人为强迫与天然强迫

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每个人都要吃饭进食，没有人能例外，这就是一种“一般性”的自然规律，谁要是说自己能超脱这个规律之外，那一定是装神弄鬼<br>
…<br>
每个人之所以必须吃饭，是为了解决“生理需求”带来的饥饿感。<br>
也可理解为，人的“生理需求”逼迫每个人不得不吃饭，“不以人的意志为转移”。<br>
…<br>
而家家户户之所以要自己做饭，而不向饭馆外购，是为了节约成本开支，只有那些出门在外，没有条件自己做饭的人，才“迫不得已”去饭馆外购，“迫不得已”购买别人的“劳动成果”。<br>
是谁在“逼迫”你购买呢？<br>
是饭馆的人拿刀“威逼”你去饭馆购买吗？是饭馆的人欺行霸市独家垄断经营，逼着你只能上他的饭馆去购买吗？<br>
拿刀威逼，独家垄断…这些强迫都是人为干预的结果，俺们很容易确认背后的主使，所以叫“人为强迫”。<br>
有一种强迫，俺们无法确认背后的主使，比如自然死亡，俺们就无法确认背后的凶手或主使是谁，所以叫“天然强迫”。<br>
而饭馆不过制作了可口的美食摆在那里，“诱惑”你来购买而已，并没有强迫你来购买，并没有侵犯你的自主权，所以，这些行为都是饭馆的正当自由，其他人无权干涉。<br>
在无法自给自足的情况下，无需别人强迫，你自己的“生理需求”就会“逼迫”你去购买别人的“劳动成果”。<br>
所以，正常的交易，都是在“自我需求”逼迫下双方的自愿合作，双方都是自主选择、自主决定，并非一方强迫另一方，谁也决定不了谁，即双方都是自发的，自由的，自愿的，而非被别人决定的，要说决定，只能归结到“公正的旁观者”那里。<br>
而很多人之所以喜欢上饭馆吃饭，是因为自己做的饭菜不好吃，比不上饭馆的专业厨师做的好吃，这种追求完美追求更好的“精神需求”，也逼迫你上饭馆去购买别人的“劳动成果”，这就是产生交易的原因。<br>
其实俺也不知道这种需求，应该叫“生理需求”，还是该叫“精神需求”，只知道它是源于人的本能，是本能产生了“自我需求”，逼着俺们每个人，要么通过“自我劳动”来满足“自我需求”，这叫自给自足。要么通过“别人的劳动”来帮助你满足“自我需求”，这就叫“交换劳动”，属于交易。<br>
情感沟通，思想交流，利益分配…凡是人与人之间的纠葛，本质上都是交易。<br>
“自我劳动”的目的，是为了满足“自我需求”。<br>
“交换劳动”的目的，是利用“别人的劳动”满足“自我需求”，但你得付出代价，这种代价通常是用你的优质高效的“专业劳动”，去换取别人的优质高效的“专业劳动”，达成扬长避短优势互补的合作。<br>
“交换劳动”的结果，狩猎部落就可以用一天的“专业劳动”，换取渔猎部落一天的“专业劳动”，即用“一只梅花鹿换取一只海豹”。而通常狩猎部落抓到一只海豹需要花费2天的“非专业劳动”。<br>
当然了，这是双方在完全【诚实】的情况下，才可能实现用自己“一天的专业劳动”，换取别人“一天的专业劳动”，即用“一只梅花鹿换取一只海豹”。<br>
这个交换比例，跟双方的诚实度有关系。<br>
要是渔猎部落谎称自己需要2天（实际只需1天）才能抓到一只海豹为由，要求交换狩猎部落2天的劳动成果（2只梅花鹿），而狩猎部落能够接受的最后底线，就是“两只梅花鹿换取一只海豹”，超过这个底线，他就没兴趣跟你交换了，反正都要花费2天劳动，还不如亲自去抓海豹，除非，渔猎部落能够阻止外人涉猎自己领地的海豹，形成渔猎垄断，以此“逼迫”狩猎部落不得不跟他“交易”，这种“逼迫”就是“人为强迫”了，因为俺们知道“逼迫者”就是渔猎部落。<br>
