巴赫金狂欢理论视角下的《所罗门之歌》
作为第一个获得诺贝尔文学奖的黑人女作家,托尼·莫里森凭借其作品中意义深远的主题及独特的艺术造诣深刻地影响了美国乃至整个世界文坛。作为莫里森的第三部小说,《所罗门之歌》被视为继《土生子》和《看不见的人》之后非裔美国文学的第三座里程碑。
这部小说充斥着丰富的狂欢化色彩,而俄国思想家米哈伊尔·巴赫金的狂欢化理论为研究这些狂欢化特征提供了非常有用的视角。在《所罗门之歌》中,莫里森颠覆了既定的社会和文化秩序,创造了一个狂欢化的世界,将黑人文化和黑人言语平等地带入主流社会,使非裔美国角色在狂欢世界中得到暂时的和平和平等,并为所有黑人同胞争取自由和公正有一定的指导意义。
本文是在巴赫金狂欢化理论视域下的文本探讨,除了引言和结论部分以外分为三个章节。第一章探讨了狂欢中的双重化形象。
巴赫金认为,双重化形象可以分为狂欢相似形象和狂欢相反形象:前者是以形象的相似特征为依据,后者则依据相反特征。莫里森在《所罗门之歌》中塑造了几组双重化形象,其中前两组是狂欢相似形象:一是作为父权制社会牺牲品的露丝和哈格尔;二是鼓起勇气与父权制斗争并最终在父权社会发出声音的莉娜和科林西安丝 ...


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