请教烈火、三公大叔关于“存在”、“客观存在”或者“事实”的问题

我只是意识内假设的一个名词？这个名词又是谁生出来的？另外，你又是如何证明“意识是不存在的”？

烈火实验室 发表于 2011-6-18 21:38

林汉扬 发表于 2011-6-18 14:22

烈火实验室 发表于 2011-6-18 10:47

林汉扬 发表于 2011-6-17 23:38
存在——在可感知的现象背后，把现象综合成整体的具体事物的内在规定性。如果可以感官感觉，那么，只能是现象，不可能是存在。
　　事实——当下观察者感官所感的内容，并且意识中也有对应感官所感的思维内容，此内容就是针对此观察者的当下事实。
　　价值——完全是意识思维的想象与虚构的内容。
　　判断——直接的判断＝此是什么；推理的判断，此为什么是此，此来源于什么，此与此之前及此之后的对比是什么，此与彼的区别是什么，此的现象以外的内容是什么。直接判断只涉及整体虚构名称。推理判断，最根本的就是涉及“为什么”。
　　　　或者说，直接判断指此“是什么”，推理判断指此“为什么”。只要是推理判断，皆是纯意识思维的虚构与假设。
　　
　　没有任何客观与主观，只客观与主观，与存在一样。只是意识思维的虚构内容，你在所谓的客观现实，给我指出一个所谓的客观与主观来，或者告诉我们直接观察到客观与主观的方法。不可能有，因为客观与主客必须通过意识思维的推理方式去虚构和假设。
　　
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我举个例子，你把上面的理论应用在我的这个例子上面看看如何表达和解释：张三是一个得了重病不省人事的人，李四是张三的医生。请问：（1）这时对于不省人事的张三来说，他的疾病对于张三本人而言是客观存在还是虚构与假设？（2）是主观还是客观？（3）这个事件本身有没有价值？（4）是直接判断指此“是什么”，还是推理判断指此“为什么”？同样道理，对于李四而言呢？

　　
　　如果你所假设的是你的意识内容，那么此假设皆是不存在的。如果你就是张三或者李四，那么我只能假设以下的回答。注意：我与你只是意识的假设，此前确定的你、我、意识等内容，并不存在。
　　（1）这时对于不省人事的张三来说，他的疾病对于张三本人而言是客观存在还是虚构与假设？
　　　　——张三是李四的意识内容，并不存在于李四意识以外。所以，也根本谈不上客观不客观。
　　（2）是主观还是客观？
　　　　——只是假设的主观，根本不存在客观，而此主观也是事实上不存在的，仅是假设而已。
　　（3）这个事件本身有没有价值？
　　　　——如果假设的主观不判断，此事件本身，谈不上价值不价值。
　　（4）是直接判断指此“是什么”，还是推理判断指此“为什么”？同样道理，对于李四而言呢？
　　　　——李四的判断是张三不省人事，这是一个现象，价值判断是在此现象上再推理，此现象是好是坏等内容。如果只是一个不省人事的现象，也仅是一个直接判断。我问你：不省人事，价值在哪？不省人事本身是价值吗？
　　

请问你认为什么是价值？

　　
　　好坏、对错等有取舍性或趋向性的推理判断，并且是现实中根本找不到现象与本体的名词。价值判断最大的特点是，连现象都没有，根本什么也找不到。
　　

请搞清楚！价值不等于价值判断！

烈火实验室 发表于 2011-6-18 21:38
　　
　　如果你所假设的是你的意识内容，那么此假设皆是不存在的。如果你就是张三或者李四，那么我只能 ...

烈火是不是看错了，他在问你什么是价值（好坏、对错等有取舍性或趋向性的推理判断，并且是现实中根本找不到现象与本体的名词。）（价值判断最大的特点是，连现象都没有，根本什么也找不到。）我从括号中的话判断的