价值与物的价值成反比

YYSRR 发表于 2023-4-1 13:54
同样的产值，你的成本是社会成本的两倍，你的劳动力成本显然就是社会成本的两倍，劳动力价格就是社会 ...

  同样的产值，你的成本是社会成本的两倍，你的劳动力成本显然就是社会成本的两倍，劳动力价格就是社会劳动力价格的两倍，不用你的公式计算
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那么，
同样的时间为t时，不同样的产值，个人为d，社会为q，在社会成本是n，你的劳动力成本是社会成本的几倍？劳动力价格就是社会劳动力价格的几倍？你的生产率是社会的几倍？你同样的劳动力成本可以抵社会成本的几倍？你的劳动力价格是社会劳动力价格的几倍？
你不计算下吗？

YYSRR 发表于 2023-4-1 14:12
如果你有足够的洞察力，你就不会有这样的问题了

如果你有足够的洞察力，你就不会有这样的问题了
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你这个马甲先凉一边计算我的数学题先，哈哈

hhj-1 发表于 2023-4-1 14:59
主观是对客观的把握，主观是最高的客观。所以你什么也不知。

主观是对客观的把握，主观是最高的客观。所以你什么也不知。
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你连我这个相对于你主观而言客观的人的理论都把握不了，你还想高于我，笑死人，你还真把自已当上帝了？

hhj-1 发表于 2023-4-1 15:00
为什么讲你语文水平果然差？因为你不知道，你所捏造的所谓绝对理性肯定是理性的一种。

你连辩证法都没学好，竟然不知道任何人的理性思维都是相对的，而不是绝对的。你竟然不承认自已的理性存在相对局限性，你的祖师爷黑格尔看到你这样玩他的辩证法也估计要压不住棺材板了，绝对理性是理性的一种，我没有说不是，我说的是你把自己有限的相对理性当作绝对理性了，还不自知自已的无知吗？承认无知并求知让你很为难吗？马甲建议你少用，搞不好容易思维裂变，你还在已逻辑出现不目洽很多次了。

hhj-1 发表于 2023-4-1 15:01
“本质在具体状况下作出具体的质的规定，从而这个质的规定是对的，但是在另外的具体状况下或在具体状况已 ...

“本质在具体状况下作出具体的质的规定，从而这个质的规定是对的，但是在另外的具体状况下或在具体状况已经变化之下，这个质的规定就不对了或从对沦为错了。”什么意思懂得看么？
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所以，这就成为你诡辩的理由了？你说说过“本质与本源是上帝”，当你可以“洞察与掌握上帝”，你怎么来判断你自已理论的高低？是不是说因为你认为“主观是最高的客观，因此，你自我的哲学是最高的哲学？

林汉扬 发表于 2023-4-1 15:43
“本质在具体状况下作出具体的质的规定，从而这个质的规定是对的，但是在另外的具体状况下或在具体状况已 ...

你看来没能力看懂：“本质在具体状况下作出具体的质的规定，从而这个质的规定是对的，但是在另外的具体状况下或在具体状况已经变化之下，这个质的规定就不对了或从对沦为错了。”
我讲得非常简洁了，也讲得非常深刻。

林汉扬 发表于 2023-4-1 15:30
你连辩证法都没学好，竟然不知道任何人的理性思维都是相对的，而不是绝对的。你竟然不承认自已的理性存在 ...

你知道什么叫辩证法吗？辩证法就是：在变化中保持恒定。因而，有恒定，就体现出变化中的不变性，无论在变化中是如何的相对性，都具有不变性。

林汉扬 发表于 2023-4-1 15:19
主观是对客观的把握，主观是最高的客观。所以你什么也不知。
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你连我这个相对于你主 ...

你连“主观是对客观的把握，主观是最高的客观”都把握不了，谈何买弄什么“人的理论”？

hhj-1 发表于 2023-4-1 16:37
你连“主观是对客观的把握，主观是最高的客观”都把握不了，谈何买弄什么“人的理论”？

你先看洞察与掌握我相对于你主观的客观的价值公式再来讨论这些吧！否则你的任何卓越的理论都是徒劳。

hhj-1 发表于 2023-4-1 16:35
你知道什么叫辩证法吗？辩证法就是：在变化中保持恒定。因而，有恒定，就体现出变化中的不变性，无论在变 ...

你知道什么叫辩证法吗？辩证法就是：在变化中保持恒定。因而，有恒定，就体现出变化中的不变性，无论在变化中是如何的相对性，都具有不变性。
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去读下易经你就知道黑格尔是怎么从易经抄袭了辩证法还没学全又不谈而贬低中国人国学的了，所谓微积分与二进制的创莱布尼茨还算老实些，曾经承认自己的发现从易经中已有之，还想入中国籍，这个我不说他。变易、不易、简易的三易原理去了解一下，你懂？
穷我一生到现在也只从中悟出几个原理与一个公式并衍演出无穷公式而已。老子的《道德经》基本上就是易经易数（不是《周易》的另一种解读，我十几年前就做了数理分折，诸子百家中国历代哲学、科学、医学、养生学等等无不从易理中悟到一些侧面，就可成一家一子。只有老子集大成。