楼主: hhj-1
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价格决定于别人的成本--两个案例 [推广有奖]

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jesusman 发表于 2023-4-7 23:31:15
hhj-1 发表于 2023-4-7 19:27
真是无知!概念难道不是反映本质吗?你知道概念到底是什么吗?人的认识,无非就是努力实现对事物本质的洞 ...
概念的本质是洞察与掌握本质

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“自己”这符号现在公认的是指称“包括过去现在未来在内的所有的我”这概念,“别人”这符号现在公认的是指称“部分过去现在未来的人且非我”。

你肆意混淆这两符号分别的指称概念这种文盲行为,在交流中造成阻碍引人唾弃,关“人掌握和认识本质”屁事,完全就是你这土瘪在那丢人现眼而毫不自知罢了。

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林汉扬 发表于 2023-4-8 12:25:24 来自手机
hhj-1 发表于 2023-4-7 22:28
对牛弹琴的话,牛会懂吗?
概念作为本质的反映形式,它既有形式上的变化,又在这种变化中体现出守恒。
概念作为本质的反映形式,它既有形式上的变化,又在这种变化中体现出守恒。
一一一一一一一一一一
晕!你现在又说:“概念作为本质的反映形式,它既有形式上的变化,又在这种变化中体现出守恒”。之前可是好像说“概念是本质”哦!比如,你对自己与别人这两个概念就没有区分清楚,自已在不同时空中存在差异,但不等于相对于不同时空的自已非自己,只是时空的差异,而自已与非自己的别人之间的差异,只需要空间的差异即可,在绝对静态中,你就是你自己,怎么也不会变成你爹,只有在同一相对动态的时空中,你与你爹才出现时间的同一性,空间时三维的,而时间依赖于空间,是空间运动的顺序,可以说它是存在于四维空间中的一维,或者说它本质上就是四维空间,因此,有人也说时间不存在,但这个是相对于四维空间而言。理解这个就可以理解有劳动一定存在时间,从而存在相对于这个劳动者而言的价值,而有时间不一定存在你的劳动,从而存在相对于这个劳动者而言的价值,比如,在你爹未生你之前不确定未来存在着你爹对你的价值存在,只有你被你爹生你时,你爹相对于你的价值存在才确定,但不等于说,你爹相对于先你己生的哥姐的价值存在关系,因为你的不存在而不存在,这种不存在其实不过是你主观感知不存时的存在,历史上许多唯心主义者就是因为没有搞清楚这种时空逻辑关系,而导致了把客观存在等于主观感知的存在,你不常说:“主观是最高的客观"吗?其实,你这就是在把上面的两种相对“存在关系"进行了概念偷换,不,应该是说你甚至是自己都不知道自己在无意中在使用概念时被偷换了。这就是因为认知不足导致的。

43
YYSRR 发表于 2023-4-8 20:42:59
林汉扬 发表于 2023-4-7 13:58
看看现在的现实,如果有人愿意接受2000元/月的工资,那么你要3000元就会使你变成不必要的。现在的失业潮显得 ...
      那个整天卖弄国学的不是被学子们哄下台了吗?

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qf20089 发表于 2023-4-9 10:46:28
jesusman 发表于 2023-4-7 23:31
概念的本质是洞察与掌握本质

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【当你在欣赏风景时,你也是别人欣赏的风景。】楼主要说明的,就是这种社会学观点。
从社会学的角度看,你的存在就是别人的存在,如果没有对方的存在,社会的一切都不会发生:相互的存在就是社会的本质,这也是经济学的本质。

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林汉扬 发表于 2023-4-9 11:51:15 来自手机
YYSRR 发表于 2023-4-8 20:42
那个整天卖弄国学的不是被学子们哄下台了吗?
哈哈,你可以试试能否驳倒我。卖弄国学被哄下台也是存在原因的,有讲的人水平不高,有听的人素质不高之分,我不知你说的是谁,我所理解的国学可能与你理解的就不同,悟性也分相对高低的。比如,我可以用你喜欢听的西方人的语言术语来论述国学,如果是我不告诉你时,你甚至是不和道我在讲国学的核心思想,语言概念只是能否精确表现理性思想的工具,到你这里好像成为了本质与本源的东西,这就是死读书被人误导的结果。

46
jesusman 发表于 2023-4-9 12:53:25
qf20089 发表于 2023-4-9 10:46
【当你在欣赏风景时,你也是别人欣赏的风景。】楼主要说明的,就是这种社会学观点。
从社会学的角度看, ...
你去看看他说的“别人”到底包括什么

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hhj-1 发表于 2023-4-9 14:30:16
林汉扬 发表于 2023-4-9 11:51
哈哈,你可以试试能否驳倒我。卖弄国学被哄下台也是存在原因的,有讲的人水平不高,有听的人素质不高之分 ...
没有纯粹的所谓国学,只有当前史的国学。因此,不具有当前意义的所谓国学,不过是拿来忽悠人的东西而已。因此,如果不洞察了当前,就不能理解与解释那些古代的历史与什么学。

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hhj-1 发表于 2023-4-9 14:32:02
林汉扬 发表于 2023-4-8 12:25
概念作为本质的反映形式,它既有形式上的变化,又在这种变化中体现出守恒。
一一一一一一一一一一
晕! ...
本质时刻都在具体化自己,因此作为本质的反映形式的概念,当然也具有具体变化的一面。
本质的具体化就是一系列质的规定。

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林汉扬 发表于 2023-4-9 17:38:46 来自手机
hhj-1 发表于 2023-4-9 14:30
没有纯粹的所谓国学,只有当前史的国学。因此,不具有当前意义的所谓国学,不过是拿来忽悠人的东西而已。 ...
你心中没有“国”也可以,如果是你着眼于人类角度,能不抬高他国的学说来贬低中国的学说,而仅仅是从逻辑价值的观念上讨论的话,我实际上所提的国学也是,相对于你所说的他国之学而言,但我内心是开放的,我从没有心中只有国学而忽略了他国之学的合理性,相反,我也在学习吸收他们的合理核心价值思想,完善自已的思想,这正是心中有国却没国,而你的行为我没有看到这个啊!

50
林汉扬 发表于 2023-4-9 17:42:11 来自手机
hhj-1 发表于 2023-4-9 14:32
本质时刻都在具体化自己,因此作为本质的反映形式的概念,当然也具有具体变化的一面。
本质的具体化就是 ...
如果你看明白我对概念与本质和空间与时间的关系就,明白我说的道理了

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