今天的社会是咋形成的？乌托邦又是咋形成的？

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乌托邦 世外桃源 氏族公社是财产共有的社会，是共同生活的社会。

看：这种形式的社会是如何形成，而我们今天的社会又是如何形成的？

1         自由自愿的相爱方式：

所谓自由，就是说社会中无数个男女，今天你爱谁，明天你又爱谁，完全是你自己的自由——这就是自由。所谓自愿，就是说每天的相爱都必须建立在两厢情愿的基础之上——这就是自愿。凡符合这两个条件的相爱方式——这就是自由自愿的相爱方式。这种相爱方式，没有固定的伴侣，孩子出生后，母子生活问题不是某一个男人的事，是社会人们共同的责任，抚养孩子 赡养老人是社会人们共同的义务，这样的社会不能形成小家庭，这样的社会财产必然共有，必然在社会中一起共同生活，这就是共同生活的社区。乌托邦 世外桃源 氏族公社就是这种相爱方式形成的共同生活的社区社会。

2  婚姻下的相爱方式：
无论一夫一妻，还是一夫多妻，在相爱之前，首先确定的是婚姻关系，然后在固定的婚姻下实施相爱，这就是婚姻下的相爱方式。这种相爱方式是婚姻下固定的相爱，即不能实现完全的自由，也不能实现完全的自愿，许多相爱都是在极不情愿的基础上进行的爱，有的甚至一生一世就没有尝到过真爱的滋味。所谓的自由恋爱，只是自由自愿的结为婚姻，而不是自由自愿相爱。
这种相爱方式必然形成婚姻家庭。你和你的家人在你家生活，我和我的家人在我家生活，这就是私有制生活。
你家中的财产，是你家人的财产，我家中的财产是我家人的财产，这就是私有财产。
——存在如此财产形式，存在如此生活方式的社会就是私有制社会。比如：我们今天的社会就是这种相爱方式下形成的社会。
这种相爱方式必然形成我们今天这种形式的社会。

3   大王部落中的相爱方式：
社会成员实行的是自由自愿的相爱方式，而首领是强制的爱，如果他爱谁，谁就必须接受他的爱。事后，被爱者仍然能够与其他人自由自愿的相爱——这就是大王部落中的相爱方式。这种相爱方式形成的社会必然就是大王部落，这样的社会仍然是财产共有，仍然是共同生活，应该也是共产社会。但这个共产社会是不平等的共产社会，不是我们追求的共产社会。这种性质的社会不仅人类存在，而且许多动物实行的也是这样的社会。
凡是这种相爱方式就必然形成大王部落；凡出现大王部落就是这样的相爱方式。这就是大王社会的本质特征。

4        奴隶部落中的相爱方式：

这种相爱方式与大王部落相爱方式基本相同，成员仍然是自由自愿的爱，首领仍然是强制的相爱。所不同的就是被首领强制相爱的某些人员，失去与其他人自由相爱的权利，事实上他（她）们的爱被首领私人占有。这样，孩子出生后就是首领的孩子（如果不是这样，就不知道是谁的孩子）。
在社会事物管理中，首领  妻子  孩子被人们尊奉为主人，而部落成员则成了主人指派下的劳动者，就是奴隶——这就是最初形成的奴隶部落。
在相当长的奴隶部落时期，奴隶实行的仍然是自由自愿的相爱方式，他们繁殖的仍然是奴隶群；而奴隶主极其后世子孙实行的是婚姻下的相爱方式，他们繁殖的是部落中的家庭。
在社会生产或对外战争中有杰出贡献，在奴隶主的撮合下，这样的人往往也出现了自己的家庭。这样的家庭就是王公家族。
由于奴隶主家庭的不断繁殖发展，而奴隶群随着奴隶主的分家而一次次分割，当奴隶群小到一定程度即一男一女时，事实上奴隶也出现了自己的家庭，这样的家庭就是农奴制家庭。
随着社会的发展，部分奴隶主家庭已经失去奴隶。长期失去奴隶的家庭就是平民家庭。
无论平民家庭还是农奴制家庭，奴隶社会的最终结果必然形成人人有家的家庭社会，只是时间长短而异。因此说，奴隶社会是无家庭社会向家庭社会过渡时期的社会，就是家庭在社会中出现、繁殖、发展与普及时期的社会。
·················

