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[学科前沿] 马克思经济学理论的片面性 [推广有奖]

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龚民 发表于 2011-11-3 07:32:20
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realzebra110 发表于 2011-11-3 09:00:07
万夫所指,驳不倒一个马克思。

为什么中国号称创建经济理论的都要来驳马克思一把,因为他不自信,他觉得马克思是障碍,他和马克思势不两立,有他没马克思,有马克思没他。所以他不但有他的理论,他还要来驳倒马克思的理论。可惜的是,百年攻势,万夫所指,驳不倒一个马克思,而只暴露了自己的无能。


“马克思在经济学上面的核心论题是“劳资关系”,他只从企业内部的劳动者与资本家的关系上面来阐述他的整个经济学。但是,人类市场经济里面,劳资关系只是“生产方”的关系,并不代表整个经济体系的全部关系,甚至并不是这个体系的主要方面。”
只引用这一句话,还要我说吗?马克思说:“货币所有者要把货币转化为资本,就必须在商品市场上找到自由的工人”。
算了,不再饶舌了。你们永远跳不出马克思给你们设定的圈子,哈哈。
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realzebra110 发表于 2011-11-3 09:04:58
“对于市场经济来说,最基本的关系是“生产与消费”、“生产者与消费者”的关系,它既的矛盾又统一的复杂。当然,任何一个人都一方面是生产方,另一方面也是消费方”。

都不知道你在说什么了。
“对于市场经济来说,最基本的关系是‘生产与消费’”,哈哈,是“生产者与消费者”的关系,哈哈,咦,市场呢,市场哪里去了?消费者首先是要作为购买者到市场上去的啊,消费者直接面对的甚至都不是生产者,生产者直接面对的也不是消费者。怪哉。

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贝克汉姆0 发表于 2011-11-3 09:16:34
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realzebra110 发表于 2011-11-3 09:47:37
贝克汉姆0 发表于 2011-11-3 09:16
马克思用暴力革命和无产阶级专政来“消灭私有制”的理论,不是已经被驳倒了 ...
自然,对于不求甚解的人来说,怎么理解别人的话都是可能的。
恩格斯在《共产主义原理》里说:
     “第十七个问题:“能不能一下子就把私有制废除呢?
     答:不,不能,正像不能一下子就把现有的生产力扩大到为建立公有经济所必要的程度一样。因此,征象显著即将来临的无产阶级革命,只能逐步改造社会,并且只有在废除私有制所必需的大量生产资料创造出来之后才能废除私有制。”

     在《共产党宣言》说:”无产阶级将利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能快地增加生产力的总量“。
     请问,什么叫做废除私有制?即使无产阶级建立了自己的政治统治,夺取了资产阶级的全部资本,集中到自己手里,也还不是消灭了私有制。请问你什么时候消灭了”私有制“?
   
     马克思在1868年3月6日致库格曼的信中说:
“他(杜林)十分清楚地知道,我的阐述方法和黑格尔的不同,因为我是唯物主义者,黑格尔是唯心主义者。黑格尔的辩证法是一切辩证法的基本形式,但是,只有在剥去它的神秘的形式之后才是这样,而这恰好就是我的方法的特点。”
      因此,我们以前看到,现在看到,将来还毕竟会看到,更多不懂马克思方法的人,驳斥马克思的每一个结论,却丝毫不知道这个结论怎么来的,因此他们自身无法验证马克思自身的结论的正确与否。他们只能像黑格尔所说的:”如果只作断言,那么科学等于声明它自己的价值和力量全在于它的存在,但不真的知识恰恰也是诉诸它的存在而断言科学在它看来一文不值;一个赤裸裸的枯燥的断言,只能跟另一个断言具有完全一样多的价值而已。“
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贝克汉姆0 发表于 2011-11-3 11:00:11
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贝克汉姆0 发表于 2011-11-3 11:10:02
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realzebra110 发表于 2011-11-3 11:40:53
贝克汉姆0 发表于 2011-11-3 11:00
“但是,现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的 ...
你难道竟然认为是消灭了私有制吗?
对于解放初期的中国而言,甚至大部分家庭连私有财产的水平都没达到,难道竟然可以消灭没有的东西吗?

     马克思说:”它(十分粗陋的和无思想的共产主义)对整个文化和文明的世界的抽象否定,向贫穷的、需求不高的人——他不仅没有超越私有财产的水平,甚至从来没有达到私有财产的水平——的非自然的简单状态的倒退,恰恰证明私有财产的这种扬弃决不是真正的占有。“

   

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realzebra110 发表于 2011-11-3 11:48:15
贝克汉姆0 发表于 2011-11-3 11:10
因此,我们以前看到,现在看到,将来还毕竟会看到,更多不懂马克思方法的人,驳斥马克思的每一个结论, ...
     我想你的所谓”社会实践“并没有马克思的哲学上的”人的实践“的意义。
     从更准确的意思上来说,你的”社会实践“就是我在15楼引用的黑格尔的话里的”存在“的意思,即”有“这么个东西,那就可以驳倒它的相反方面了,那么实际上,这个”存在“并不是真理性的,相反,它要运动到的下一个点对他而言倒是比较真的东西,因为在那里,它消失了,而它成了另一个存在。

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贝克汉姆0 发表于 2011-11-3 17:04:29
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