企业家是经济活动的组织者,他要敢闯肯干,勇于承担失败的责任,为了生存与发展,他必须是逐利的。
张维迎推崇企业家,认为企业家是经济的核心,要提高企业家待遇。
张维迎遵循斯密的理性利己经济人假设,信奉市场万能。
斯密在《国富论》中写道:“我们每天所需要的食物和饮料,不是出自屠户、酿酒师、面包师的恩惠,而是出自他们自利的打算。”也就是他以为,经济人只需主观利己,就能达成客观利他的财富创造与均衡增长。
然而,张维迎口中的企业家实为唯利是图的资本家。
在他们小时,就以996压榨工作时间,克扣工人工资,用假冒伪劣商品坑害消费者,打擦边球规避法律;
在他们中时,就欺诈圈钱,境外注册免税控股公司,以逃避法律;
在他们大时,就豢养代理人,窃取政治权力,操控法律;
功成名就时言必称不爱钱,身上披着慈善的外衣,极力洗尽第一桶金的血腥,以掩盖其更大的鲸吞野心。
买办资本家以奴役同胞为手段,以岀卖民族利益与国家安全为职业,甘当殖民者的好帮手,乞求分得一点残羹剩饭。
因此,斯密的利他并不是来自利己的道德自觉,而是外在强加的法律底线。利他是对他人的尊重与公共利益的遵守,它与利己是非同源的。经济人利己假设无法产生利他的立法人,因为法律限制了极端利己,是对他人的保护。
人不仅是个体的,更属于集体的,否则社会就不存在了。真正的企业家不仅是利己的,更要利他,是利己与利他的统一体。
大萧条宣告了自动均衡的破产,也展示了资本家的集体失能。
中国正在进行社会主义市场经济的伟大实践,它需要利己与利他的有机结合,从而有了摆脱市场内在不稳定性的可能。
张维迎口中的企业家实为伪企业家,伪企业家在哪个社会都不受欢迎,无论是资本主义社会,还是社会主义社会。真正的企业家不需要他辩护,历史自有公断。
许家印欺诈银行、百姓、供应商,留下天量坏帐、烂尾楼、建筑公司倒闭,向国外转移资产,个人生活极尽奢华,活脱脱的精致利己主义者。
反之,宗庆后一生节俭,不上市圈钱,深耕实业,体恤员工,为民族崛起自强不息,成为克己利他的时代典范。
历史会善待真正的企业家。人们对宗老驾鹤西去无不痛惜,悼念之花洒满中华大地,这是他留给子孙的最大遗产,为世人景仰。
机关算尽的精致利己者,则妻离子散,牢底坐穿,为世人唾弃。




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