看看吧，同志们！

看看今天的社会是如何形成的？乌托邦那种形式的社会又是如何形成的？

如果说乌托邦那种形式的社会是自由自愿的相爱方式形成的社会，那么我们想实现乌托邦那种形式的社会，就必须首先改变社会中的相爱方式——这才是道理。

然而，我们的理论家们告诉我们的是不是这样的道理？

如果他们说的不是这样的道理，他们的理论能够实现这种形式的社会吗？

如果他们的理论不能实现这种形式的社会，他们的理论是共产主义吗？

            

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关键词：乌托邦 奴隶社会 孩子出生 世外桃源 社会生产 孩子出生 世外桃源 乌托邦 抚养孩子 男女

谢谢分享

谢楼主

假如他们是因果关系，那么没有相爱方式上的原因，能出现共产性质的社会结果吗？

      在这个问题上难道我们还要继续执迷不悟吗？

实现共产社会，我们到底应该怎么做？

yangyingjie5566 发表于 2011-12-21 18:33
谢楼主

这些现象是过去曾经存在过的社会现象，不是楼主发明的什么奇迹怪事。

A 自由自愿的相爱方式与婚姻下的相爱方式有何不同？

1  什么是自由自愿的相爱方式？什么是婚姻下的相爱方式？
今天与A相爱，明天能够与B相爱，后天又能够与C相爱•••••••这就是自由的相爱。今天与A相爱，两情两愿；明天与B相爱，也是两情两愿；后天与C相爱，仍然两情两愿••••••这就是自愿的相爱。所谓自由自愿的相爱，就必须符合这两个标准。符合这两个标准的相爱方式——就是自由自愿的相爱方式。
所谓婚姻下的相爱，就是首先确定婚姻，然后在婚姻下相爱——这就是婚姻下的相爱方式。一夫一妻、一妻多夫或一夫多妻都是婚姻下的相爱。
2  两种相爱方式对比，那个是真正的自由？那个是假自由？
自由自愿的相爱方式是幸福的相爱方式，每天的爱都是建立在两厢情愿的基础上，没有强制，没有压迫，只要两厢情愿，不受社会任何人干预，就可相爱。这样，每个人都必须具备有高尚的道德情操和正确的相爱动作规范，否则你就会一偶难求。在这样的社会，每一个人都非常注意自己的言行举止，避免给社会给他人留下不好的印象。在相爱时，不仅仅贪图的是自己的快乐，更注重的是对方的需求，否则，对方就不会接受他再次的相爱。
婚姻下的相爱方式首先确定的是婚姻。比如：父母包办 自由恋爱或金钱权利买来的婚姻等等。首先建立婚姻关系，然后在婚姻下相爱。我们人类社会目前的相爱方式就是这样的相爱方式。
在婚姻下的相爱是否真正幸福，每次相爱是否都是两厢情愿？这需要我们自己来回答。
——应该说每次相爱不可能都是两厢情愿，比如：妻子需要而丈夫不需要，或丈夫需要而妻子不需要，有的一方甚至就根本不具备相爱能力，而另一方一生就不知道真爱的幸福。婚姻下生活的人们就是在这样的相爱方式中了却人生。
爱本是幸福的，然而我们自己编造一个相爱规范——就是婚姻家庭道德规范，把原本自由幸福的爱限制在固定的婚姻下，从此，爱情失去自由自愿的本能。
3  两种相爱方式为什么会出现两种不同性质的社会？
相爱不仅为了快乐，更主要的是生儿育女，发展社会。
自由自愿的相爱方式没有固定的配偶，孩子出生后，孩子 母亲的养育问题不是某一个人的义务，而是社会人们共同的责任，由社会共同负担。这样形成的社会必然是共同生活的社区。乌托邦 世外桃源 氏族公社就是这种婚姻方式下形成的社会。
婚姻下的相爱方式，因为妻子是你的，孩子是你的，你就必须考虑妻儿的生活问题，就是吃饭问题和住宿问题——这就是家庭。
自由自愿相爱方式形成的社会必然是一个个共同生活的社区，而婚姻下相爱的方式形成的社会必然是一个个小家庭，这是必然的因果关系。出现自由自愿的相爱方式，必然形成共同生活的社区；出现婚姻下的相爱方式必然形成一个个婚姻小家庭；同理，出现一个个共同生活的社区，背后存在的必然是自由自愿的相爱方式；出现一个个婚姻小家庭，背后必然是婚姻下相爱的相爱方式——这是千古不变的道理，不仅人类社会是这样，能够形成社会的动物也是如此。
因此说，马克思实现的社会如果说是一个个共同生活的人民公社，那么马克思就必须遵从这样的道理，否则马克思理论永远与共产社会无缘。
••••••••••••••••••••••

