斯密和他同时代的经济学家都懂从生产到消费环节去分析经济,马尔萨斯提出人口理论算是一个专题。四个生产要素的自然资源提供生产资料,资本是人类加工后的机器和知识与技术累积。经济学上的劳动和企业家精神都是指向和限于人类范畴的。为什么要提出人口,因为人类既生产商品也消费商品。就算姥妈所处的年代比起现代的生产效率不算高。自然资源经人类劳动(加工和改变)成为商品,然后又是人类消费自己生产的商品。所以输入到输出如果出现不平衡,而生产效率是自然资源转化成为商品的效率。例如现在美帝农业的生产效率很高,粮食不足导致饥荒,人多劳动力供应过剩导致失业。马尔萨斯观察历史事件发现了资源有限,人口增长是否也该有限?事实是理所当然。饥荒,失业贫困,争夺资源导致的战争,贫困和制度不公导致起义。
无产阶级什么都反的革命导师马克思当然又挺身出口。从资本主义生产关系的本质揭示了马尔萨斯的荒谬, 并进一步阐释出资本主义的人口规律。
但是, 不管人们把马尔萨斯的人口原理当作指南还是靶子, 它在客观上提醒了人们注意人口与生活资料比例协调, 防止、抑制人口的过速增长的作用, 从而成为现代人口理论的开端。
其实马尔萨斯只是数学建模提出人口指数增长模型去推测人类社会前景,人口与资源的不平衡是悲观的,就是资源有限的输入和人类生产效率不足以养活人口。他没有提出解决方法。如果置之不顾,从历史事件看怎样解决基本就是战争,瘟疫,人类大批死亡,人口暴减,于是开国初始又生机勃勃,因为人口减少,新的权贵还不敢太贪腐,平民都能生存。马尔萨斯的时代和没有考虑其它因素,例如避孕方法的发明,医疗水平令人类寿命延长。现在的科技令生产效率提高。
但马尔萨斯只的主要作用是提醒。不要以为人口越多越好,令到输入(资源)与输出(商品)失衡。自然资源有限是事实,物质极大丰富是谎言。而生产效率是提高输出的方法,这需要提供人民优质的教育,自由创新的环境。
绝对不是一时强逼生育一时强逼节育那种弱智的人口政策,而且预测人口出生与死亡而作出相应的配套政策,例如预测人口出生多,就是预早制定政策去增加学校华和教师,反之亦然。土地有限,资源有限,而且不能抢夺土地令到自然环境被破坏和其他物种被消灭。人口不是靠人多,是靠素质,美帝人口3.3亿,GDP世界第一。,
2021年卢森堡人均GDP:136701美元 排名世界第一
卢森堡是世界上最富有的国家,人均GDP连续多年位居世界第一。不过它的土地面积并不大,只有2586平方公里,就比我国的深圳大一点。因此被称为“袖珍国”,是世界上唯一的大公国。
卢森堡的自然资源相对贫乏,主要的三大经济产业是钢铁工业、金融和卫星通信。其金融业相当发达,仅次于美国,是世界及欧洲第二大基金管理中心。此外,卢森堡拥有全球最大的钢铁集团阿塞洛尔—米塔尔集团;还有全球第二大卫星运营商欧洲卫星公司。
百度资料:
马尔萨斯人口原理是以议论人具有食欲和性欲这两个“本性” 开始的。其主要内容可以用“两个前提、三个定理”来概括。
两个前提
一, 食物是人类生存所必需的;
二, 两性间的情欲是必然的,而且几乎会保持现状。
从这两个“人类本性的固定法则” 出发,可以得出一个最基本的经济比例:食物或生活资料的增长与人口的增殖之间的关系。马尔萨斯说, 人口的增殖比生活资料增长的要快,人口是按几何级数增长的,而生活资料则只按算术级数增长。
食物或生活资料的增长与人口的增殖之间的关系。马尔萨斯说, 人口的增殖比生活资料增长的要快,人口是按几何级数增长的,而生活资料则只按算术级数增长。
但是,马尔萨斯并不认为这两个级数就是人口规律的反映,他提出,保持两个级数平衡的唯一出路就是抑制人口的增长。他把所谓支配人类命运的永恒的人口自然法则, 归纳成以下三个定理。
三个定理:
第一点是人口的制约原理, 说明人口与生活资料之间必然存在某种正常的比例, 即“人口的增长, 必然要受到生活资料的限制”;
第二点是人口的增殖原理, 即“生活资料增加, 人口也常随着增加”;
第三点是马尔萨斯人口原理的核心, 称之为人口的均衡原理, 即“占优势的人口繁殖力为贫困和罪恶所抑制,因而使现实的人口得以与生活资料保持平衡”。这个原理与前两个原理是紧密相连的,它说明人口与生活资料之间最终将实现均衡, 但是这种均衡不是自然实现的,而是种种“抑制”的产物。
马尔萨斯认为, 动植物的生长繁衍因为空间和滋养物的缺乏会受到抑制, 人类的生长繁衍则会因为食物的缺乏而受到抑制。但是人类的抑制分为预防抑制和积极抑制两种。预防抑制主要是道德的抑制,即考虑到无力负担家庭而不结婚或者推迟结婚(马尔萨斯反对堕胎和避孕)。起决定性作用的主要是积极抑制, 即战争、瘟疫、繁重劳动、贫困、饥荒等等,
马尔萨斯人口理论传入后也遭到反对和抵制:孙中山、廖仲恺、李大钊都持反对意见。到了二十世纪初,梁启超、严复、廖仲恺、孙中山、李大钊、陈独秀等对马尔萨斯人口论进行了批判。最早对马尔萨斯人口理论持批判态度的,当推李大钊。他在《战争与人口》、《土地与农民》、《新纪元》等文章中,阐述了马克思主义的人口观,批判了马尔萨斯主义,但是没有否定他的一切。1920 年 3 月,《新青年》杂志编辑部出版了《人口论》专号。彭一湖发表《论人口有增加于生活资料以上的恒常倾向》一文,全盘接受和肯定了马尔萨斯人口论。针对这种“全盘肯定论”,陈独秀在《人口问题》专号上,发表了《马尔萨斯人口论与中国人口问题》一文,指出马尔萨斯主义是错误的。他认为:中国贫穷落后的主要原因,是社会制度造成的,而不应归之于人口太多。孙中山在 1924 年初,发表了题为《民族主义》的演讲。痛斥了马尔萨斯人口论是一种亡国灭种的学说。