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1 婚姻下的相爱方式：这是我们今天人们通常看到的相爱方式，比如：一夫一妻 一夫多妻或一妻多夫。这是婚姻道德约定下是男女双方相互私有的相爱方式。目前世界各国人们实行的都是这样的婚姻方式。这样的婚姻方式必然形成夫妻形式的小家庭，而一个个小家庭的社会就是私有制社会。
这样的社会存在有这些特点：一、社会中存在一个个家庭。二、人们往往以家庭为单位生活。三、为了家庭生活，人们往往争取社会财产。比如：外出打工、偷盗他人财产、以权谋私、敲诈勒索、做生意、假冒伪劣······四、家庭出现，必然出现亲疏远近的社会关系，在处理问题时，不能一视同仁，往往出现私心或向情。
2 完全自由的相爱方式：其相爱方式是：一 相爱时必须是两厢情愿，不能有任何强制行为。二 没有婚姻 互不限制。与任何人相爱是个人的自由，只要双方愿意，不受第三者干涉。比如：甲男今天与乙女相爱，明天乙女也可以与丙男相爱。这是乙女的个人自由，甲男没有限制乙女自由的权利。
这样的相爱方式，男女相爱互相交织，是大爱的社会。孩子共同抚养，老人共同赡养。这里不能形成夫妻形式的小家庭，人们必然共同生活，这共同生活的社会就是一家人。乌托邦 氏族公社就是这样形成的社会。
这样的社会，没有阶级，没有压迫，没有剥削，没有斗争。没有贫富差别，没有贵贱之分。人们共同劳动，共同享用劳动得来的成果。没有家庭琐事，没有经济负担，是衣食无忧的社会。这是我们古人曾经见到过的社会，乌托邦 世外桃源正是这样的社会。由于这一社会无比的美好，所以人们向往实现这样的社会。这样的社会，社会中的一切财产是社会人们共同的财产，故称之为共产社会。
这样的社会是自由相爱的社会，是没有婚姻小家庭的社会，是财产共有的社会，是共同生活的社会。
3 大王的相爱方式：大王的爱是强制的爱，即使爱了，也不把对方认为是自己的，对方仍然能够与其他人自由相爱。
这样相爱的社会不能形成小家庭，人们仍然共同生活。共同育人，共同养老。这种相爱方式是不平等的相爱方式，是受压制 剥削的社会。在人类相当长的时期，人类部落中就是这样的社会。
4 奴隶主相爱方式：部落首领不仅相爱，而且限制对方与他人自由相爱的权利。这样，对方就成为首领的私有，孩子出现后，就是首领的孩子。事实上首领的小家庭已经出现。
而氏族其它成员仍然自由相爱，仍然共同劳动，仍然共同生活。
在社会事物管理中，首领 妻子 孩子一同成为部落中的主人，而氏族成员成了主人指派下的劳动者，就是奴隶。这样就形成了奴隶制社会。
在相当长的部落社会，奴隶主繁殖的是部落中的家庭，而奴隶繁殖的仍然是奴隶。贵族家庭就是奴隶主比较亲近的家庭。
随着社会的发展，奴隶主家庭子子孙孙的一次次分家，奴隶群也一次次被分割。当奴隶群小到一定限度，即一男一女时，这一男一女形成的家庭就是农奴制家庭。对于长时期失去奴隶的家庭就是平民家庭。
无论平民家庭，还是农奴制家庭，奴隶社会最终形成的还是人人有家的社会。家庭在社会中的普及，就宣告奴隶社会的结束。——这就是奴隶社会与私有制社会的分界线。
无论平民家庭，贵族家庭，还是农奴制家庭，只要人人有家——就是家庭社会，即私有制社会。
综上所述：男女相爱方式决定一个社会的社会性质，什么样的相爱方式决定什么样的社会。婚姻下的相爱方式必然出现小家庭，就必然是私有制社会，他不可能形成财产共有的共产主义社会；大王社会的相爱方式，只要相爱方式不变，永远是这样的社会，他不可能出现一个个小家庭，更不会成为奴隶社会；奴隶主的相爱方式，奴隶主必然出现家庭，必然形成奴隶社会，而奴隶社会的必然形成人人有家的社会——就是今天的社会。
因此说，乌托邦 世外桃源这样的社会性质是相爱方式决定。如果不改变相爱方式而想改变社会性质，是根本办不到的事。只要改变对应的相爱方式，形成的社会就必然是对应性质的社会。
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