楼主: clm0600
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没有正确的世界观和认识论指导,任何学科都会走入歧途 [推广有奖]

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论“求证知行”-版权所有,禁止转载
                                     引自《政治经济学新解》之“可持续性发展”

                                      博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/1403198462

      我认为人类对世界的认识和实践过程,也就是如何对待道(客观规律)的过程,它应该是一个求(道)—证(道)—知(道)—行(道)的过程,一环紧扣一环,前面的求和证的过程,必须在实践中才能得以进行,而且是一个不断往复,不断“求”、反复“证”的过程,悟道可谓“知”,“知是行之始,行是知之成”,既已真知,焉有未行?这里最后的“行”,就是水到渠成的自觉地按客观规律办事了。然而就算是行道,其中亦有求与证的因素,求证知行,也是无止尽的大循环。

      古人混淆了“求”“证”与“知”“行”的关系,因而才一直纠缠于知难还是行难、先知还是先行的困惑之中。“求”、“证”虽然也是实践,但不属于“行”,“求”、“证”艰难,又都是为了“知”,或者说是组成了“知”的过程,因而“知”亦难,知行几乎不分先后,但“行”已经从所谓的必然王国进入了自由王国,因此相对前面几个步骤来说,应该说就比较容易了。
      目前我们至少知道了道的真谛在于平衡和循环,按照这两条来行动才能实现稳定和长久,违反这两条就会导致动荡和灭亡。符合天道的行为得善果,可称之为善行;逆天道的行为得恶果,则为恶行。善与恶都是由对人造成的结果来判定的,而行善与行恶的主体也只能是人。地震、水灾造成伤亡再多,也难说地球是恶的,因此有人方有江湖,无人即无善恶。善果与恶果不仅作用于善行与恶行的直接对象,也同样会作用于施为者。你对别人施加了剥削和压迫,收获的必然是仇恨和反抗,而仇恨和反抗怎能带来善果?善有善报,恶有恶报,怎能是一句空话?
      狼吃羊本无善恶之分,而且就算狼再凶残和狡猾,也没有能力把羊吃干净,而是让羊跑得更快,这就达到了生态平衡。但假如有一天狼成了无敌的超级狼,打破了狼和羊之间的平衡,那这个超级狼就是名副其实的“恶”狼了,把羊吃光,恶狼必然变成“饿”狼,自己也必然消亡。人类在某种程度上已经变成了“超人”,已经有能力打破整个地球上的很多平衡,如果为所欲为的话,则必成“孤家寡人”,最后也不免被天道消灭。
      幸而人是有智能的,如果能认识天道、顺应天道,改破坏平衡为维护平衡,寻求循环永久之法,也许就能真的实现“道大、天大、地大、人亦大”。人之能否“大”在于其能否得“道”。得道则可稳居“四大”之列,不得道则走向灭亡,连狼和羊都不如,因为你的能力远超羊和狼,一旦用错方向,自然就变成了超强的毁灭能力。
  以上是我在2011年11月7日于北京五道口家中床上悟得,正是:

无善无恶道长存,

有善有恶根在人,

顺道则善逆道恶,

求证知行天人合。


    虽然表面看上去非常类似王阳明的心学四训,而且我的确从王氏心学中吸取了不少东西,但王阳明认为善恶与良知皆由心生,而似乎缺少了对客观存在的道的认知。
    大家可能觉得我上面的讨论似乎更属于哲学范畴,不是在讨论经济学了。其实所有学问都是相通的,经济学是整个社会科学的中心所在,而其他几乎所有社会科学,甚至也包括自然科学,都是在为“经济”这两个字服务。哲学是指导一切学科、解决一切问题的根基,自然也要指导经济学的发展,经济学研究的规律也是一种道,而且这种道也是与天道暗合的。

