某些专家世界观与认识论错误

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某些专家世界观与认识论错误

有网民说“关于发展生产力是第一要务、是硬道理，这个观点在新的历史时期贡献极大。但不能认为发展生产力是唯一需要关心和致力的事业。发展生产力与建立、完善生产关系是不能分割的”（自由鱼2  关注  于 2011-12-09 ）。这样说前后不一致。

如果“发展生产力是第一要务”，那么，如何运筹、如何管理、如何发展生产力所召开的各种政治会议和经济工作会议就变的是次要的和无关紧要的了。事实不是这样。相对生产力而言的生产关系，不是从属于生产力的关系，而是辩证统一关系。

主观主义者而不是辩证唯物主义者强调生产力重要，并且大会小会宣讲这个观点、形成政策加以落实，这种先有思想、看法，后有行动、措施，先有大会小会宣讲这个观点、从而形成政策来落实“发展生产”的各项任务，客观上就是“思想与行动”、“管理与生产”、“政治与经济”、“生产关系与生产力”相互作用的辩证法原理。

事物、物质存在着的矛盾运动和辩证法原理在各个方面普遍存在。不承认，不积极主动地按辩证唯物主义思想方法发现问题、分析问题和解决问题，工作就不顺利，引发新的问题，甚至引发更多的问题。运用辩证唯物主义思想方法，为大多数人谋利益，如果社会问题多，就会减少，最后甚至杜绝。

事物、物质存在着的矛盾运动和辩证法原理在各个方面普遍存在，为什么有的人不承认这一客观存在，刻意否认、无视、反对这一客观存在？

还是因为一个“私”字，是出于为个人和少数人谋私利的世界观阻碍了他们正确认识事物的能力，许多不乏知识丰富聪明出众的“精英”，他们有学识却用错了地方，他们的讲话与文章充斥无逻辑言论，是实用主义、极端个人主义和虚无主义的大杂烩，并且明知故犯，将错误进行到底。2011-12-9

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关键词：家世界 世界观 认识论 辩证唯物主义 经济工作会议 认识论 世界观

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是舆论监督，还是“引蛇出洞”？

若要问私有化赞成者三个问题： 1、宪法规定“公有制为主体------”这是不是左？2、如今还是不是“公有制为主体------”？ 3、公然违反宪法规定，是不是一个严重问题和没有法治观念问题？

在网络论坛表现的很有时间和很活跃的私有化赞成者，面对这些看的见的问题就不应答了，却在认识论方面的问题纠缠。他们否定马克思主义，其言论前言后语不相连贯，如果他们一旦拿出理论上的“长篇大论”来与马克思主义辩论，就会漏洞百出、前后矛盾。

他们参加网络论坛的讨论或争论，只会选择认识论方面的问题与网民纠缠，只言片语和三言两语出击，不时恶言相加，挑起网骂，气势凶凶，以臭为势，以凶取胜，这是舆论监督、平等讨论，还是“引蛇出洞”？

主流媒体不争论，无舆论监督，舆论一边倒。私有化赞成者他们参加到网络论坛的讨论或争论，不是为了舆论监督和讲清楚问题，而是为了争论而争论，给人们制造“是是非非说不清楚”的感觉和假像。这就是他们的所谓“工作”，他们的本质就是反对舆论监督。2011-12-10

谢谢楼主

关于“天下为公、人民最大”答某网民

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天下为公、人民最大
作者： 人民主体主义者  关注  于 2011-12-10 18:48 发表   只看该作者  发短消息  加为好友
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某网民留言说“天下为公、人民最大 ”（人民主体主义者  于 2011-12-10 ）。为什么“天下为公、人民最大 ”？这里要讲的是共产党与人民的关系。政治是手段，经济解放是目的（恩格斯语），党的领导是手段，实现人民利益是目的。人民利益有经济解放与政治解放两个方面，可以归纳为全社会公有制加普遍民主选举。
特色社会主义是社会主义初级阶段，社会主义初级阶段将经历社会主义中级阶段和社会主义高级阶段，最终目标是要实现社会主义公有制加普遍民主选举，实现每个人经济解放和政治解放两方面的平等权利。
前苏联作为公有制国家，在“文革”时期，中国称之为“社会帝国主义”，西方国家称之为“共产国家”，其发展兴旺时期就是每个人经济解放的发展兴旺时期。后来，这个强大的“社会帝国主义”国家即“共产国家”被政治不民主、特权问题（官僚主义与不正之风给劳动人民劳动积极性带来不良影响）所拖累，拖垮。


