经济学家理解过人类社会的合作和分工吗？

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经济学之父亚当斯密的《国富论》开篇的是分工，而后是货币,由此经济学后来者理解着分工，运用着分工，运用着货币。
流水生产线上的分工，工厂产品生产上的分工，最后都会合成一种成品，并在社会上通过交换，完成所有的合作。
经济学研究的是人类社会的合作和分工中所给人类社会带来的利益，这样说可以吗？
当我们把前人的知识经验技术运用时，是不是我们在和前人合作，当前人产生了经验知识技术，在时间中人类社会去运用，去积累，去发现，而后传授到今天社会使用，这个跨越时空的分工，跨越时空的合作和分工能成为人类社会的经济学吗？

经济学家理解过人类社会的合作和分工吗？

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关键词：人类社会 经济学家 经济学 经济学研究 亚当斯密

人类积累了多少文化知识和思想经验和生产技术，经济学要解释人类如何才能产生更多的文化知识思想经验和生产技术，人类又如何分配这些在人类社会劳动和生存中产生和积累下来的产品。

一个人的生命只有几十年，个人在一台机器面前工作，生产一件产品中，个人所付出的又有多少。
在机器化福利化的今天社会，个人需要付出什么？
向数理和寻找模型化发展，很高大时髦，而后自已深奥了，出不来，回不过来了，走向绝对分工了。
当拿起一枚货币去购买一件物品时，这枚货币只有几分几毛钱的制作费，这件物品只经过几个生产工序，但这枚货币和这件物品凝聚了历史多少辈人类的脑力劳动呢？


亚当斯密解释分工，还没有解释到合作，更没有解释过跨越时空的人类社会的合作。

亚当·斯密一直是关于经济学、市场和社会的不同观点的竞争焦点和意识形态战场的中心
亚当·斯密希望人们接受这样一些基本认知：
（1）人们并不因为参与经济交易而不再是社会人；
（2）市场构建的不是一种纯粹的自然秩序，而是一种被创造和建构的秩序，一种能影响和塑造其参与者的秩序。所以，市场的运作并非独立于人类社会之外，而是嵌入人类社会之中的，市场很可能被贪婪和暴政支配，并与公共利益相背离，甚至发生直接对抗；
（3）市场并不总是处在自由、平稳、竞争的状态，价格和工资亦然。市场的价格未必总是正确的，所谓的“有效市场假说”难以成立，人为扭曲的高利润会带来经济和道德危险。

如果善良在一个社会伤痕累累，那么这个社会一定不善；如果老实在一个社会头破血流，那么这个社会一定不老实；如果真话在一个社会风险无穷，那么这个社会一定谎言遍布。英  亚当·斯密 ​​​

向数理和寻找模型化发展，很高大时髦，而后自已深奥了，出不来，回不过来了，走向绝对分工了。
当拿起一枚货币去购买一件物品时，这枚货币只有几分几毛钱的制作费，这件物品只经过几个生产工序，但这枚货币和这件物品凝聚了历史多少辈人类的脑力劳动呢？

亚当斯密解释分工，还没有解释到合作，更没有解释过跨越时空的人类社会的合作。

qf20089 发表于 2024-8-2 21:53
从现代经济学的研究方向来看，经济学家们更热衷于对经济运行规律的研究、诠释、归纳与解读，而不是现代的社 ...

经济学正在向数理和寻找模型化发展，这很高大很时髦，经济学是要把自已深奥了，深奥得迷路了，出不来，回不过来了，经济学理论走向绝对分工了。
经济学还得从见山是山，进入到见山不是山，最后回归见山还是山的全面认识过程。
亚当斯密解释分工，还没有解释到合作，更没有解释过跨越时空的人类社会的合作。

qf20089 发表于 2024-8-2 21:53
从现代经济学的研究方向来看，经济学家们更热衷于对经济运行规律的研究、诠释、归纳与解读，而不是现代的社 ...

诸如一个社会问题，或者是历史未解之问题。
人类有了ZF才有货币？还是有了货币才有ZF呢？
还是有了货币才需要ZF呢？还是有了ZF才需要货币呢？

分工所产生的更高效率，由于降低了单位产量的成本，所以既使消费方获益，也使生产方获益、因此，人类经济归根到底是通过提高效率而发展增长的。