社会必要劳动时间是指单位商品生产而言,而第三卷中的“才是必要的”则是指总产品生产而言(马克思实际上已经明确指出了这一点)。那么这也就是说,商品的价值,与社会需要的比例量无关
老马在第一卷中的社会必要劳动时间是指一种实耗劳动的平均(52页)。但是,到126页,他就已经表明这种社会必要劳动不能作为最后基准,而要以社会需要的比例量为准。第三卷对这个思想作了更明确的表述。详见https://bbs.pinggu.org/thread-1077145-1-1.html
二,显然,第一个问题与第二个问题是连续的。如果不是需要的改变,则根本就不存在新产品打败老产品的问题。如果需要发生改变,则离开了我的前提。而如果说生产引导消费,那么当即使是新产品,也不因其新而消费者的兴趣强烈从而需求强烈而具有高价值时,那么生产者的内在创新动力必然要弱。
消费者原来的需要及其量不变,如每天需要喝1杯牛奶。老产品是纯鲜奶,新产品是益生菌酸奶。如果新产品打败老产品,那么,新产品的生产商就能把老产品生产商的利润夺过来。
一,"棉织品按比例来说生产过多了,虽然在这个棉织品总产品中只体现了一定条件下为生产这个总产品所必要的劳动时间。但是,总的来说,这个特殊部门消耗的社会劳动已经过多;就是说,产品的一部分已经没有用处。因此,只有当全部产品是按必要的比例进行生产时,它们才能卖出去。社会劳动时间可分别用在各个特殊生产领域的份额的这个数量界限,不过是整个价值规律进一步发展的表现,虽然必要劳动时间在这里包含着另一种意义。为了满足社会需要,只有这样多的劳动时间才是必要的。"
二,那是需要的改变.
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beijin2008 发表于 2011-5-2 20:26:58
学习了。。。。
蓝天白云

26
lwzxy 发表于 2011-5-2 20:31:33
从理论上来说,主观效用的不可测量因而也无从计算最先由捷克经济学家Franz Cuhel所证明。但我们无妨以浅显的事例加以说明。
我们当然生活在一个有量的世界,而不是一个无量的世界。但是,并非所有事物都可用量来加以衡量、进行计算的。想想你身边的友情与爱情,你可以把好友甲乙丙丁来排序,但你无法对友情的高低加以衡量,更不可能说甲的友情是乙的友情的三倍。虽然不能用基数,但这无妨你分辨出那个朋友对你最重要。
价值、效用,同样如此。而且,序数效用论(我的意思是真正意义上的序数效用论,而不是新古典所宣称的那种意义上的序数效用论)也并非以基数效用论为前提。楼主在提到“效用量的相等”的时候,即已经是基数效用论了。
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培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

27
天涯诗客 发表于 2011-5-2 20:52:01
lwzxy 发表于 2011-5-2 20:31
从理论上来说,主观效用的不可测量因而也无从计算最先由捷克经济学家Franz Cuhel所证明。但我们无妨以浅显的事例加以说明。
我们当然生活在一个有量的世界,而不是一个无量的世界。但是,并非所有事物都可用量来加以衡量、进行计算的。想想你身边的友情与爱情,你可以把好友甲乙丙丁来排序,但你无法对友情的高低加以衡量,更不可能说甲的友情是乙的友情的三倍。虽然不能用基数,但这无妨你分辨出那个朋友对你最重要。
价值、效用,同样如此。而且,序数效用论(我的意思是真正意义上的序数效用论,而不是新古典所宣称的那种意义上的序数效用论)也并非以基数效用论为前提。楼主在提到“效用量的相等”的时候,即已经是基数效用论了。
非也.效用也好,友情爱情也好,说白了,不过是一个心理学问题,而对于这类问题,心理学只要确立一个合理的操作性定义即可以解决.
---排序的依据是什么?
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28
rr3068 发表于 2011-5-2 20:56:47
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29
天涯诗客 发表于 2011-5-2 21:08:19
rr3068 发表于 2011-5-2 20:56
天涯诗客 发表于 2011-5-2 20:17

一,"棉织品按比例来说生产过多了,虽然在这个棉织品总产品中只体现了一定条件下为生产这个总产品所必要的劳动时间。但是,总的来说,这个特殊部门消耗的社会劳动已经过多;就是说,产品的一部分已经没有用处。因此,只有当全部产品是按必要的比例进行生产时,它们才能卖出去。社会劳动时间可分别用在各个特殊生产领域的份额的这个数量界限,不过是整个价值规律进一步发展的表现,虽然必要劳动时间在这里包含着另一种意义。为了满足社会需要,只有这样多的劳动时间才是必要的。"
二,那是需要的改变.
一、“在这里,社会需要,即社会规模的使用价值,对于社会总劳动时间分别用在各个特殊生产领域的份额来说,是有决定意义的。”
如果这里还不够明确社会必要劳动比例量就是社会需要比例量,那么46卷(上)389页应当可以明确了。

二、这里的消费者只是选择了另一个品种来满足自己同样的每天1杯牛奶的需要。
换一种方式同样能够说明问题,如一个产品品质效用一模一样,只是成本更低,因而售价更低,那么该产品的生产商同样能够打败原来的生产商。这两个厂商的经济命运就会有所变化。
一,单位商品的社会必要劳动时间与总产品的社会必要劳动时间是不同的.
二,那已经不是这里意义上新产品了.并且,在社会需要一定的情况下,成本低而价值也低,与成本低而价值保持在原有需要下不变,哪一个对生产者更有动力?
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天涯诗客 发表于 2011-5-2 21:09:28
关于27楼,再多说几句,一米的米,一千克的千克,等等,实际上就属于操作性定义.
---说这个东西费时间,且点到为止吧.
----问题是旧的,解决方法却可以是新的.
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