如此一来，作为回报，狩猎部落也会谎报自己的“必要劳动时间”，从而提高自己这边的交换比例，并禁止外人涉猎自己领地的梅花鹿。<br>
这就跟ZZ垄断团伙千方百计阻止团伙以外的人涉猎自己的ZZ领域是一样的逻辑。<br>
所以，正常的交易，是基于“善恶有报”的因果，你诚实待人，对方也会诚实待你，并互相感激，你欺骗对方，对方也会欺骗你，并互相痛恨这种欺骗行为，即使双方最后不得不进行交易，也会心存芥蒂，冲淡了互相合作形成的友情，这全都是因果。<br>
随着双方部落交往和了解信任程度加深，交换比例就会越来越接近完全诚实状态下的比例。<br>
复杂劳动和简单劳动之间的交换比例难以精确计算，通常都是凭良心和经验博弈协商，最后只要双方大致认可就行了。<br>
这就是自发秩序在“逼迫”大家做一个诚实的人。<br>
…<br>
以上说的是易货贸易，钱货贸易多出个“一般等价物”作为衡量其它货物价值的“尺度”，才明确了利润或剩余价值的本质。<br>
在市场社会里，盈利的本质，是消费者需求被满足后回报给生产者的报酬，亏损的本质，是市场消费者拒绝购买#产品而对生产者的惩罚。<br>
因为“好坏优劣”的评价权，【分散】掌握在每个消费者手里，而不是【集中】掌握在#个人手里，每个消费者的每一笔交易，都构成了市场评价的一部分，都是决定生产者盈亏和优胜劣汰的决定因素，也是逼迫生产者改邪归正的决定因素，每个消费者都是自发秩序的组成部分。<br>
生产消费者不愿购买的产品，而不被淘汰，唯一的办法就是“人为”控制市场和社会，形成“人为强迫”的ZZ社会，这时，（官商勾结的）生产者就可以强迫消费者购买（自己并不需要的）假冒伪劣产品，盈利的本质，就变成ZZ生产者对消费者的剥削压迫和抢劫。<br>
…<br>
重要的事情说三遍：<br>
“自我劳动”只为了满足“自我需求”，相当于纯粹的利己，“交换劳动”是为了满足“别人需求”。<br>
“交易”双方的主观目的，都是为了满足“自我需求”，而客观上却通过双方共同认可的“交换劳动”，互相帮助对方满足需求，互相帮助对方实现幸福，通过利他获得回报，来实现利己，先人后己。<br>
“交换价值”是交易双方共同认可的价值，即价格，“客观评价”是市场“其他人”共同认可的价值。<br>
…<br>
要讨论劳动价值和劳动目的，就不能不区分“自我劳动”与“交换劳动”，“主观价值”与“客观价值”即“交换价值”，“主观需求”与“客观需求”，“人为强迫”与“天然强迫”…实际上就是要区别劳动、价值、需求、强迫…这些概念的特殊性和一般性，并遵循一般性逻辑。

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关键词：必要劳动时间 假冒伪劣产品 一般等价物 生理需求 决定因素

合理性分析 发表于 2024-9-11 16:22
每个人都要吃饭进食，没有人能例外，这就是一种“一般性”的自然规律，谁要是说自己能超脱这个规律之外，那 ...

这就是自发秩序在“逼迫”大家做一个诚实的人，这种“逼迫”属于“天然强迫”。<br>
因为你不知道这种“逼迫”具体来自谁的主使，只知道它来自社会，仿佛人人都在“逼迫”你，人人都是主使，在你试图说服大家之前，大家却已经达成共识了，你说得对，大家就一致支持你，你说得不对，大家就一致反对你，这就是一种“先验”的自发秩序，或“天然强迫”。<br>
所以，“大王服从大家”“少数服从多数”是“天然强迫”，或曰自发秩序，“大王强迫大家”“少数强迫多数”是“人为强迫”，或曰“人为干预”。