公有制社会每个人在就业、医疗、子女上学等方面实行全面保障就是经济解放。每个人在他们居住地参加人大代表选举和在他们的单位参加民主理有选举权与被选举权，通过民主制度能上能下，“上”能为官，“下”能为民，这是政治解放。
到那时，当“官”的待遇与民众相似，没有特权。因此，选举过程不是很紧张。那时当“官”可能大多数是兼职，如公园园长、体育场场长、图书馆馆长都由门卫兼职，当官与一般劳动者相比较就是工作做的多一些，劳动者与官员没有明显差别。（请参考《党的“原教”理论是消灭“四大差别”》一文）

社会主义事业兴衰成败的奥密（欢迎指正）

权力对于有的人来说有潜在的物质利益，没有来自代表会议代表的有效监督，权力也就成了某些人按劳分配原则以外第二个物质来源泉，如，不当占有的不正之风问题和没有被查处的腐败问题（存在灰色收入），构成社会主义分配不公问题。长此以往，就会挫伤人民群众走社会主义和特色社会主义道路的积极性。

曾经。苏联解体的主要原因就是他们的人民因目睹不受代表会议代表监督的特权阶层口是心非占有种种特殊利益而丧失了走社会主义道路的积极性。在我国，如今人民群众有没有走特色社会主义道路的积极性，取决于对各单位的权力有没有来自代表会议代表的真正监督，取决于能不能解决以权致富、以权暴富、持权行窃这些问题。

没有来自代表会议代表对官员权力的真正监督，假公济私和化公为私问题只会愈演愈烈，不会收敛，更不会消除。在中国，如今假公济私和化公为私问题已经发展到瓜分国有资产、改变“公有制为主体------”经济制度的严重地步。

可见，不受各代表会代表监督的权力，成了为所欲为的特权，构成对社会主义和特色社会主义的威胁。资本主义国家尚有质询制度来监督官员，有为人民服务好思想的社会主义和特色社会主义国家官员就更应该建立质询制度来接受人民的监督。

一些地方由于没有地方代表会代表监督质询官员的制度，违反市场经济公平竞争原则的“官商一体化”问题尤其严重，经济发展急功近利尤盛，尤其是在建筑业，一些官商勾结吞噬着公共资源，大发不义之财，冲击着社会公平、公正和可持续发展，构成社会盲目发展和奇形发展之势，不同程度地侵害了当地人民的利益。成为建设和谐社会、民主法治和确保自然界生态平衡的绊脚石。

既然认为市场经济是公平竞争的经济，那么，那种权力掺和于经济和干预经济就是一个错误。为了防止权力掺和经济、干预经济的官商一体化问题，就应该建立各代表会代表监督本地方和本单位官员的民主制度，因为公共权力本来就是人民的，不是官员的。

共产党打天下和掌握权力的目的就是为了争得人民的权与利，党没有与人民大众有不同的利益。主流经济学家们这里怎么就不讲公平了？怎么就不讲“有官方权力，也应该有来自人民（代表会议代表）的监督”了呢？

有一句名言说“没有民主，就没有社会主义”。果真如此，如今的社会是特色社会主义，原来意义的社会主义已经没有了[个人这么认为]。今天来说，“没有民主，就没有特色社会主义”。历史经验和教训告知，没有民主，不但会失去社会主义，特色社会主义也将会不保。