   附:网友问题的答复,更深层次的探讨:道的三个层次。

      我能确定的就是世间存在着客观规律,这些规律在人类出现以前就一直存在,比如1+1=2,恐怕在这个世界出现以前,1+1=2也是存在的。只要认识到客观规律的不可侵犯性,自觉寻找规律,遵守规律就能得到好的结果,我认为到这一步的哲学,就能指导人的生活各方各面了,够用了。也就是说,把“道”理解为客观规律,就足够了,这是第一层。
      至于这些客观规律能否归总到一个根源,由一条“天道”所主宰,这个问题恐怕还需要长久的实践来“求”和“证”。我能总结出来的就是“平衡”和“循环”,再往前就不知道了。比如原子,那就得有正负电荷的平衡,电子的不断旋转才能保证自身稳定。世间万物,都是在阴阳动态平衡,往复循环中得到永生的。而我研究的经济学规律,也没有离开平衡和循环。这是第二层。
      不过老子的道德经,给出了这样一个基本轮廓:法则亘古永存,先天地生,法则可以无中生有,演化出宇宙万物。有些人可能觉得这是胡说八道,但这很可能就是宇宙的本源。比如是否可以凭空产生实虚两种物质,或者说阴阳两种能量?两者虽能互相抵消归于虚无,但也可以一直在互相追逐,在平衡和循环中得以永存?这是不是就形成了“基本粒子”?只要有这一步,无中生有,演化万物就是可以理解的了,不过这些目前都只能属于自己的猜想而难以证实了。
      所以我下一步极尽想象之能事,进一步假设宇宙万物的形成。太极图阴阳鱼的模型,是否就是最基本的“基本粒子”或“上帝粒子”的模型?而阴阳互相追逐,相生相克是在空间进行的,造成了基本粒子在八个卦限的方向上,具有了不同的性质,是否就是八卦的初衷?这八种性质,分为纯阳,纯阴,半阴半阳,阳多阴少和阳少阴多。看似四种,但半阴半阳由于阴阳发展趋势不同而分为离和坎,阳多阴少根据不同趋势也可分为兑和,阳少阴多分为震和艮,由此基本粒子八向性质各异,这就给基本粒子之间提供了丰富的排列组合可能性,为形成其他各种不同粒子奠定了基础,要知道粒子物理学提出的基本粒子共62个,没有逃出六十四卦之数,而除去的两卦代表的组合,可能是不能稳定存在的组合形式。随后,各种质子中子电子以及其他更复杂的粒子纷纷组合而出,造就了千变万化多姿多彩的世界。这可能就是刨根问底的第三层,宇宙的核心机密。
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关键词:认识论 世界观 政治经济学 经济学研究 基本粒子 经济学 认识论 世界观 版权 博客

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沙发
soporaeternus 发表于 2012-1-5 10:04:56 |只看作者 |坛友微信交流群
哲学又来认儿子了!
一门学科开始摆脱所谓哲学的指导,正是这门学科步入成熟的标志
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Let them be hard, but never unjust

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藤椅
clm0600 发表于 2012-1-5 10:21:24 |只看作者 |坛友微信交流群

“”“”

soporaeternus 发表于 2012-1-5 10:04
哲学又来认儿子了!
一门学科开始摆脱所谓哲学的指导,正是这门学科步入成熟的标志
你说这句话,本身就是一种哲学,何谈摆脱?
能被摆脱的,都是错误的世界观,即“所谓的哲学”。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

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板凳
soporaeternus 发表于 2012-1-5 10:31:59 |只看作者 |坛友微信交流群
clm0600 发表于 2012-1-5 10:21
你说这句话,本身就是一种哲学,何谈摆脱?
能被摆脱的,都是错误的世界观,即“所谓的哲学”。
哲学的范围好广,这个爹认的让人哭笑不得啊。
Let them be hard, but never unjust

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报纸
clm0600 发表于 2012-1-5 10:38:25 |只看作者 |坛友微信交流群
soporaeternus 发表于 2012-1-5 10:31
哲学的范围好广,这个爹认的让人哭笑不得啊。
你没有世界观?
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

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地板
qf20089 发表于 2012-1-5 14:04:45 |只看作者 |坛友微信交流群
何谓”正确的世界观“?人类认识世界规律是不应该带任何成见的、渐进的,如果带着条条框框去认识这个世界,所得出的结论必然是有所偏颇的,是会走入歧途的。

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cqc620698 发表于 2012-1-5 15:26:27 |只看作者 |坛友微信交流群
经典啊,知行合一

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8
clm0600 发表于 2012-1-5 15:48:53 |只看作者 |坛友微信交流群
qf20089 发表于 2012-1-5 14:04
何谓”正确的世界观“?人类认识世界规律是不应该带任何成见的、渐进的,如果带着条条框框去认识这个世界, ...
没错,人类的认识是渐进的,是不断去伪存真的,但这正是通过我所说的“求证知行”的不断循环来实现的。
所以正确的世界观,首先不是要告诉你世界是什么样子的,因为那是我们要不断探求的,而是我们要用什么态度和方法来认识这个世界。

而且人类之所以进步,就是因为后人可以踩在前人的肩膀之上,人类做的是一种类似接力的活动。
人类认识世界过程中形成的宝贵经验和财富,或者说已经被证明是符合客观现实的规律性的东西,是可以用来指导后面的实践的,而让实践起到事半功倍的效果,而且即使在指导实践的过程中,其理论或经验本身也可以在实践中得到更多的验证和进一步发展。
这些宝贵的东西,被你说成是所谓的条条框框和成见,恰恰就是否定了你自己所说的“渐进性”,或者说“积累性”。每个人都不吸取前人的经验教训,什么学科都是你自己从头研究,恐怕你还在研究怎么使用石器呢。

无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

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9
clm0600 发表于 2012-1-5 20:29:45 |只看作者 |坛友微信交流群
cqc620698 发表于 2012-1-5 15:26
经典啊,知行合一
第一个关键是知行前面的“求”和“证”,这是有意识的、有目的的实践,但不是“行”,区分了这些概念,才能真正知道什么是知行合一,知难还是行难。
第二,提出知行合一的人,不知道知行合于哪个“一”,而我指出,合于客观的天(道)。
第三,合于道,则“善”,解决了善和恶的本质问题,摒弃了唯心主义的善恶良知观,
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

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clm0600 发表于 2012-1-11 23:20:37 |只看作者 |坛友微信交流群
再顶起来
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

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