[原创]概说哲学

周百五 发表于 2011-6-15 11:48

hohai_abc 发表于 2011-6-15 11:44
[周先生，我已经声明入你们的教了，怎么还不放过我呢？

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哈哈，你不是信马教来着吗？
我没有什么教，不过我有一句话却值得你们这些马教徒信仰，就是：任何人无权垄断真理，无权放之四海而皆准。

记得苏联人的笑话吗？真理报无真理，消息报无消息。

所谓，其实我不是在和你们这些人辩论，而是和领导叫嚣的放之四海而皆准在辩论。我说的也不是真理，但是肯定比你领导洗脑那点儿放之四海而皆准要强许多倍。

红色的文字，大家共勉，望不要说一套做一套。


我也向来不信什么领导洗脑的哲学，我所相信的，必是我思考过的，请不要胡乱怀疑别人的智商，大家都是成年人，都有自己的一套思想体系，谁也不要妄想去改变谁，妄想改变的那个人，如果不出意外的话，肯定会变成一个笑话。


最后规劝你一句，弄明白你反对的是什么，不要为了反对而反对，你如果反对某D，某领导，我支持你。但你无权干涉别人的思想，每个人的思想都是独立的，你都应当尊重，懂么？否则你也不会得到尊重。


人啊，从一个极端走向另一个极端，真的是很可怕，大家共勉吧。。。

赫赫铭儿0 发表于 2011-6-15 12:02
82# hohai_abc
楼主，认错是必须的，你不认错，他们就会盯着你，所以就范吧，哈哈。。。他们掌握了绝对真理，我辈很难理解的，只需仰望鼻息就可以了，他们永远正确，我们永远错误，他们要达到的就是这个效果，所以跟他们讨论，除了认错，别无他法。
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考：https://bbs.pinggu.org/viewthread.php?tid=1116619&page=9&from^^uid=1123236

这里不是要建立新的“绝对真理”，而是要破除“绝对真理”的迷信；……并回归实事求是、不断发展的——相对真理！

谁能证明你坚持的就是相对真理了？那是你的真理而已。我尊重你认为那是真理的权力，我也捍卫我认为那是真理的权力，这才是真理，其他都是狗屁。

真理或许真是那个客观实在
我们讨论我们意识中的真理

以我的观点，绝对真理本身就是不存在的。

hohai_abc 发表于 2011-6-15 12:04

红色的文字，大家共勉，望不要说一套做一套。


我也向来不信什么领导洗脑的哲学，我所相信的，必是我思考过的，请不要胡乱怀疑别人的智商，大家都是成年人，都有自己的一套思想体系，谁也不要妄想去改变谁，妄想改变的那个人，如果不出意外的话，肯定会变成一个笑话。


最后规劝你一句，弄明白你反对的是什么，不要为了反对而反对，你如果反对某D，某领导，我支持你。但你无权干涉别人的思想，每个人的思想都是独立的，你都应当尊重，懂么？否则你也不会得到尊重。


人啊，从一个极端走向另一个极端，真的是很可怕，大家共勉吧。。。

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我并不反对你的思想。之所以你觉得我比较偏激，是因为恰好你们的思路接近领导教育的思路，而我只是针对领导的洗脑教育才会偏激。

如果那套理论不吹嘘放之四海而皆准，我不会偏激，一种思潮嘛，有什么对错的争论。

但是当有人想强加一个真理给我时，我才会强烈反对。

86# jackloo

1 未被感知到的属于未知，唯物和唯心都完全认同，
唯物和唯心还有一点是相同的，即它们都声称自己“知道”那个“未知”的东西是什么：
只不过唯心认为“未知”的东西是——上帝；而唯物认为“未知”的东西是——客观存在……罢了！

2 未被感知到则不存在，唯物不认同。在唯物中即使未被感知，那也存在一个真实，只是还未意识到，
你看，明明自己“未知”，还非要说自己“知道”那是一个“真实的存在”！

3 不存在即不否认存在真实也不肯定存在真实的态度，只存在即不肯定真实是这样也不肯定真实是那样的态度。
既然“即不肯定真实是这样也不肯定真实是那样”，……那还有“真实”么？

