楼主: 曹国奇
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求教:春秋战国时期百姓可以自由流动,商品贸易能自由进行吗? [推广有奖]

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uandi 发表于 2023-1-7 09:41:19
曹国奇 发表于 2023-1-7 01:32
我是从分工角度来论证有头规律的,因为由于分工存在,则每个工种都是群体中的一部分人从事,自然群体的组 ...
姥妈的历史分类是故意为之达到其洗脑目的。
巴和普说的无ZF其实是不要毒材。
古代中国人早已懵懵懂懂有民主的模糊概念,看看孟子就知道了。
禅让不会是真的,但已经说明古代早知道毒材帝制的流毒。
在暴秦之前他们希望追求的民主制度。

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clm0600 发表于 2023-1-7 15:58:39
曹国奇 发表于 2023-1-7 01:32
我是从分工角度来论证有头规律的,因为由于分工存在,则每个工种都是群体中的一部分人从事,自然群体的组 ...
我是从分工角度来论证有头规律的,因为由于分工存在,则每个工种都是群体中的一部分人从事,自然群体的组织工作也只能是少数人从事。
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组织工作,也是众多工作的一种,大家仍然是平等的,不一定组织者就是头。

比如曹国奇去理发,理发师说“坐”,曹国奇就乖乖地坐下;理发师说“低头”,曹国奇就乖乖低头。。。但曹国奇就此认为理发师是他的头吗?理发师让你脱K子,你难道也照做吗?

同样,在各种分工之间做组织和协调工作,就跟理发师是一样的,不存在头的问题。
比如说一个村子打鱼为生,存在两个分工:捕鱼,织网。
为了组织协调这两个工种,需要有一个人,每天统计网的消耗与生产,他发现网的供应不足,就抽调几个打鱼的人过去织网;如果发现网有点儿多了,就抽调几个织网的去打鱼。他自己凭借这份工作,每天也能拿10条鱼作为报酬。
这个人是头儿吗?没看出来吧?

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clm0600 发表于 2023-1-7 15:59:37
uandi 发表于 2023-1-6 17:08
你是天生异人。
正常人的口是用来说话。你的口是用来放屁。
正常人是吃饭,你是吃S。
人民认可不是去当头,是当人民公仆。
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其实就是不是谁说我做头就可以做,是人民认可才能做头。
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这都是你说的,你掌嘴吧。

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曹国奇 发表于 2023-1-7 22:56:59
uandi 发表于 2023-1-7 09:41
姥妈的历史分类是故意为之达到其洗脑目的。
巴和普说的无ZF其实是不要毒材。
古代中国人早已懵懵懂懂有 ...
在暴秦之前他们希望追求的民主制度。
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我想了解一下这方面知识,印象中我国古代是有民主制的。

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曹国奇 发表于 2023-1-7 22:59:30
clm0600 发表于 2023-1-7 15:58
我是从分工角度来论证有头规律的,因为由于分工存在,则每个工种都是群体中的一部分人从事,自然群体的组 ...
你是为争赢而争,你赢了好不?

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uandi 发表于 2023-1-8 11:17:14
曹国奇 发表于 2023-1-7 22:56
在暴秦之前他们希望追求的民主制度。
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我想了解一下这方面知识,印象中我国古代是有民 ...
古代中国没有现代的民主制度。
孔子希望建立礼法,君子修身齐家,然后才能治国,平天下,但依然是帝制
孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”已经明白人民才是国家富强的主要泉源。
孟子是这样回答齐宣王说:贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。
一个没有仁心却大谈特谈“仁”的君王,就是盗贼。一个没有义气却要求别人讲义气的君主,就是残暴。
就是说无德无能的人就不能做皇帝。
孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”
孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’?大夫曰‘何以利吾家’?士庶人曰‘何以利吾身’?上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者,必千乘之家;千乘之国弑其君者,必百乘之家。
就是说如果只是为了权力利益,所有人一定会不断内斗,不断阴谋战争,不可能会有安定生活,也不可能富强。
历史上所谓的禅让制度,就发生在尧舜禹这三代君王手中。
其实是孔子认为帝王继承应该是不流血,而是推贤任能,当然这是不切实际。
如果独立思考,这说明古代中国是氏族为主。很多人读历史都不自觉将现代国家观念代入,以为古代也如此。
蛮夷戎狄代表四方氏族,其实远不止这些,还有百越等很多氏族。
谁也没有能力统一天下。所谓周只是共主,诸侯依然各自拥有权力和兵力,
所以春秋战国各诸侯都为了富强而罗致人才,而人才各自主张,待价而沽。
所谓秦统一天下,根本各国都不服,所以很快就被推翻了。
到了汉才算是所谓统一,但依然需要经过很长时间,大家对父传子的帝王制比较稳定不流血而妥协,
但知识分子和外戚也要分享权力,于是有了朝廷这种制度。
门阀制度到晋末给混血胡族打破,唐开始科举取士。到了宋朝这种制度到了顶峰而趋没落了。
所以古代毒材跟现代的毒材在规模上和能力上是不一样的。
古代建立不起现代的民主制度,但有部分妥协式的民主。例如宋朝朋党之争。
对自己人最残忍就是中国人,明朝的酷刑和对文人的侮辱差不多历朝之最。
反而元朝比较宽松。

117
无知求知 发表于 2023-1-8 14:09:43 来自手机
uandi 发表于 2023-1-8 11:17
古代中国没有现代的民主制度。
孔子希望建立礼法,君子修身齐家,然后才能治国,平天下,但依然是帝制
...
礼崩乐坏就是百无禁忌,也只有这样才会有才华横溢。欧洲的“文艺复兴”就是欧洲的礼崩乐坏,之后才有了第二次宗教分裂,才有了专属于西欧新教的资本主义。东欧旧教坚持原教旨,因此还是原来的社会主义。

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曹国奇 发表于 2023-1-8 20:40:15
无知求知 发表于 2023-1-8 14:09
礼崩乐坏就是百无禁忌,也只有这样才会有才华横溢。欧洲的“文艺复兴”就是欧洲的礼崩乐坏,之后才有了第 ...
我是赞同百无禁忌有利于文明的建立的。

119
无知求知 发表于 2023-1-9 17:12:25 来自手机
曹国奇 发表于 2023-1-8 20:40
我是赞同百无禁忌有利于文明的建立的。
那就只有一盘散沙时代才会有百无禁忌了。中原哲学的“第一哲学”就为避讳一个“恒”,改成了“常”字,整篇道经第一章就变得面目全非,就不知道在说什么了,中原哲学的第一块基石就这样被打碎了。

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ynkylwj 发表于 2023-1-9 22:09:46
uandi 发表于 2023-1-7 09:41
姥妈的历史分类是故意为之达到其洗脑目的。
巴和普说的无ZF其实是不要毒材。
古代中国人早已懵懵懂懂有 ...
3000年前古希腊的公民大会是最早人类民主,2000多年前的古罗马共和国也有公民大会和元老院形式的民主。

中国古代是没有民主思想的,最人性的就是儒家的仁,通过道德教训,让君主、贵族、平民按不同等级,分出尊卑贵贱,家庭按辈分和性别,也分出等级,各自安守本分,维持社会秩序。君主和贵族应做好自己的本职工作,应关心自己的百姓,百姓应安于自己卑贱的地位,应绝对服从上级领导,应严格遵守三跪九叩的礼节,不应有非分之想,家庭也是类似等级,男尊女卑。

这些思想强调对权威的绝对服从,在很大程度上压制了中华民族的创新精神,抑制了创造力。

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