按正途去思考,就会得出正解,按歧途去思考,就会误入歧途。首先是资源有限,欲望无穷,穷人想发达,富人也不会嫌钱多,事实上无论怎样有钱可以购买任何商品,还是会觉得商品不能完全其欲望。从个人经验去想,手机最主要的功能就是通话,但有人又想能收发电邮玩游戏,有人又想拍照,于是有人发明智能手机来满足消费者的需求。物质极大丰富对于一个人都不可能,更何况于一个社会这么多人。历史上也从来没出现过物质极大丰富,而且战争往往都是为了争夺资源例如土地水源食物,为了生存和饥荒更加逼人起义,信物质极大丰富等于信有天堂,当然可以信,如果这是宗教,经济学要优先解决是当前面对的问题,而不是未来而且遥不可知的梦想。劳动当然有价值,没有土地怎样种出大米?没有大米种子怎样种出大米?没有阳光水分养分怎样种出大米,没有劳动大米依然可以生长,人的劳动只是令大米生长量增加而避免天然灾害而已。农民为了自己生计一定会用心用力去种大米,这样他们的生活才会稳定。如果是公有制指令经济,明知是错的也不能反对,提出被处罚,懂拍马就是能干有奖励,姥妈主义全违反正途去思考和执行。误入歧途。结果当然被困迷阵,害人害己。西方经济学才是正途,认识到资源有限,欲望无穷,于是生产要有先后次序。先要满足人民基本需求例如粮食和居住需求。再思考如何生产,集合众人智慧和意见,就是执行私有制,利用市场鼓励发明创新,谁能满足消费者需求就被抢购。谁能增加生产效率降低成本利润越高,这是剥削工人吗,当然不是。如果你有专业知识例如芯片工资会低吗,如果你什么都不懂,但要与工程师的工资看齐。这样合理吗?谁还会去努力读书做研发创新。姥妈生产模式只是描绘以体力活生产的原始社会。所得分配是按对社会贡献多大,由使用者用消费去投票。你生产没有用或者不好用的商品,我为什么要买,我为什么不买对我更有用的商品。资金家不劳动,民主社会每个资金家都经过资本累积,有资本才能投资,而且要冒风险。有揾赚的投资吗?而且每个人都可以做资金家,能否越做越大看你的本事和眼光。有人投资股票赚钱有人输光,有人开店生意好,有人破产。
所以西方经济学的资源有限欲望无限是正见。生产什么,如何生产,所得分配就是正途。全民参与协商立法就是正解。