真奇怪，搞这么长在争论什么
如果那些坚信唯物主义的人能够证明，我们所处的这个“世界”不是我们自己的幻觉，说得更简单一点，如果能够证明所有的一切并非来自于“上帝”或“绝对精神”的设计，那么，OK，你们成功了，你们掌握了真理
否则，还是从所谓“真理”退回信仰

我个人认为不是绝对真理不存在。如果绝对真理不存在，那相对真理也就不存在了。应该说，在意识中的世界里，意识反映的真理都是相对真理，意识无法直接反映绝对真理，只能通过相对真理来间接反映绝对真理，以最终达到对绝对真理的反映。在唯物哲学中我认为“最终能”和“永远都不能”是一个意思，就好像数学中0.9循环一样，永远不是1最终就是1。

周百五 发表于 2011-6-15 12:27

hohai_abc 发表于 2011-6-15 12:04

红色的文字，大家共勉，望不要说一套做一套。


我也向来不信什么领导洗脑的哲学，我所相信的，必是我思考过的，请不要胡乱怀疑别人的智商，大家都是成年人，都有自己的一套思想体系，谁也不要妄想去改变谁，妄想改变的那个人，如果不出意外的话，肯定会变成一个笑话。


最后规劝你一句，弄明白你反对的是什么，不要为了反对而反对，你如果反对某D，某领导，我支持你。但你无权干涉别人的思想，每个人的思想都是独立的，你都应当尊重，懂么？否则你也不会得到尊重。


人啊，从一个极端走向另一个极端，真的是很可怕，大家共勉吧。。。

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我并不反对你的思想。之所以你觉得我比较偏激，是因为恰好你们的思路接近领导教育的思路，而我只是针对领导的洗脑教育才会偏激。

如果那套理论不吹嘘放之四海而皆准，我不会偏激，一种思潮嘛，有什么对错的争论。

但是当有人想强加一个真理给我时，我才会强烈反对。

希望你记住你这里说过的话，你反对什么，反感什么，我想你表达的已经很清楚了，那你去反对好了，反感好了，但请不要再捎带上别人的智商和判断，你没有那个权力，你懂么？


你知道我主张什么么？我主张取消全部的政治课，但是不主张把马克思的东西都去除掉，不管谁的思想，都放在那里，让学生自己去选择，而不是教一些说教的东西，教一些二手货东西。


就如民主，我反对普世价值的民主，但我拥抱真正的民主，民主他不是一个价值观就完事的，民主必须实践，我们已经过了那个民主启蒙的时候，我们现在要做的是践行民主。而一些人还整天普世价值普世价值的呐喊着，有用么？中国人现在需要的民主不是外国人宣传的那个了，而是现在中国人自发的认识到民主政治的意义，这才是真正的民主的基础。

jackloo 发表于 2011-6-15 12:50
我个人认为不是绝对真理不存在。如果绝对真理不存在，那相对真理也就不存在了。应该说，在意识中的世界里，意识反映的真理都是相对真理，意识无法直接反映绝对真理，只能通过相对真理来间接反映绝对真理，以最终达到对绝对真理的反映。在唯物哲学中我认为“最终能”和“永远都不能”是一个意思，就好像数学中0.9循环一样，永远不是1最终就是1。

认同先生的观点。先生真的很有毅力，赞一个！

91# jackloo
就算爱因斯坦甚至所有物理学家的实在论是正确的，恩格斯列宁甚至马克思的关于具体什么是客观实在的是错的，那又怎样呢?那也只是对真实的意识反映错了。什么叫科学的正确?科学正确反映了真实。你要么不谈科学，只谈唯心，要谈科学就必须以唯物为基点，脱离唯物的一定不科学。
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考：https://bbs.pinggu.org/viewthread.php?tid=1116619&page=10&from^^uid=1123236

需要纠正的一点是：
要谈科学不能仅仅以“唯物”（客体）为基点，而必须以主体……感知……信息……客体——这个实证主义 的体系为基点；
脱离了其中任何一个基点，那就不是——科学，而是——信仰啦！