以上两种相爱方式是平等的相爱方式。所谓平等，就是说无论首领  成员  皇上还是平民，凡在同一社会生活的人民，实行的是一样的相爱方式——这就是平等。下面是不平等的相爱方式，看这些不平等的相爱方式又会出现什么样的社会？



B 大王部落与奴隶主部落有何区别？
大王部落与奴隶主部落都是不平等相爱方式下形成的社会，所谓不平等的相爱方式，就是说成员实行的相爱方式与首领实行的相爱方式不一样——这就是不平等的相爱方式。
在大王部落里，成员实行的仍然是自由自愿的相爱方式，而首领实行的是强制性的爱。所谓强制性的爱，就是首领爱谁，谁就必须服从首领的爱，事后，被爱者仍然能够与其他人自由自愿的相爱。这里所谓的不平等，就是说大王的爱是强制而来的爱，被爱者不是自由自愿，——这就是大王部落与氏族部落的区别。
在氏族部落，氏族成员实行的相爱方式仍然是自由自愿，而首领实行的是强制性的相爱方式，事后，部分被强制相爱的人失去与其他人自由相爱的权利，事实上他（她）成了首领的私有，就是妻子，当孩子出生后就是首领的孩子。
在社会事物管理中，首领、妻子、孩子一同被人们尊奉为主人，而成员则成了主人使唤下的劳动者就是奴隶，——这就是奴隶制社会。
在相当长的奴隶部落时期，奴隶仍然是自由自愿的相爱，这种相爱方式形成的仍然是奴隶群。而首领家庭子孙实行的是婚姻下的相爱方式，形成的是一个个奴隶主家庭。在奴隶主家庭的繁殖过程中，随着奴隶主家庭的一次次分家，被奴隶主使唤的奴隶群也一次次被分解。当奴隶群分解到一定程度，即一男一女不能再分解的时候，奴隶也形成了自己的家庭，这样的家庭就是农奴制家庭。
对于长时间失去奴隶群的奴隶主家庭——就是平民家庭。
在社会事物管理或战争中有杰出贡献，在奴隶主撮合下形成的家庭就是王公家庭。
对于奴隶主比较亲近的家庭——就是奴隶主贵族家庭。


因此说，氏族公有制部落演变成私有制奴隶部落，其根本问题就是氏族首领在相爱方式上出现了特权。如果氏族首领在相爱上没有这样的特权，他永远是氏族首领，不可能成为奴隶主。
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理论总结：
纵观人类发展的历史，不同的相爱方式将形成不同性质的社会。
自由自愿相爱方式——形成的社会就是财产共有，共同生活的共产社会；
大王那种不平等相爱方式——形成的社会就是大王部落；
氏族首领那种不平等相爱方式——形成的社会就是奴隶社会；
婚姻下相爱的相爱方式——形成的社会就是家庭社会（家庭社会就是私有制社会）。
如果我们要实现某种性质的社会，必须首先改变社会人们的相爱方式，当相爱方式改变后，自然就会形成这样的社会。

