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提及后果，遥想历史人物，有顺民意者，有合潮流者，或不得一时之志，然成青史付汗青，流嘉名于身后，其福祉泽及后世之子孙；反而述之，亦有逆潮流者，强奸民意者，昏聩而庸辈者，或逞一时之志，却遭骂名于身后，遗臭万年，更甚者祸及子孙。此等事例于史则历历可数，远暂不提，近而举之：值毛公执掌主席位，谗言横行，一时偏听，遂酿成“文化大革命”之惨剧。当此之时，国民中有因祖上积德而荣者，亦有作威作福于人民而祸及子孙者，历史往替，不能不为后人所警惕。
试想我国疆之大，问题之多，亦非一朝一夕断可解决也。而最紧迫者亦最易者，且较小触及各方利益者，乃大学问题也。而大学问题之纷繁复杂，又当以吾勾勒出之三点最为急迫亦最为容易。
其一，关涉学生自治，亦可先完善学生会普选为首要问题也。国人为争取民主，已历百年之久矣。纵观世界之大势，民主为世人企颈之所盼，为大势之所趋，为迎刃问题之关键，亦为社会持续进步之保障，更为民族伟大复兴之基础。且民主进程业已展开，若村民自治、村委会普选，此中成就亦显然，且又有经验之积累。大学生为国家之栋梁，未来社会主义事业接班人，党和国家干部队伍之后备军，其思想意识乃决定国家未来之走向；大学生有无民主意识乃很大程度上决定着国家民主之进程，因此可谓是“民主启蒙当从大学生始”。
然试观当今现状，学生会依附于学生工作处，其利薮止于控制及管理学生，制造一批批忠臣顺民，长此以往则奴才流布，“太监”横行，国何堪以国，顾可以一己之私而于民族前途之不虑？大学为纯洁之圣地，少有受社会之歪风习气所干扰，学生又处于求知之阶段，民主思想，政治权利之意识可快而习之，速而谋得，且加以实用于社会，促使社会之发展。况大学生经历数年之教育，其学识，其思索问题之方式皆较常人为强，若敞开德纪、民主之教育，必将促使其人生观、价值观日趋完善。
为国家民族长久计，对大学生民主教育和培养最为紧迫，亦正当逢时。学生会本应为学生自治之团体，应由学生普选而成，为学生服务，对学生负责。然而，当今校园普遍现象与社会政府机构相类，学生会表面看似为学生所选，而实际则几于学生处内定，变相指派。于是，学生会乃成为学生处下属一机构，只可对上负责即为是。此等积弊之久，终成一官僚机构，有欺上瞒下、勾心斗角、党派纷争之所为，而无真心服务学生、为学校前途计之实也。
学生会之普选，应为培养大学生社会主义民主意识之绝妙良机，实现国民政治权利思想之肇始。现今格局之破坏，大学生则有何民主思想可言，要之，则促使其步入极端，倡言无政府主义，谋求绝对个人之自由，于政治意识单薄，有甚者玩世不恭；或则促使其滥觞官僚习气，谋求人身依附关系，玩弄权术，为部分官场勾心斗角一缩影。
设想一下，当今自私冷漠，或深中官僚习气之学生却为未来治国之精英，则国祚授柄与“伪卿、伪士大夫”，抑或可谓蠢蠢之愚民，则吾国何言昌盛。若不遽变以适时流，则必成吾国前进之豺狼，斯诚可叹息也！
其二，大学者，“university”也。此何谓也，乃取其综合之义。时下吾国学校纷纷堕“学院牌”而换“大学匾”，然未得此词之深意，仍“贵乎有专技之长”，而不以“通识为本，专识为末”。大学人文精神之长期缺失，实为结构性缺失。且不言现实社会对大学之期待，一般重于专业乃至功利，而非人文关怀；也不说大学生在校往往囿于学科分支细化而诱发人文视野萎缩，以致“学哲学太空，学历史太死，学文学太浅”，本隶属人文学科之文史哲尚且如此，更亡论理工医农之学生也。更有甚者，虽名为服务学生之学生处专职老师，也因偏于政治导向而无力亦无心从“精神成人”之高度来满足大学生对普世价值之人文渴求。
