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关键词：教育家 中外 接龙 教育家

公元前的：

中国的接孔子之后有，有孟子、墨子、荀子……

外国为首当为苏格拉底、德谟克里特、柏拉图……

苏霍姆林斯基应排在最后了，

不分先后。

二十世纪初叶，中国有蔡元培，国外的有约翰.杜威。

中国的陶知行，外国的伊凡.安德烈耶维奇.凯洛夫，他们至今仍影响着中国的教育教学。

[此贴子已经被作者于2006-12-9 15:29:32编辑过]

我国的胡适应该算一个，他的“大胆假设，小心求证”的研究方法，在学术界、教育界产生较大影响。国外的列.符.赞可夫的三高教学法，（高容量，高强度、高难度）在八十年代的中国教育界广泛运用，至今仍时时提起他的教学法。

武训，行乞办学。

难能可贵。值得尊敬。

中国的叶圣陶老先生

马寅初老先生

我推崇赫伯特.斯宾塞。

斯宾塞把进化论原理运用于个人的发展和教育时，认为教育必须遵循人类的“进化过程”，必须尊重“儿童的自然权利”，反对任何“权威” 包括教师、家长、政府、宗教的权威的束缚和干涉。对于”什么知识最有价值？ 人文主义和自然主义之间、文学和科学之间长期争论的这一问题。斯宾塞旗帜鲜明地指出：“什么知识最有价值？一致的答案就是科学”。———至今仍有相当重要的意义。

[此贴子已经被作者于2006-12-11 9:06:52编辑过]

与楼上赫伯特.斯宾塞可匹敌的应推我国古代的朱熹。他是宋以后具有深远影响的教育思想家。

朱熹强调:“问为学功夫，以何为先? 日:亦不过如前所说，专在人自立志。既知这道理，办得坚固心，一味向前，何思不进。只思立志不坚，只听人言语，看人文字，终是无得于已”。又说:“书不记，熟读可记。义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。” 对学问予以了精僻的阐述，强调学以问为基础，而要有“学问”，惟有立志。

另外，他主张“主敬”，“主一指是专一”。“敬是始终一事”。即认为教育首先要培养严肃的、谨慎的、一贯的精神态度。

另外，他还提倡“存养”与“省察”……

所有这些，在现实教育仍有积极的指导性的意义。

[此贴子已经被作者于2006-12-12 11:50:46编辑过]

张伯苓是中国近代大教育家。以下摘一段今年10月24日《今晚报》在纪念张伯苓诞辰130周年的报道。

……张伯苓是中国近代大教育家，与当时北京大学校长蔡元培齐名。近年来，很多学者都在思索一个问题，为什么现在中国缺乏大教育家。与会的一些教育专家认为，张伯苓的教育思想应该让我们深思。南开大学高等教育研究所的张晓唯教授指出，大教育家是有教育理想的，而现在不少校长只是“上传下达”的管理者。此外，“官本位”的思想侵入了校园，不少校长不是忙于教学、育人，而是把能不能晋升当成了首要任务。一些学者认为，在现有体制下，校长多是实行任命制，且任期只有几年，他们的关注点在于任期内学校的升学率和教学业绩，而无法形成长期、整体的教育思想。同时，由于校长公务繁忙，通常会把抓教学的任务交给负责教学的副校长。这样，很多教育思想无法得到实现，也难以涌现出教育大家。

……

　重温张伯苓的两个教育主张

　　▲张伯苓有着超前的先进的教育思想，学校很多方面与现代的西方学校接轨。当时私立南开中学的数学、物理、化学、生物以及世界史等课程，用的是当时发达国家的原版英文教材，教师用英语直接授课，使学生掌握最前沿的科学知识，从而受到严格的科学训练。学生高中毕业时，英文的听说读写水平已经在今天英语六级之上。张伯苓认为学好英语可以为学生今后的发展打下良好的基础。

　　▲南开学校对学生有着严格的品行教育。“镜箴”对学生面容、穿着、仪表、风度、心态都做出了具体的、较严格的要求。学校教师也非常注重言传身教。如学校校长和教务主任都不吸烟，吸烟的老师也不在学生面前吸。在南开学校，在校学生会因为品行未达到要求而被淘汰，而不是因为学习的原因遭淘汰。而学生考试作弊要被开除这条规定，在今天的南开大学依然奉行。