难道是共产主义？

deng203 发表于 2011-12-25 11:14
难道是共产主义？

自由自愿的相爱方式形成的是共同生活的社区，这里财产共有 共同生活，应该就是共产社会吧！

乌托邦——这种形式的社会是如何形成的？
乌托邦 世外桃源 氏族公社是财产共有的社会，是共同生活的社会，看这种形式的社会到底是如何形成的：

1        自由自愿的相爱方式：
所谓自由，就是说社会中无数个异性，今天你爱谁，明天你又爱谁，完全是你自己的自由——这就是自由。所谓自愿，就是说每天的相爱都必须建立在两厢情愿的基础之上——这就是自愿。凡符合这两个条件的相爱方式——这就是自由自愿的相爱方式。这种相爱方式，没有固定的伴侣，孩子出生后，母子生活问题不是某一个男人的事，是社会人们共同的责任，抚养孩子 赡养老人是社会人们共同的义务，这样的社会不能形成小家庭，这样的社会财产必然共有，必然在社会中一起共同生活，这就是共同生活的社区。乌托邦 世外桃源 氏族公社就是这种相爱方式形成的共同生活的社区社会。
2  婚姻下的相爱方式：
无论一夫一妻，还是一夫多妻，还是一妻多夫；无论妻子将丈夫私有，还是丈夫将妻子私有，还是夫妻之间相互私有。在相爱之前，首先确定的是婚姻关系，然后在固定的婚姻下实施相爱，这就是婚姻下的相爱方式。这种相爱方式是婚姻下固定的相爱，即不能实现完全的自由，也不能实现完全的自愿，许多相爱都是在极不情愿的基础上进行的爱，有的甚至一生一世就没有尝到过真爱的滋味。所谓的自由恋爱，只是自由自愿的结为婚姻，而不是自由自愿相爱。
这种相爱方式必然形成婚姻家庭，你和你的家人在你家生活，我和我的家人在我家生活，这就是私有制生活；你家中的财产，是你家人的财产，我家中的财产是我家人的财产，这就是私有财产——存在如此财产形式，存在如此生活方式的社会就是私有制社会。比如：我们今天的社会就是这种相爱方式下形成的社会。
只要是私有制社会，社会中就必然存在有家庭，家庭人们实行的相爱方式就必然是婚姻下的相爱方式。因此说，私有制社会的根本标志就是存在小家庭，存在婚姻的相爱方式。
3  大王部落中的相爱方式：
社会成员实行的是自由自愿的相爱方式，而首领是强制的爱，如果他爱谁，谁就必须接受他的爱。事后，被爱者仍然能够与其他人自由自愿的相爱——这就是大王部落中的相爱方式。这种相爱方式形成的社会必然就是大王部落，这样的社会仍然是财产共有，仍然是共同生活，应该也是共产社会。但这个共产社会是不平等的共产社会，不是我们追求的共产社会。这种性质的社会不仅人类存在，而且许多动物实行的也是这样的社会。
凡是这种相爱方式就必然形成大王部落；凡出现大王部落就是这样的相爱方式。这就是大王社会的本质特征。
4        奴隶部落中的相爱方式：
这种相爱方式与大王部落相爱方式基本相同，成员仍然是自由自愿的爱，首领仍然是强制的相爱。所不同的就是被首领强制相爱的某些人员，失去与其他人自由相爱的权利，事实上他（她）们的爱被首领私人占有。这样，孩子出生后就是首领的孩子（如果不是这样，就不知道是谁的孩子）。
在社会事物管理中，首领  妻子  孩子被人们尊奉为主人，而部落成员则成了主人指派下的劳动者，就是奴隶——这就是最初形成的奴隶部落。
在相当长的奴隶部落时期，奴隶实行的仍然是自由自愿的相爱方式，他们繁殖的仍然是奴隶群；而奴隶主极其后世子孙实行的是婚姻下的相爱方式，他们繁殖的是部落中的家庭。
在社会生产或对外战争中有杰出贡献，在奴隶主的撮合下，这样的人往往也出现了自己的家庭。这样的家庭就是王公家族。
由于奴隶主家庭的不断繁殖发展，而奴隶群随着奴隶主的分家而一次次分割，当奴隶群小到一定程度即一男一女时，事实上奴隶也出现了自己的家庭，这样的家庭就是农奴制家庭。
随着社会的发展，部分奴隶主家庭已经失去奴隶。长期失去奴隶的家庭就是平民家庭。
无论平民家庭还是农奴制家庭，奴隶社会的最终结果必然形成人人有家的家庭社会，只是时间长短而异。因此说，奴隶社会是无家庭社会向家庭社会过渡时期的社会，就是家庭在社会中出现、繁殖、发展与普及时期的社会。
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通过以上现象，我们很容易看到：财产共有  共同生活的社会形式，完全是由自由自愿的相爱方式形成的社会。乌托邦  氏族公社  世外桃源是完全存在的社会，过去我们之所以没能实现这种形式的社会，是因为没有改变当时社会中的相爱方式，当相爱方式改变后，自然就会形成乌托邦形式的社会。
马克思的共产主义社会是否也是这样的社会，如果是这样的社会，是否也必须遵从这样的社会道理