大学生正值花季，亟需“灵魂发育”，既处身于大学，应有谋求“精神营养”教程之权利，应以身处“精神城堡”而自喜，而非处“职业培训所”而自傲。而试观当今之现状，学生陶然于英语单词之丛林，而醉游于数学习题之汪洋，汲汲者何为？为考研计，为考雅思计，为谋得好职位计！成者当欣然而自喜，败者则弑教授，泼硫酸于弱熊；更流毒于芸芸之大学生，浮躁、空虚、无聊不时袭来，于是最醉心于网络游戏，徜徉于恋爱花场，投眸于歌星、影星、球星，津津乐道于刘德华、周星弛、贝克汉姆，止言不谈钱学森、袁隆平之精神，更遑论鲁迅、胡适、蔡元培之大家。俱往矣，今非昔比，此诚可叹！
吾以为，既求学于大学，当以“知识分子”自戒。“知识分子”者，学识上之创造者、传播者及运用者，于学界、思想界当为一敢于担当人间道义之“精神战士”。何以成其大者？必久浸于人文氛围。今吾大学之责，当创造如此之环境，如开不同层次之国学课、道德课，更应继承“师道”之优良传统，以挖掘学子“独立精神、自由思想”之潜质。
若当局者不以此为急务，忽视之，姑息之，则必使人文长河断流，只可塑造人格不全、道德低下、见识不广之国民；更有甚者，德纪不存，国失所依，以奄奄一息之国民，何以成就中华民族之伟大复兴？！此为吾国前进途中第二只豺狼也！
其三，英语四六级毒害大学生至无穷也。此点或为尚书所不知，然为大学生所诟骂也！一则为适应时下之潮流，不得不整天身处于ABC，遂使英语为学子戏为“国语”——其源于大学许多专业不学汉语而转身猛扑于英语。随国际化、全球化进程，吾固不可遮目而不视，然国人未必可言外语之重，可替代国语也，以至求洋化而舍弃民族文化焉？
国家间之相互了解，相互交流，相互吸收对方文化，固需深究对方语言，但不必人人为翻译家，此点显见足可言也。世人常言“只有民族的，才是世界的”，况外语者非只“英语”一家，何况有法语、德语、日语。大学生非用精深之英语，一般水平足矣；高、深、精之英语可付与翻译家，英语专业人士可矣。
窃谓大学文凭应脱钩于四级证书，以绝其遗毒，原由有三： 一则，费累年于英语，而语言不过为一工具耳。所谓“积极学生”者，以太半时间于ABC上，而无暇顾及专业知识及人文精神之培养，以造就专业知识不高及人文精神缺失之“高校宠儿”，遂阻碍大学生整体水平之提高。 二则，许多专业知识高、富有人文精神之大学生，因困扼于英语，而四级证书又与学位证书挂钩，遂使此等人才不得认可，亦无缘荣登深造之殿堂。若无四级之滞留，使此等人才为国效力，不仅学子之福，亦为国家之福。以此言之，则为选材机制之陋也，须亟改之！ 三则，以英语代国语，使国民丧失对民族之认同，亦削弱对民族之感情，则崇洋媚外之人才必泛滥也，而耻于谈民族文化，嗤之以糟粕。以崇英拜美之人才累累，则必使国学荡然无存，以无根之民族而谈立足于世界。
以其上之弊病，以思疗改方法于下： 一则，使学位证书脱钩于英语四六级考试，并废除四六级考试 二则，改英语课为选修课，与计算机课类同，过关即可，学生也将因社会需要而认真学习，使其分流，各进所用 三则，加大对英语专业人才之培养，扩大外语专业招生人数，提高外语专业之外语翻译要求，以促进同世界交流
吾身处高校校园，深受其苦，因夙夜忧国，思之至详，以揭其弊端。其能举而行之，唯在尚书之明；其不能行之，唯在国人不幸。心摇意郁，聊复云云，知我罪我，听之尚书！
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