一本书有了书名，还应该有这本书的具体内容。讲“没有民主，就没有社会主义”，有关民主的具体内容没有讲到。讲民主如何重要，却不讲民主的具体内容，不建立包括各代表会议质询制在内的具体的民主制度和程序，这样讲民主如何重要，即讲“没有民主，就没有社会主义”，一样会失去社会主义，并且还有可能会失去特色社会主义。

既然讲公平，为什么只讲“协商民主”，不讲平等权力的选举民主和质询制民主？还是因为特殊利益享有者和特权占有者有拒绝监督、拒绝选举民主和质询制民主的需要，有占用特权使之特殊利益最大化的愿望。

在思想学术界，由于特权阶层掌握物资分配权，一些专家学者迎合特殊利益享有者和特权占有者占用特权使之特殊利益最大化需要，不惜昧着良心发表歪曲事实、张冠李戴的言论，这种言论信手拈来，如近来论坛有网民留言说了这一段话：

“其实，你们把吴敬链、厉以宁、张维迎等人，说成是权贵的代言人，确实是冤枉。相反，他们是市场经济的推动者。在中国只能靠市场经济，才能摧毁权力经济”。

“说你行就行，不行也行------”，有这样用人特权的官员也属于权贵之例。吴敬链、厉以宁、张维迎等人享有一般教授和教师没有的权与利，是他们的上级或上司给的回报。说他们是权贵的代言人，根本没有冤枉。

不应该离开特色社会主义与资本主义的区别来讲市场经济，这是有的人很容易忽视的问题。老一辈国家领导群体制定宪法时，给中国的市场经济作了限定，这就是“公有制为主体------”，不是“私有制为主体------”，更不是“私有制为基础”。

吴敬链、厉以宁、张维迎之流是机会主义分子，他们自以为依仗了某种落后势力，就忘乎所以，丧失起码的法治观念，视宪法为儿戏，“乘火打劫”，大肆散布违宪言论，主张全面私有化，以“规范”市场经济的名义要求推行资本主义市场经济。

“在中国只能靠市场经济，才能摧毁权力经济”，这样的话不赞成。任何经济总是要有管理的。管理过程中，没有质询制对管理权的监督，任何经济的财务都会成为管理者的私家银行，随意取款挥霍。

所谓“权力经济”，无非就是有的官员利用权力谋私，因此产生的腐败问题和非法所得。没有质询制对管理权的监督，是永远也不能制止这个问题。世界上不存在不受管理、没有权力的市场经济。讲“在中国只能靠市场经济，才能摧毁权力经济”，这句话存在严重错误。

没有权力的市场经济，这个市场经济更会问题成灾。当然，市场经济中的一切腐败问题，都是因为管理者利用管理权在管理市场经济的过程中产生，这不等于说管理市场经济是个错，错在管理权没有监督、制约和制衡，没有来自人民或他们的代表通过代表会议对管理者的问责和质询。09-7-8

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发表于 16 小时前 |只看该作者 |设置精彩回复
谢谢楼主
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不用谢。欢迎登陆我的博客。我的博客号是210742038    （网易）

研究发现：马克思主义是科学 不是形而上学和教条

作者： 刘功勤．  关注  于 2011-12-10 17:44 发表
  
本人通过研究发现：在我们改革开放的今天，社会发展进步了．仍必须正确地理解和认识马克思主义------.
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请问楼主， 认不认为辩证唯物主义和历史唯物主义以及唯物辩证法思想方法和工作方法是正确？用不用唯物辩证法的方法分析问题？《马克思主义是科学 不是形而上学和教条》一文对马克思主义怎么又是肯定又是否定？

“------把社会主义由空想变成了科学。但是，由于历史的局限性------因此，马克思所设想出了人类社会必须进入各尽所能按需分配的共产主义社会的设想，经过历史实践是行不通的。”
既然是“把社会主义由空想变成了科学”，怎么会“行不通”？究竟是科学社会主义不科学，行不通？还是落实和执行科学社会主义理论不全面？曾经只推行公有制经济，没有为消除特权和特权利益推行民主政治、人人平等和法治？
马克思主义与科学社会主义理论允许脱离人民大众的特权、特权利益和等级制？

都是复制的吧？？？